许多人往往拿黛玉来与宝钗比较,其实真正和宝钗形成对比的是贾宝玉。一个是男儿身女儿心,一个是女儿身男儿心,他们两人之间的价值观有着微妙的同与不同。
薛宝钗多次劝宝玉应该走仕途经济之道,多读书多结交,振兴家业扶助父兄,她的观念,可以说,不论是在过去还是现在,都是非常正确的。
当时的贾家已经趋于没落,在大厦将倾,财政早就入不敷出的大背景下,荣国府急需男丁从仕来挽救自己的政治地位和经济状况,否则就当时只有贾政一人在朝且几乎没有党羽的情况而言,贾府被小人参上一本,抄家灭门是迟早的事,以贾家的不检点程度而言,要抓个把小辫子简直是轻而易举;退一万步来说,就算无人做梗,以贾府内部管理的混乱,各层管理人员(如王熙凤)只顾中饱私囊,彼此怀疑相互内撕(抄捡大观园),真正为经济状况担心的只有几个说不上话的姑娘家,长此以往,贾家的财政亏空简直可以说指日可待。
正是这样的情况下,宝钗劝贾宝玉走仕途经济之道,因为她比其他姑娘更早看出贾府正在走向末路,所以在探春提议承包制的时候,她第一个赞成,并说“天下没有不可用的东西,既可用,便值钱”,可见她的经商才能。然而贾宝玉并不想听这个,他讨厌一切以他的地位需要承担的东西(读书,入仕),但却非常心安理得地享受他的地位带来的种种益处(衣食,美婢),因此在比他小的黛玉都知道贾府的账出了问题,探春都知道需要承包制来减少亏空的时候,他仍一心沉醉在姐姐妹妹的情思中,想着在他死后众人都该如何念着他,这可以说是非常没有担当的了。
总有人说宝钗是如何冷血如何喜欢利用,这么说的人一定完全没看过书。宝钗的会做人简直是有目共睹,“行为豁达,随分从时”可不只是说说而已:湘云家计困难,拿不出钱来请客,宝钗提供了几十筐螃蟹来;邢岫烟生活不易,把棉衣当了还钱,宝钗发现了忙帮她赎回;香菱想要学诗,宝钗鼓励她不要怕,尽管给每个人看看,又鼓励她向黛玉请教。不管从哪个角度看,宝钗都是相当滴水不漏的人物。
薛宝钗的男人观,从一开始就是“为自己负责,承担起应有的责任”,在这一点上,尽管她是个女子,依旧完成得比百分之八十的男子强的多。