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如何评价傅园慧 2016 里约奥运会女子 100 米仰泳半决赛结束后的采访? 第1页

  

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其实

傅园慧可能不知道

她那句

我已经很满意了

在中国体育历程中

或许有着里程碑式的意义


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本回答只授权过腾讯体育和个人公众号电影大舌头,其他纯属侵权,感谢评论区里的热心人。

我是今天才知道这个运动员的,但是我已经等她出现很久了。她这样的运动员的出现,具有极强的标志性,它标志中国社会,终于出现了第一代的完整个人,同时也标志着中国社会的发展到达了一个新的程度。

自鸦片战争以来,中国社会的主旋律就是救亡图存,中华民族时刻存在着亡国灭种的危机。这样的危机四伏的境地,不仅仅在现实中将中华民族逼到悬崖边上以至于选择了最激进的道路,同样也给中华民族心理上带来了不可磨灭的创伤。

一个受着长年累月危机的群体,他们的内心必定是毫无安定感的、脆弱的、敏感的。他们现实极端自卑,只得求助于历史的极端自傲,一点点小的事情都能导致他们情绪的大起大落,一点点微小的成绩都能迅速激发他们的民族自豪感,因为他们实在没有什么可自豪的地方。同时因为外界的危机,他们不得不倾向于团结一致,共同对外,集体主义的兴起和个人主义的压迫就是必须。

国人八十年代的女排,中日围棋赛上的聂旋风,甚至是得了金牌之后的感谢党和人民无不是这个危机感带给我们的后遗症,因为他们寄托了国人脆弱而又可悯的自尊心。这里的为国争光,和为中华崛起而读书有着异曲同工之妙,都是在这个救亡图存的压力下带来的民族心理异变。在这样重重压力传导之下,奥运背负了远超出奥运本身的东西,它需要给我们这个多灾多难的民族带来那么一点点值得安慰的东西。

奥运的精神是什么呢?体育的精神又是什么呢?更高、更快、更强,对人类自我的超越,对个人价值的肯定,这些东西,对于中国人来说,不敌一个为国争光。不是我们不想以这些精神为根基,而是这些精神对于我们这个饱受压迫的民族来说,实在太过于奢侈了。

“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,一个危机感深重的国家和民族,不会出现这样纯粹享受体育只为超越自己的运动员。一个人的心理是无法脱离社会而单独存在的,只有生活在一个国力强盛,物质丰富,没有危机的国家才会有这样不被国家和民族所异化的运动员,他们纯粹是享受着体育最本真的乐趣,辛苦的训练,然后超越自己。甚至可以说,只有九零后以及后来的零零后,才有可能出现这样独立而完备的个人,不需要按照集体套路行事的个人,心灵自由的个人,因为他们生活在一个即便南海仲裁失败、民进党上台也不过是屑芥之痒的时代。

看到这个运动员,我总是默默的想到我们的先辈们。他们总算可以安息了,我们不仅从现实中摆脱了那个亡国灭种的危机,新的一代也从心理上开始摆脱那个百年危机带来的阴影,我想他们努力了一辈子,也就是这么点朴素的愿望吧。

PS.说我上纲上线也是服了,我既没有上左派的纲,也没上右派的线,只是指出这样一个运动员的出现所反映的国人风貌。可能每一代都会有这么个性的人产生,但是只有这个时代,才能允许她表露出来。只有新一代的人开始影响舆论的时候,她这样人才能毫无顾忌的说出自己而不会被众口一辞的舆论压垮,水浅养不了龙。个人受到强烈危机都会有心理应激,何况一个民族,而文化心理层面的东西想要解决,别无他法,只能等上一代老去,新一代兴起。自清末起,前一时代的改良派到下一时代必会是保守派,原因是个体或可超越时代,群体绝无可能。故新文化对旧文化的胜利,不是因为新文化说服了旧文化,只是因为持旧文化的群体,都衰老逝去了而已。


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泻药( ̄∇ ̄)

我觉得她微博里的话就能够给出答案了







加一句题外话: 以前看奥运会的时候是个小孩,就看个热闹看看奖牌榜。现在成年再看16年里约奥运会突然发现,在运动员身上学到的人生感悟真的太多太多了……


…………………………………更新!…………………………………

恭喜傅大王100米仰泳获得铜牌!!!!!

虽然……大王在比完赛采访时候自己并不知道自己获得了铜牌,一脸懵圈 哈哈哈哈哈哈哈


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稍微多说两句。

其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸


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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因

其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.

毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。


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曹校长那还不叫造假我真是不知道什么才叫假了。

国内学术圈一直就这个__样。

靠着各位学阀做出这样的research,写出这样的paper,我相信五年内超越美国不是问题。




  

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