从后事看，多尔衮明明完胜豪格，为何在争夺帝位中退让，令福临侥幸继位？ 第1页

为了“保护”开会人员的人身安全，宫殿外就必须有护卫，谁负责宫殿外的护卫呢？是皇太极两黄旗的侍卫。

两黄旗的侍卫听谁的命令呢？当然是皇太极的。可是现在皇太极死了，他们的直接领导人就是我前面说过的巴牙喇纛章京，也就是护军统领，也可理解为亲兵领队。

那么现在谁是护军统领呢？正黄旗巴牙喇纛章京，瓜尔佳·图赖；镶黄旗巴牙喇纛章京，瓜尔佳·鳌拜，他两是堂兄弟。

当然，还有个人比这对堂兄弟更关键，索尼。

最早看透这一点的是多尔衮。

皇太极死之后五天，多尔衮到三官庙，叫索尼来商量继位的事儿。

这个三官庙并不是什么重要的地方，它之前最出名的由头是关押过张春。张春在祖大寿军中为监军兵备道，与后金交战兵溃被俘，誓死不降，被皇太极安置在沈阳三官庙内。

所以说，多尔衮这次叫索尼来，是不想声张的。从这一点看，多尔衮绝对是政治斗争的老手，完美继承了皇太极的手腕。

索尼当时是什么职位呢？是三等甲喇章京，值内院。这个“三等甲喇章京”不值钱，但是“值内院”就相当值钱了，这就相当于皇太极的贴身秘书。这会儿还没有“领侍卫内大臣”这个职位，但索尼干的就是这个活儿。如果你常看清宫戏就会发现，所有想政变或搞事情的人，都要拉拢两个人，九门提督和领侍卫内大臣。而现在，你可以将索尼理解为“领侍卫内大臣”，将鳌拜和图赖理解为九门提督。

多尔衮召见索尼这件事情是绝对不符合规制的，多尔衮一个分管吏部的旗主，不与其他旗主商量册立的事儿，却把皇太极生前的贴身秘书叫去了，这难道不诡异吗？

对这种现象，唯一的解释就是多尔衮的阴谋。他要釜底抽薪，如果能够说动索尼，弄出一份“先帝遗诏”，直接将多尔衮确立为接班人，那就没有其他人什么事儿了。即使索尼不愿意干这种侮辱智商的事情，只要两黄旗的侍卫群支持，多尔衮登基也就顺理成章了。

多尔衮怎么劝的不知道，但索尼听完后只是说了句：

“先帝有皇子在，必立其一。他非所知也。”

注意，索尼并没有说要立豪格，只是说要立皇子之一。

对于索尼而言，不管是豪格还是多尔衮继位，对他都没啥好处。因为索尼是正黄旗，多尔衮是正白旗，豪格是正蓝旗。不管他两谁继位，肯定要效法皇太极当年的换色，将白旗或蓝旗换成黄旗，而索尼所在的正黄旗，必定要降格。

当然，如果非要在两人之间选择，索尼还是倾向于豪格，毕竟豪格是皇子，他所统帅的正蓝旗本来就是两黄旗改色而成的。

还有个事儿相当能够反映索尼的立场。

按说多尔衮找索尼商量册立这件事情，应当是相当隐秘的，可是却光明正大的出现在清史稿中，很明显索尼不买多尔衮的账，将这件事情抖搂了出来。

当天晚上，巴牙喇纛章京图赖也去找索尼，双方下定决心，要立皇子。

第二天早上，商讨继位的议政会定于崇政殿召开。索尼、图赖、鳌拜率领两黄旗亲兵全副武装，张弓挟矢，将崇政殿层层包围，走进会场的多尔衮一定看到了这种场景，但是他也没有办法，他总不能召集王公大臣去他住的地方开会吧？

会议开始的时候，皇太极生前所坐面南的位置空缺，参加议政的诸位王公大臣东西向分坐。

会议一开始，索尼、鳌拜就发言，表示必须立皇子。其实他两此时在诸位王公大臣面前实在是个小喽啰，可是没办法，门口的两黄旗亲兵都听他两的，这给了多尔衮极大的压力。

多尔衮迫于形势，让他两暂时退下。这时，阿济格、多铎开始发声，劝多尔衮即帝位。一是因为索尼、鳌拜的压力，二是因为除了这两个亲兄弟现场再没人响应，所以多尔衮未表态，而是犹豫不决，史载“未允”。

这时候，急性子的多铎站了出来，说了句：

“若不允，当立我。我名在太祖遗诏。”

从这一点可以看出，多尔衮事先的沟通工作并没有做好。多尔衮连索尼都找了，怎么可能不找两个亲兄弟商量呢？从多铎现场的态度来看，多尔衮是费了好大的力气才说服多铎支持自己，可是当自己稍有迟疑时，多铎就跳了出来，十分坦白的表示自己也想当皇帝。

这就很尴尬了。

多尔衮情急之下，连忙说出：

“肃亲王亦有名，不独王也。”

也就是说，多尔衮的意思是，你多铎想依仗太祖遗诏登基是没有法律依据的，因为肃亲王豪格的名字也在太祖遗诏上。多尔衮在不知不觉间就离间了豪格和多铎的关系。

多铎一听这个话，话风一转，又说道：

“不立我，论长当立礼亲王。”

礼亲王也就是代善。

代善听闻说道：

“睿亲王若允，我国之福。否则当立皇子。我老矣，能胜此耶？”

事情到这里就僵住了。

很多朋友可能会发现，怎么都到这会儿了，还没有豪格的事儿呢？

《清史稿》和《实录》中确实没有记载，而《沈馆录》中却对推举豪格的事儿进行了详细的记叙。《沈馆录》记载的是朝鲜世子被被质于沈阳时所发生的各种事情，从崇德二年(1637年)二月开始，到顺治元年(1644年)八月结束。作为一个客观者的记叙，对研究满清早期的历史有相当高的参考价值。

《沈馆录》记载的事情发生在八月十四日，皇太极死的那天是八月九日，所以八月十四日就是“太宗崩后五日”，也就是多尔衮召索尼议事的日子，也就是崇政殿议政的前一天，记载如下：

十四日，诸王皆会于大衙门。大王发誓曰：“虎口，帝之长子，当承大统。”则虎口曰：“福小德薄，非所堪当。”固辞退去。定策之议，未及归一。

这个“大衙门”，可能是沈阳故宫午门，也可能是崇政殿。这个“大王”，即为代善；这个“虎口”，即为豪格。

代善在这次集会上，首先推举豪格，认为豪格是皇太极的长子，应当继承大统；然而豪格却说自己“福小德薄，非所堪当”，然后就离场了。这一天的讨论并没有结果。

接下来是：

帝之手下将领之辈佩剑而前，曰：“吾属食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝子则宁死于地下而已！”
大王曰：“吾以帝兄，常时朝政老不预知，何可参与此议？”即起去。

这一段的描写与《清史稿》一致，两黄旗的侍卫头领拿着剑向前，说：“我们吃先帝的、穿先帝的，先帝的养育之恩与天一般，如果不立先帝的儿子，我们宁可死。”

而代善则说：“我是先帝的哥哥，平常的朝政都因为我年老而无法明白，怎么能参与到这种事情的议论中呢？”说完代善也走了。

很多人将这次会议同一天后的会议混淆，或认为记载的代善的态度与《清史稿》有出入，我个人认为并不是，这很明显是两次会议，即《沈馆录》记载的为第一天，而《清史稿》记载的是第二天。

其时间顺序应该是这样。

八月十四日开会，代善推举豪格，豪格辞让，离席；代善很失望，离席；索尼、鳌拜、图赖等两黄旗近臣一看豪格不靠谱，开始武力威胁，表示一定要立皇子；会议结束后，多尔衮召索尼，想争取索尼支持，索尼拒绝；然后图赖与索尼商定，必须立皇子；然后第二天再次开会，多铎、阿济格推举多尔衮，多尔衮摄于两黄旗的武力逼迫，不敢答应；多铎搅局，多尔衮和稀泥，代善表示中立，不再坚持立豪格。

到这会儿，多尔衮一旦强行登基，不要说能不能当皇帝，能不能出崇政殿的大门都是个问题。

然后，多尔衮敏锐地觉察到了两黄旗的利益点，即“立皇子”，如果他的利益能够跟两黄旗的利益一致，以多尔衮的威望+两黄旗的支持，事情就成了。

多尔衮在册立一事陷入僵局后，其态度转变在《沈馆录》中记载如下：

九王（多尔衮）应之曰：“汝等之言是矣。虎口王（豪格）既让退出，无继统之意，当立帝之第三子（福临）。而（福临）年岁幼稚，八高山（固山，即“旗”）军兵，吾与右真王（郑亲王济尔哈朗）分掌其半，左右辅政，年长之后，当即归政。”

可以看出，在这一关键时刻，多尔衮抛出了自己的条件，即：拥立福临登基，我和济尔哈朗辅政，八旗军队两人各半，等福临长大了，再归政。

然后就是《清实录》记载的：

于是，和硕礼亲王代善会集诸王、贝勒、贝子、公及文武群臣曰，以天位不可久虚，伏睹大行皇帝第九子天纵徇齐，昌符协应，爰定义同心翊戴，嗣皇帝位，共立誓书，昭告天地。

注意，代善的誓词中有这么一句：

“嗣后有不遵先帝定制，弗殚忠诚，藐视皇上幼冲，明知欺君怀奸之人，互徇情面，不行举发，及修旧怨，倾害无辜，私结党羽者，天地遣之，令短折而死。”

不久之后，代善就将遵循自己“互徇情面，不行举发”的誓言，干掉自己的儿子和孙子。

回头来说说两个问题，一是为什么会是济尔哈朗辅政；二是为什么多尔衮拥戴的皇子是福临。

首先，轮也轮到济尔哈朗了。

济尔哈朗是舒尔哈齐的儿子，是皇太极的堂弟，是多尔衮的堂兄。比他年龄更大、资历更老的重量级人物只剩下代善了，其他的像阿敏、莽古尔泰、德格类、岳讬都已经死了，而代善已经垂垂老矣，旗内事务都分给满达海和硕讬了，所以济尔哈朗资历最老。

注意，在这个节点，这两个摄政王是没有主次之分的，而且济尔哈朗的名字还在多尔衮之前。从《沈馆录》中多尔衮的话语中也能看出，他称济尔哈朗为“右王”，而清代是以“右”为尊的朝代。

根据清代钱大昕在《十驾斋养成新录.左右》中的记载：

“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”

在这个节点，其他人都不够格。

多铎、阿济格为郡王，比亲王矮一级不说，阿济格还无旗主之位；硕讬、满达海连个王都不是，只是个贝勒；鳌拜、索尼这些人更不用说，他们是很重要的钉子，却不是一台可以发动的机器。

而此时最有资格争一争辅政王之位的，就是豪格。他是旗主，他是亲王，他的资历与多尔衮相仿。

可是，豪格连个屁都没放。

我一开始始终不理解，这是为什么呢？

其实要解释这件事情也不难，你只要把自己代入当时豪格的位置，就会明白原因。

所谓的政治，其实很简单，就两条，一是所做之事要有利于众人，二是提出的方案要有利于权力重的人。

在多尔衮抛出“立福临”+“济尔哈朗和自己辅政”这两大提案后，豪格就成了绝对的孤立派，已经失去了进入政治核心圈的资格。

“立福临”的提案，将豪格与两黄旗放到了对立面。就算两黄旗不反对，可是豪格和福临都是皇太极的皇子，两人居于同一地位。从古至今的摄政王，都是长辈，还通常冠以“X父”的尊号，像吕不韦的“仲父”，没有同辈辅政的。如果是同辈当摄政王，还不如立这个同辈为皇帝。

“济尔哈朗辅政”提案，将济尔哈朗拉到了多尔衮的身旁，豪格又少了一个可能的支持者。

而在此之前，代善带头拥戴豪格，豪格却推辞不受，摆了代善一道，此时代善也不愿意多说什么。

现在，你算算，两白旗、两黄旗、镶蓝旗都是多尔衮的支持者或是友善中立者，两红旗中立，豪格还怎么摄政？

所以说，多尔衮的这个提案，实在是高明得让人发指，是中国历史上少有的“弱势转强势”的政治斗争。

当然，现在有一种新的观点提出，认为首倡拥立福临的不是多尔衮，而是济尔哈朗。最有名的当然是闫崇年先生的观点，在其《顺治继位之谜新解》中详细阐述，但笔者对这种观点不敢苟同。

首先，关于多尔衮的表态，在《沈馆录》中是有明确记载的，“当立帝之第三子”。

关于为什么多尔衮把福临排到了老三的位置，其实道理也很简单。皇太极登基称帝后，后宫共有五位正、侧福晋，类似汉族皇帝的皇后和贵妃。而豪格的生母，也曾经是皇太极的继福晋，如果不离婚，当在五宫之内。

在后金时期乃至清朝的中前期，皇子母亲的出身和地位是非常重要的，重要到可以影响儿子的地位。

而多尔衮没有将那些非此范围内所生的皇子作为可能的继承人，只是将崇德五宫内的五个妃子加上之前皇太极的大福晋、侧福晋所生的儿子放在可考虑范围内。

而此时这个范围内生出的、且还活着的皇太极儿子有：继福晋乌喇那喇氏所生的豪格，侧福晋叶赫那拉氏生的硕塞，永福宫庄妃布木布泰所生的福临，麟趾宫娜木钟所生的博穆博果尔，以上排序按年龄。国福晋哲哲生了三个女儿，无子；海兰珠的儿子夭折；衍庆宫淑妃跟皇太极并无子嗣。

按照这个排序，福临就是第三子，虽然此时他还有其他两个活着的、庶出的哥哥。

其次，没有任何权威史料记载是济尔哈朗首倡。闫先生举出的例子，即1652年顺治帝亲政后颁赐给济尔哈朗金册金宝时的诏文，认为顺治帝明确表示：“济尔哈朗在诸王议立自己为帝时，有首议之功。”

但细读这份诏文，其中在继位这个问题上对济尔哈朗的褒扬之辞也只是说：

“当时尔与两旗大臣，坚持一心，翊戴朕躬，以定国难。”

而两黄旗当时的“坚持一心”只是立皇子，却不是立福临，很难以此为佐证，证明济尔哈朗就是想立福临。

原因如下：

如果济尔哈朗当时真的明确表态要立福临，那么以他如此重要的人物身份，这种声明不可能不见于史料，事实上，史料上是有关于济尔哈朗表态的记录的。

之前说过，济尔哈朗13岁就为努尔哈赤所收养，并且对他“委任特重”。他跟皇太极感情笃厚，而皇太极对他也是“恩养之厚，迥异众人”，他算是皇太极的铁杆儿嫡系。

正是由于与皇太极之间的深厚感情，在议立问题上，济尔哈朗其实是偏向豪格的。但是他这个人城府极深，态度十分谨慎。

《清实录》记载，早在诸王会议之前，豪格派遣何洛会、杨善去找济尔哈朗，告诉他要立自己为君，征求他的意见。济尔哈朗回复说：

“我意亦如此。睿亲王尚未知，待我与众商之。”

这句话说明三个问题，一、济尔哈朗确实是想拥护豪格的；二、他非常清楚多尔衮的势力和重要性，很关注多尔衮的态度；三、在立嗣这样大事上，他不想非常明确的站队，毕竟他自己不是努尔哈赤的嫡亲血脉。

所以，他表现出了这种不卑不亢的态度。

在诸王会议上，他就更谨慎了，一直没有公开表态支持豪格。当然，他也不会首先提议立其他某一个人，他一直在观察，特别还要看多尔衮的态度，看形势如何发展。由此看来，他是不可能在多尔衮之前提出立福临的。

第二个问题，为什么多尔衮拥立的皇子是福临。

其实这个问题可以换个问法，为什么多尔衮拥立的是庄妃所生的福临？

在皇太极死的这一年，除了豪格之外，正、侧福晋所生的几个儿子，硕塞11周岁，福临4周岁，博穆博果尔1周岁。

其中，硕塞虽然年龄最大，但基本上已经出局，因为他的生母、皇太极的侧福晋叶赫那拉氏已经被皇太极赐给一个大臣了。。。

当然，叶赫那拉氏之前也是二婚。她之前是乌喇部首领布占泰的弟弟，努尔哈赤攻灭乌喇部后，在分配战利品时，皇太极见叶赫那拉氏长得貌美，便收入囊中，立为侧福晋，生了硕塞。

不久之后，皇太极竟然令其改嫁给了内大臣占土谢图，占土谢图在一次捕猎中受伤身亡，叶赫那拉氏又改嫁给了镶黄旗的轻车都尉达尔琥，卒年不详。

这么个情况，硕塞就不要指望继位了。

现在，竞争者就只剩下福临和博穆博果尔了，这两位老兄当时一个四岁、一个一岁。

所以，与其说是儿子的竞争，不如说是妈的竞争。

好啦，我们首先来介绍一下第一位候选人，麟趾宫贵妃、西大福晋，博尔济吉特·娜木钟。

说起娜木钟，就不得不说说她的前夫，林丹汗的察哈尔部。

跟大部分人想像的不同，这个察哈尔在明末清初可不是一个小部族，也不是一个中部族，而是一个超级强大的部族。

在明朝时期，察哈尔部是蒙古大汗的直属部落，部落直属领地位于整个蒙古地区最富庶的内蒙古中东部地区，其在蒙古诸部中的地位相当于皇太极的两黄旗。

使得察哈尔部成型的开山鼻祖是达延汗，他是明代蒙古鞑靼部首领，是黄金家族嫡系后裔，是成吉思汗十五世孙，天元帝脱古斯帖木儿玄孙，北元太师绰罗斯·也先外曾孙，后来大名鼎鼎的俺答汗的祖父，身兼卫拉特、漠南蒙古两大族群血统，在位期间曾名义上一统漠南（内蒙古）、漠北（外蒙古，又称喀尔喀蒙古）、漠西蒙古（卫拉特蒙古，阿尔泰山周边），他也就是明史所说的“小王子”。

察哈尔部的姓氏，即博尔济吉特氏，其实就是“孛儿只斤”，只是不同朝代的翻译不同罢了。

在明朝中后期的大部分时间里，跟察哈尔部比起来，建州女真不过是一个小部族，那么，这个小部族是如何击败了如此强大的察哈尔部呢？

这还得从库登汗东迁说起。

库登汗是达延汗的长孙，是俺答汗的堂兄。

达延汗死后，非嫡出的俺答汗成为右翼蒙古土默特部的首领，经过征战、煎饼，俺答汗所部开始强大，对库登汗的大汗的传统地位发起挑战，引起东蒙古左右翼矛盾。

库登汗惧怕俺答汗的威胁，开始举族东迁，从原来蒙古大汗的牧地克鲁伦河和呼伦贝尔一带南越大兴安岭，来到西拉木伦河流域游牧，进入了今天意义上的东北地区，也是大家熟知的科尔沁草原周边地区。

在这里，他们碰上了一位猛人，李成梁。

李成梁之所以能够建立类似军阀性质的辽东军，主要原因就是东迁的察哈尔部族威胁过大，明廷下属的军队无力应对，只能允许辽东地方自行练兵、募兵。

在今天的辽西、内蒙古东部，东迁的察哈尔部与明军长期反复、激烈地厮杀，损失惨重，两败俱伤。

在此期间，李成梁多次拉拢女真部族一起打蒙古人，而他最着力扶持的，就是建州女真的努尔哈赤。也就是说，正是辽东地区的明军与东迁的察哈尔蒙古的厮杀，为满洲崛起提供了历史机遇。

即便如此，到林丹汗时期，察哈尔部仍然控制着内蒙古中东部，喀尔喀蒙古（外蒙古）的三大部族也是林丹汗的臣属之部。

林丹汗最失败的地方，是他没有趁明军和后金厮杀的时候补上一刀，给予后金致命一击。而是因为明朝给的钱不够多而不愿意出兵，导致了其兵败身死。

而娜木钟，就曾是林丹汗的正室大福晋，即多罗大福晋，管辖万户。不仅如此，娜木钟跟喀尔喀蒙古还有千丝万缕的联系，她是喀尔喀车臣汗硕垒的可敦（王后）阿海的亲姐姐，如果她上台，能够进一步加强清帝国对林丹汗故地、喀尔喀蒙古的控制。

但是，不管对国家有多少好处，都比不上亲缘的力量。下面我们就说说另一位候选人，永福宫庄妃，博尔济吉特·布木布泰，也就是电视剧里的大玉儿。要说大玉儿，也还得说说她出身的部族，科尔沁部。

说起科尔沁部，跟后金的关系只能用“没有最铁，只有更铁”来形容。

根据清史稿载：

蒙古强部有三：曰察哈尔（漠南蒙古）；曰喀尔喀（漠北蒙古，外蒙古）；曰卫拉特（漠西蒙古，明朝称之为“瓦剌”），即厄鲁特。明洪熙间，科尔沁为卫拉特所破，避居嫩江，以同族有阿噜科尔沁，号嫩江科尔沁以自别。扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯三部与同牧，服属于察哈尔。
天命九年，（科尔沁部）翁果岱子奥巴率族来归。寻为察哈尔所侵，我援之，解围去。
天聪二年，（科尔沁部）会大军征察哈尔。
天聪三年，（科尔沁部）从征明，克遵化州，围北京。
天聪五年，（后金）围大凌河，降其将祖大寿。
天聪六年，（科尔沁部）从略大同、宣府边。
天聪八年，（科尔沁部）复从征明。
天聪十年春，（后金）大军平察哈尔，获元传国玉玺。奥巴子土谢图济农巴达礼偕台吉乌克善、满珠习礼、布达齐、洪果尔、喇嘛什希、栋果尔，及扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀喇沁、土默特、敖汉、奈曼、巴林、扎噜特、阿噜科尔沁、翁牛特诸部长来贺捷。以上功德隆，宜正位号，遗朝鲜国王书，示推戴意。四月，合疏上尊号，改元崇德。礼成，叙功，诏科尔沁部设扎萨克（执政官，相当于部落头领）五：曰巴达礼，曰满珠习礼，曰布达齐，曰洪果尔，曰喇嘛什希，分领其众，赐亲王、郡王、镇国公爵有差。十月，命大学士希福等赴其部，鞫罪犯，颁法律，禁奸盗，编佐领。
崇德二年，（科尔沁部）从征喀木尼堪部及朝鲜。
崇德三年，（科尔沁部）征喀尔喀。
崇德四年春，（科尔沁部）征索伦。秋，围明杏山、高桥。
崇德八年，（科尔沁部）随饶馀贝勒阿巴泰、护军统领阿尔津征明及黑龙江诸部。

那么问题来了，科尔沁和后金为什么会这么铁呢？

请看以下婚姻情况。

皇太极的国福晋哲哲，科尔沁部；皇太极的庄妃布木布泰，科尔沁部。

多尔衮的第一个老婆博尔济吉特氏，科尔沁部；多尔衮的嫡福晋，后来追封的义皇后，博尔济吉特氏，科尔沁部；多尔衮第四个、第五个福晋，科尔沁部。

阿济格继福晋，科尔沁部；多铎嫡福晋，科尔沁部，多铎继福晋，科尔沁部，多铎第三个老婆，科尔沁部。

别急，还没完。

崇德元年，科尔沁部左后旗栋果儿之女嫁皇太极之子豪格；
崇德三年，科尔沁部左前旗孔果尔之子巴敦娶成亲王岳托之女；
崇德四年，吴克善之女嫁阿济格之子傅勒赫；
崇德五年，栋果儿五弟巴特玛娶努尔哈赤之孙嘎布喇的女儿；
崇德七年，栋果儿之女嫁代善的孙子勒克德浑；
崇德七年，布塔齐之子诺尔布娶济尔哈朗之女；
崇德八年，栋果儿四弟桑噶尔寨之女嫁代善之子祜塞。

血浓于水啊。

看完以上介绍，你还觉得娜木钟有什么优势吗？

所以，皇位必然属于出身科尔沁部的永福宫庄妃布木布泰之子，爱新觉罗·福临。

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这两个游戏都有自己的问题。但严重程度完全不一样。

赛博朋克最大的问题是人力不够，没有人手把愿景在限期内做出来，导致后期狂砍。但从已有的成品来看，CDPR是完全有人才有能力把东西做出来的，只不过没时间做。光影效果，已有的垂直城市设计，以及主线和很多支线任务的演出都有毫不输巫师3的气质，尤其是日本城浮空平台那关，无论是游戏流程还是画面还是音乐，都把类似银翼杀手2047的那种气氛和感受做到了极致。有人说CDPR的人才都跑了，或者CDPR傲娇了开始放水，这并不客观。2077确实是个半成品，主机优化的问题尤其严重，但你关注已经完成的部分，用高配置PC玩，其质量并未令人失望，依然是巫师3的水准。

2077就像是一个优等生忘了做背后的几题的考卷，开天窗导致不及格，但已经做了的题目还是正确率极高的。

谈到E3的demo，单从画面上讲你很难说它缩水了。只不过CDPR没告诉你想要E3画面，就得上3080+光线追踪。。。

我猜想没有光追的话，游戏在大多数情况下也是可以达到光追的效果的，只不过人工工作量会很大，有些地方需要离线烘培，而有些地方需要人工设置虚拟光源。CDPR可能发现项目后期工作量太大搂不住了，就上了光追这个大杀器。。。

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至于无人深空，现在口碑很好，但我要不客气地讲，这个游戏到了今天依然是垃圾，只配卖$19.95，打折的时候卖2.95的那种。

Hello工作室自始自终都没有把初始愿景实现的技术能力。

你可以看无人深空进入大气层的技术实现。先是一段飞船进入大气层摩擦发红的特效，然后可以看见地形通过一种非常粗糙、视距很近的情况下刷新出来，并且刷出来的地貌和太空中看到的地貌完全不同。所以从头到尾，hello工作室都没有类似精英危险和星际公民的无缝行星登陆技术。

无人深空更新了十几次，并没有触动这个游戏除了机械刷就没有任何深度的本质。这是一个极其无聊的游戏。但它刷了两年的DLC，玩家也就给他点面子，没功劳有苦劳。它每次更新我都会进游戏看看，但玩不了半小时就会放弃。一是实在无聊，二是它美术设计和渲染水平有限，色彩及其刺眼。比如在母船机库里，到处都是亮瞎狗眼的点状光源，但这些光源不会照亮周围的任何东西，看的时间长了有种不带护目镜看焊接的流泪效果。你说更新了那么久，这么简单的问题都不解决，有什么用呢。游戏中随处可见低级设计的痕迹，比如说有很多行星上有一种可以卖钱的球，这种球没有任何贴图，只有亮瞎眼的纯白色材质，在HDR效果下极其刺眼，但它又不是个光源，放在地上不会照亮周围任何东西。这种打开Blender就存盘的建模初手垃圾素材居然也能放在游戏里，真是活久见。

所以无人深空就像是一个学渣冒充学霸，把期望提得无限高，却每题都答错结果接近0分，被骂，然后花了漫长的时间在那里订正，一题一题的改，最后终于接近30分了，然后获得了大家的赞赏，全然忘记了它改了那么久依然是不及格。

无人深空的贴图我就不贴了，首发的时候真是纯垃圾，基本上是2008年魔兽世界首发的那个水准。现在也依然是垃圾，开个HDR看着眼睛都疼。

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  ye-bao-yu 网友的相关建议: 
      

只emo不看书的典型，满清屠城不封刀的实际情况是按地位按破城功劳依次序分区域规定时间内入城屠掠，主要目的是抢夺财物和奸淫女人，至于杀不杀人可以自行决定。一般多尔衮或多铎等是一两个旗旗主带领旗兵配有一定的汉八旗或绿营协从军，蒙八旗也是一样。破城以后，一般是满八旗先占最富饶的区域，比如皇城东到朝阳门市坊就分给正黄旗，西直门市坊就分给镶黄旗，德胜门东直门之间就分给正白旗。剩下的穷地方分割清楚了就分给蒙八旗，汉八旗或绿营。部队太多，地位低功劳小的部队因为地方不够分就在城外等着，规定的某只部队劫掠时间到了，就换他们接替着抢，关于战利品的分配其实是作战前最重要的作战安排之一。

甚至在当时的作战动员下，你都能听到先破城门者可据朝阳门市坊之类的口号。正黄旗攻哪几个城门，正白旗攻哪几个城门，镶黄旗攻哪几个城门，蒙八旗攻哪几个城门，汉八旗攻哪几个城门。先破城门者据哪些市坊，都是预定作战方案。

部队入城，市民自然躲藏起来，金银早埋藏起来了，掘地找钱不容易，抓个大活人肯定容易，抓到白胖的男人就拷打要钱，一轮轮的让你把钱都找出来，一般会趁找钱的时候机会逃跑，跑掉了就再躲，跑不掉就被一刀剁了，你要是老实找到钱了，继续拷打问你还有没有，没有就继续拷打，直到你死，或者接上一个轮回。对年轻女性就是奸淫，老婆子就是伺候，洗衣做饭喂马，端茶倒水，不配合的就杀掉。当兵的兵头躺在窑卧里过几天神仙日子，当兵的也趁机奸淫掳掠。抓到的人拷掠奸淫完了，就去再抓一波再来一遍。

在这种情况下，不存在明朝降军不抢掠就能保全市民。古代官宦商贾地主多以不动产和贵金属为主，迁移不便，而且城破还在城中的市民几乎都是官宦商贾地主老财和他们的仆人丫鬟。贫民百姓孑然一身逃的早，不会待在战争区域的城市里，只有舍不得财产的这些人才愿意待在城中。所以说，明朝降军不抢不杀，自然便宜了后面的满八旗兵，蒙八旗兵。

简单总结穷人和女性就伺候当兵的，伺候舒服了，杀不杀看心情，被认定为富人了抓住了基本上会拷打至死。少部分躲的找不到，少部分可以躲逃几轮活下来。

在注定被劫掠的情况下，不应该问明朝降军为什么不放过他们，就算明朝降军放过他们那只是便宜之后进驻的满军蒙军。而要问既然注定被劫掠为什么不把钱财全部都献给明朝降军算了。

但他们要是有这种见识，这些欠饷缺粮的明朝降军根本轮不到投降满清。当然江南大城被屠的这些富户也不是最可恨的，最可恨的是投降满清的江南大儒（肥大户）。当然之后满清彻底实行的农业税收，摊丁入亩，官绅一体化纳粮，文字狱，让这些习惯抗粮抗税的明朝既得利益者全部吃瘪，也确立了满清三百年江山的稳固。

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