0.从名字上看……那别问了,山东黄县肯定是黄帝的都城了呗……
1.民国时期,确实也有学者有类似的想法,有道是“大胆假设、小心求证”,1926年2月,清华学校国学研究院的李济和中国地质调查所的袁复礼就跑到到山西晋南地区,寻找史书里的尧舜禹和夏代的遗址。行至夏县西阴村时,居然真发现了大量的陶片堆积。随后两人主持了西阴村遗址的考古发掘,发现这是一处从石器时代晚期延续到商代的遗址,但是很可惜,虽然出土了大量陶器、骨器和石器,甚至传奇般的发现了半个蚕茧,证实了丝绸的中国起源,但是从遗迹的面貌看,主体还是仰韶文化,遗址规模还不是那个时期都城的气象。
2.不过夏县确实是中国上古时期非常重要的地区,1974年,社科院考古所山西工作队发掘了夏县的东下冯遗址,由于年代和部分陶器的近似,一开始被列为二里头文化的一种类型,但是后来随着研究的发现,东下冯和二里头的相异性大于向同性,目前被定义为二里头文化的邻居而不是分支。二者最重要的区别是:二里头文化的大型建筑以夯土、平台、长廊结构的建筑为主,而东下冯文化则以窑洞为主;二里头文化主要使用的陶器三足盘、觚、鬶、盉都没有出现在东下冯文化,东下冯文化常见的三足瓮和盆形钵二里头文化也没有。所以山西省考古研究院的杨林中、田建文判断,“东下冯类型”绝不是二里头文化的一个类型,而是三里桥文化的继续,使用这一文化的人也绝不是夏族,而是东关文化的后裔。而且东下冯遗址没有发现大型的宫殿建筑,也不像是王朝的都城
3.夏县还有禹王城遗址,传说是禹的都城,不过后来考古学研究发现,禹王城其实是魏国国都安邑。
Σ.夏县还有其他一些遗址,比如东阴村遗址、师村遗址等等,但不是时代是仰韶时期,就是规模不大,所以目前考古学不支持夏县是夏朝的都城这个假设。