一定要反击的话,只有回老家,不给这种环境添柴。------ 但是你们假装看不见这唯一方法。却想出了很多阿Q方法。
我从来没听过资本家说这句话。倒是听过工贼这么说话。
中下层领导靠这一套话术压迫员工很常见,高层领导是不会这么说话的,会这么说话的到不了那个位置。
如果你非要反击,那么就把他的领导搬出来吧,问他,你的领导也是这样认为的吗?
毕竟,中下层领导往往是不会有真正的人事权的。他其实拿你并没有办法。
你不让我干有的是人找我干
此处不留人,
自有留人处,
处处不留爷,
爷去送外卖。
或者
爷也去创业。
再或者,
左手拉住老板你,
右手把那菜刀拿,
咱们两人就一步一步往那鬼门关上爬
【狗头】
再更一下
这个问题如果追溯,总归是一个问题!
——宗教问题,或者“信”
例如:日心说和地心说
那时候,跟人说地球围绕太阳转,那很多人会感觉你是疯子。
生活在“宗教”的世界里,人的“价值理性”(全文重点)是相对扭曲的,是对宗教的一种盲从。
宗教也可以说是一种交换——信徒交出自己的“解释权”,换得宗教的“庇护”。
1.那经济学可能是另一种宗教吗?
经济学的根基是“基本理性人假设”,那人都是“理性人”吗?
那建立在此根基上的“交换”(评论中广泛出现的:供需关系),是真理吗?
2.那经济学是不是一种变相的pua呢?
pua是啥?
1.实际价值
2.表现价值
3.价值评判
pua就是通过这三点入手
3.结合“供需关系”和“pua”,讲个故事
有一天晚上,你想去搓一顿“火锅”,你到饭店发现人很多。
老板一看“供需关系”有利于自己,把火锅的价格从100涨到500。
你打开钱包一看,兜里只有100。
请问你这时候咋办?
你可能眼珠一转,扭头就去吃20块的工作餐了。
但是现实中,受限于“世界边界”和“个人认知”,人都去“打工赚钱”了,赚够了再吃“火锅”。
其中,“世界边界”是硬性的。
但,“个人认知”很多是柔性的、可突破的,甚至是被“pua中的1.2.3.”编织的。
工作中也是受限于“世界边界”和“个人认知”。当人能突破“火锅”(这个价值范围)的限制,才能不纠结于“你不干有的人干”。
才能敢“怼”说这话的人。
———
陈述“这就是事实的”人,脑子怎么想的?
脑回路清奇啊!
正常遇见这种事,要果断怼回去!不然你就会被职场pua。
怎么怼?
1.沉默,扭头就走!
2.非老板跟你说这话,告诉他“叫的真好”
3.老板跟你说这话。微笑,离开。
4.或者,告诉他:我走!凭什么!你算老几!
(然后,顺利两个月工资到手!)
什么?身不由己!
告诉你们别买房,现在连说“不”的机会都没有了吧!
其实,还是有机会的!而且一定要说不,因为这是一种权利博弈。
你输了一次,可能就会输一辈子。
一辈子被人踩!
—————
真正大厂、脑瓜清醒的公司都不会跟你说这话!
凡是说这话的人,都是傻x
大厂,跟你说这个,你不能删库吗?
删库违法?写bug不是手到擒来吗?
反正都要走,我就装一个月孙子,连写一个月bug,看你怎么办!
成事不足,败事有余。
这是人的基本素养!
~
连这个都不会?你还是ren吗?
~
————更新一下———
看了很多评论,感觉特别反智!
有多反智?
跪多了,不知道为什么要站着。
陈述“这就是事实”人,其实已经跪了。
为什么?不分“个人”和“现象”
或者只谈“现象”,不谈“个体”
为了区分个体和现象,这里讲个笑话。
在《吐槽大会》中,许知远说过这样一个段子:
“在我过去受的教育中,过分谈论个人是很不礼貌的事,所以我不喜欢谈论个人,但是张大大不是个人,他是一种现象。”
这里也套用一下这种说话方式
这句话说的就不是字面意思。
而是说的博弈。工厂离了你,不过少赚点,但你离了工厂,你下一顿饭都不知道。
这才是这句话本来的意思。所以有效的反驳往往是,哪里开的工资比你高,或者家里有钱,不缺这份工作,你看这些人,即使真的不干有的是人干,老板往往也不会这么说,人员变动本身就是成本。
很多人会说,现在没有什么下一顿饭吃不起的劳动者了。所以资本家开始制造焦虑啊,什么房价,什么教育,什么精致生活,什么社会尊重,就是让你离不开工作用的。你看资本家是在哪头使劲,就知道哪头才是真正的关键点。说不的底气才是劳资博弈的关键点啊。哪边的底气足,哪边赢,而资本家说的这句话,表达的就是资方说不的底气。
孙子兵法原文是这样的:“古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”
所以“无勇功”是说不需要多拼命地作战就能赢,战前就能决胜了。而你质疑的却是善战者战绩很好。相当于人家说善学者不需要熬夜,而你质疑说善学者明明考得很好。
自卑。
大概是因为我们4000万人口的辽宁省没比过江苏和广东吧
自卑。
大概是因为我们4000万人口的辽宁省没比过江苏和广东吧
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