河南暴雨部分人要求救狗的行为,是在浪费公共资源。有更多人民群众急需救助,无论是重要性,还是紧迫性,怎么都轮不到救狗。这个时候不应该动歪心思,浪费公共资源在救狗身上。
所谓“动保组织”就是一群借狗敛财的骗子。他们号称救助了流浪狗,实际情况正相反:是流浪狗在养活“动保组织”。大家一定要擦亮眼睛,不要被“动保组织”蒙骗。
现在灾情严重,救灾是第一要务。而不应该浪费有限的人力与公共资源去救狗。就算有余力救动物,也应优先考虑猪牛羊这类养殖动物,它们是养殖户赖以生存的根本。灾情中养殖场被水淹,养殖户损失惨重。
不但不应该救狗,还应该开展打狗除害。
灾情过后流浪狗最容易引发疫情,为防止疫病传播,必须将流浪狗全部捕杀,做到应杀尽杀。
可以参考一下这个例子,灾后打狗除害是通行的做法。
“附近有很多专业救援团队,但都在急着救人,没人能救狗。微博上有些作为“动保”方面的意见领袖,可是不断输出着救人救狗不矛盾的观点。
你们“动保”界能不能先统一下口风啊,总不能动不动互相开除“动保”籍吧?这种大灾面前,居然还要求专业救援团队分精力去救野狗,发明一堆什么“精神医疗犬”、“精神抚慰犬”来碰瓷工具狗。导盲犬全国不超过三百条,郑州一个地方能有几条?你又说“流浪动物”、又说“搜救犬”。那么这狗到底是野狗,还是官方有编制的搜救狗?
即使全部是工具狗,“工具狗”那就是工具,有用时自然要珍惜,搜救成本比作用还大时,抛弃人还是抛弃工具?用人命去救已经没用的工具?更何况,这里面有一条工具狗吗?别出事就碰瓷导盲狗,全国不到三百条,搞得好像普遍得每个村镇都有好几条的样子。
如何看待这一行为。我在我的另一个回答里说过,这边重复一遍:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”——《论语·乡党》
孔子是两千多年前的奴隶主贵族,但还是比今天不少人先进不知道多少。
“厩焚。动保上网,曰:‘伤马乎?’不问人。
对曰:‘令马死矣。’”
美国人救灾倒是能做到一栋楼近百人全灭,然后拿着幸存的一只猫沾沾自喜。丧事喜做,令人作呕的伪善。他们的媒体会拍脑袋想到拿这个转移公众视线,说明他们真的有吃这招的。
仁者见仁智者见智,这是我在亚宝那里截图下来的。现在这狗啊,重庆流浪德牧莫名其妙多出来一个壮壮的名字,还多了各种工作犬属性,,这次更幽默,精神治疗犬,,
大家有兴趣甚至可以去wb过去看看,有多少带节奏要救狗的,转发量很大,甚至冲上热搜。人都来不及救,哪里有空投放资源人力去救狗?!说句难听的话,有特殊势力在冲热搜,,,,
狗会游泳,狗会狗刨式,实验证明狗刨是非条件反射,就是娘胎里带来的行为,狗不学游泳都会狗刨游泳,甚至把狗悬到水上不接触水狗都会开始刨。
狗比一般人都会游泳,胎里会。
狗都困住的地方,你让人去救?在大把的群众等待救援的时候?那只能爱狗人士们先上了!
那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
原答案被折叠了:
盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
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