是什么让你坚定了你的无神论观点？ 第1页

佛教的地狱有十八层

绿教的地狱充满烈火

基督教的地狱有九层。 拜托你们先把惩罚无神论者的手段统一一下

信佛死后能轮回

信绿教和基督教不能轮回 拜托你们先把人死后的终点统一一下

不信绿教和基督教，是罪人

异端也是罪人，

异教徒该死，异端更该死

但异端和你信得难道不是一个神？？

为何逊尼派杀什叶派、 天主教迫害新教徒、阿利乌派、聂斯托利派更凶狠？

你的神为何不阻止这种自相残杀？

你的神法力无边，但为何对你子民的苦难无动于衷？

上帝法力无边

但是巴比伦之囚你没阻止，

圣城被罗马人血洗你没阻止

异教徒占领耶路撒冷你没阻止

罗马人信了你的宗教

1453君士坦丁堡陷落你也没阻止

土耳其人迫害东正教徒，你还没阻止

真主法力无边

但是铁木真血洗花剌子模、

旭烈兀血洗巴格达

西班牙驱逐摩尔人

以色列驱逐巴勒斯坦人

您也没阻止。。

有苦难的人，有病痛的人

向神祈求

该死的还是死了

该受苦的还在受苦。。

那么，神的力量何在？为何要信神？？

学一点点古埃及史，就可以坚定“无神论”观点了。（无神论，不是无鬼论，详见后文补充部分）

或者说，学一点点古埃及史，就明白“神”是怎么来的了。随后会明白，人类的统治阶级，为了追求管理效率，会从多神教，逐步过渡到一神教。过渡失败的，可能就要被外族欺侮，比如印度。

其实世上本没有神。

但是我们的祖先又必须对身边的各种“神秘”现象做出解释，所以才创造了神。比如为什么会有天空，为什么会有大地，天上为什么有太阳，有月亮，为什么会刮风，下雨。尼罗河为什么周期性的泛滥，一条那么小的蛇，为什么就能咬死那么大的动物？所有这些，都是出自神的意志，除此以外，无法解释。

在大多数神话故事中，“神”虽然长生不老，但也会像人一样有七情六欲，爱恨情仇，也会娶妻生子，争权夺利。于是，多神崇拜就诞生了。在没有文字的时代，神的故事会在人们的口口相传中，自我完善，渐成体系。

有了神，其实就是有了【文化】，就可以划分断代了。

距今10000年至7000年前的两河流域，早已完成了“农业革命”，他们将小麦和大麦作为主要作物。他们已经脱离了游牧和渔猎，进入了农耕社会，这些人被史学家们称为“欧贝德文化”。

1000年后，到了距今6000年的时候，欧贝德文化的人们发展出了真正意义上的城市，城市四周就是农田。比如乌尔城，乌鲁克城，拉克什城、尼普尔城等等城邦都是这种模式。这些城市在今天的伊拉克南部都有遗址。有了城市，“文化”就发展成了“文明”。这个文明被史学家们称为“苏美尔文明”

苏美尔文明后来可能是被北方的巴比伦给灭了。一部分苏美尔人辗转流落到了尼罗河流域，定居下来，他们就是后来的古埃及人。（现在的埃及人主要是阿拉伯人，而不是苏美尔人，但是仍然有一小部分苏美尔人的后裔生活在今天的埃及，最显著的特征就是他们不过伊斯兰教的各种节日，他们有属于自己的节日）

古埃及的历史最早可以追溯到前王朝时期（约前4000－前3100年），也就是距今6000多年前。

古埃及在距今1万年前（公元前8000年）才进入新石器时代，但是他们的新石器时代，仅仅只经历了两千多年，他们就从采集和狩猎转化到了农耕文化。这很反常，明显是有外部先进文化的输入。这个先进文化，大概就是来自于苏美尔文明。

那时候咱们中国这里还处于部落阶段呢，也就是“万邦”状态。一个部落就是一个邦，如果这个部落有城墙，大概就可以叫做“城邦”吧。

野无遗贤，万邦咸宁——《尚书·大禹漠》

尚书里面说的万邦咸宁、万邦惟庆、协和万邦、万邦惟怀，万邦就是很多城邦部落的意思。

这些苏美尔人，流落到了尼罗河流域以后，凭借其先进的文化，在埃及站住了脚。几百年以后，在涅伽达文化Ⅲ期（公元前3150-公元前3100）时出了一个牛人，叫纳尔迈。这位老兄完成了古埃及的南北统一，相当于古埃及的秦始皇。

这个石板的两面记录了这次统一战争的战果：浮雕图案记载了纳尔迈在神的庇佑下，对“北方下埃及地区”战争的巨大胜利，他俘虏了12万北方人，40万头牲畜，还赢取了北方的一个公主，用以巩固胜利。

随着国家的统一，上下埃及使用的神话体系，也逐渐得到了统一。

九柱神关系

拉（Ra）：太阳神。

舒（Shu）：风和空气之神。

泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

盖布（Geb，Seb）：大地之神。

努特（Nut）：天空之神。

奥西里斯（Osiris）：冥王和农业之神。

伊西斯（Isis/Auset）：生命、魔法、婚姻和生育女神，荷鲁斯之母。

赛特（Seth）：战争、沙漠、风暴和外国之神。

奈芙蒂斯（Nephthys）：房屋和死者的守护神，阿努比斯之母。

这九个是九柱神，他们构建了古埃及的神话体系，大致分为三个部分：神造人（自我OOXX） 天和地的爱情（双方OOXX） 王位之争（OOXX后引发的纷争）在他们下面还有一大堆守护神。有鳄鱼，有鹰，有蛇，青蛙，河马，牛，羊，大象，反正埃及能见到的动物，几乎都是神。这些神各司其职，守护着各个领域，也守护着各个地方。随着被守护的人民的互相攻伐，失败者的守护神显然是弱小的，于是就被抛弃，失败者会转而崇拜胜利者的神，在这个过程中可以推卸自己的责任。因为战败了，不是我无能，是你的神比我的神厉害。

其他的神还有：

阿图姆（Atum）：黄昏的太阳神。

托特（Thoth）：智慧之神，外形为鹭鸶。

玛特（Maat）：真理与正义女神，托特之妻。

阿努比斯（Anubis）：死神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。

荷鲁斯（Horus）：复仇之神，法老的守护者，外形为鹰。【这个比较厉害】

哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及美丽。

阿蒙（Amon）：底比斯三柱神之首。

姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：底比斯三柱神之一，阿蒙的妻子。

孔斯（Khons/Chons）：底比斯三柱神之一，阿蒙与姆特之子，月神。

普塔（Ptah）：孟斐斯三柱神之首，工匠与艺术之神。

那夫特姆（Nefertem）：植物神，孟斐斯三柱神之一，普塔和塞赫麦特之子。

阿努凯特（Anuket）：尼罗河水神，克奴姆和萨提特之女

阿吞神（Aten）：主要在埃赫那吞改革时期所信仰之太阳神，随后被废除。

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

奎特（Qetesh）：生育和性爱的女神，敏的妻子。

涅伊特（Neit）：狩猎与编织之神，索贝克之母。

列涅努忒（Renenutet）：食物和收获女神，索贝克的妻子。

荷鲁斯的四个儿子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。

艾姆谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。

凯布山纳夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

动物神

凯布利（Khepri）：圣甲虫神，早晨太阳神。

塞赫麦特（Sekhmet）：母狮神，孟斐斯三柱神之一。

巴斯特（Bast/Bastet）：猫神，杀死了阿蒙拉最大的敌人混沌毒蛇阿佩普。

塞尔凯特（Selket）：蝎子女神。

索贝克（Sobek）：鳄鱼神。

塞莎特（Seshat）：豹女神，托特之女。

马赫斯（Maahes）：雄狮神，巴斯特之子

麦里特塞盖尔（Meretseger）：眼镜蛇女神。

奈赫贝特（Nekhbet）：秃鹫女神，上埃及的守护神。

瓦吉特（Wadjet）：蛇女神，下埃及的守护神。

克奴姆（Khnum）：公羊神，和妻子海奎特共同造人。

萨提特（Satet）：大象女神。

海奎特（Heqet）：青蛙女神，和丈夫克奴姆共同造人。

塔沃里特（Taweret）：河马女神。

阿匹斯（Apis）：公牛神，司丰饶及生产。

其他神

贝斯（Bes）：乐神。

哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。

于是，上埃及地区就被信仰眼镜蛇的一个部落统一了，下埃及是被信仰老鹰的一个部落统一了，当上埃及统一下埃及的时候，国王的皇冠上，就同时出现了这两个动物

有了神，就得有人专门负责伺候神，传达神的旨意。这帮人叫做祭司。类似于中国古代的僧侣，这帮祭司也有着很多的土地，财产与特权。同样类似于中国，他们的财富与特权逐渐对法老的统治构成了威胁。

后来，到了公元前1379年，随着祭司集团的日益强大，埃及法老阿蒙霍特普四世进行了一场古埃及版本文化大变革，把多神崇拜改为一神教了，这就是所谓的埃赫那吞改革。这是世界上最早一神教，太阳神阿吞，被委任为世界上唯一的神。法老本人就是神的代言人+政府最高领导人+武装部队总司令。

法老阿蒙霍特普四世先是找了一个更加古老的太阳神——阿吞。并且为阿吞建立了神庙。他发布行政命令，禁止人民继续信仰阿蒙神，改信阿吞神，没收祭司集团治下阿蒙神庙的财产，把这些土地和财产都转移到阿吞神庙去，铲除一切建筑物上的阿蒙字样，将首都从底比斯（今 ：卢克索），迁至埃及中部的阿玛尔纳，新首都定名为：埃赫塔吞，意为：阿吞神保佑的地方。连自己的名字，也从阿蒙霍特普四世改为埃赫那吞，意为：阿吞的光辉。他像汉武帝一样，提拔中下层出身的人，出任高级官吏，以打击既得利益集团，推进改革。

但埃赫那吞改革最终还是失败了，主要是祭司集团实力强大，根深蒂固，反弹非常有力。底层人民不但没有从改革中获益，反而加重了负担，所以到改革进行到一半的时候，改革派内部出现了分裂，一部分贵族和奴隶主背叛了改革，导致改革最终失败。（他要进行的是文化革命，伤害的是既得利益集团，但他没有发动群众，没有让群众得利，所以必然失败。）

一神教崇拜的出现，是人类崇拜从原始分散形态，转向高级集中形态的一种标志。这有利于在更大的范围内实现“思想统一”，对维护国家的统治有很大的促进作用。

改革虽然失败了，但他留下了优秀的艺术作品，被称为阿玛尔纳艺术风格，这种风格的艺术作品，具有自由奔放、生动写实、浪漫优美的特点。

这个时期，是距今3300多年前，释迦摩尼和耶稣都没出生呢。但是埃及已经非常发达了，不但可以修建140米高的金字塔，还发展出了远洋贸易。

远在伯罗奔尼撒半岛附近生活的野蛮土著，在这个过程中感受到了文明的曙光。随后的几百年里，这帮土著发展出了另一套神话体系，叫做希腊神话。

在陆地上，埃及人也是不断向着“没有沙漠”的地区推进，于是，他们一路推进到了以色列，叙利亚。对那里的人进行奴役。这帮人被奴役的人里面仿照埃及的一神教体系，借鉴一点希腊神话，就发展出了自己的一套宗教，就是犹太教。犹太教的基本教义就是每个人都有罪，一生下来就有罪，所以才会受苦，然后只有奉养神，敬畏神才能赎罪，最后上天堂。其实那时候他们是被埃及和巴比伦两面奴役，一度被巴比伦掳走，做了巴比伦之囚。直到被波斯的居鲁士大帝解放，才回到了巴勒斯坦，不再被奴役。

圣经旧约诞生500多年后，耶稣在伯利恒降生，他对犹太教的教义做了一些修改，就变成了基督教。那一年，王莽从四川弄来两只鸡，一只黑的，一只白的，愣管这个叫祥瑞，结果就受封安汉公，食邑28000户。8年后，他登基称帝，建立新朝。

基督教发展到唐朝的时候，阿拉伯出了个牛人，叫默罕默德，能征善战，他借鉴基督教和犹太教的教义，又加入了很多有利于沙漠地区作战的内容，由别人代笔，出了一本语录，叫古兰经。由此创立了伊斯兰教。

... ...

明白了这些，你还信任何神吗？

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过千赞了。补充一点点。

我认为“神”和“鬼”是两个概念。一般人大都把这二者混为一谈。

“神”，是人造的，如前文所述，我是不信的。

包括上帝、安拉、佛祖、太上老君、玉皇大帝，这些经常宣称自己创造了世间万事万物的神，我是不信的。他们都需要形形色色的代理人，代表他们统治人间。他们要么骗财，要么偏色，大都属于邪教范畴。

鬼、魂、魄，这是三个东西。

人死了，尸体就是鬼。

子曰：“非其鬼而祭之，谄也 ——《论语》：为政篇

也就是说，如果有人去祭祀别人家的鬼，那就是一种谄媚的表现。《人民的名义》里面祁同伟哭赵立春父亲的坟，被人鄙视，就是这个原因。

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”——《论语》：先进篇

孔子不了解鬼神，他给出的方案就是“敬”鬼神而远之，做好当下，把“人”的事情都办好就行了。可见，孔子也是承认“鬼魂”的存在的。

魄，我理解应该是人的某种力量，类似于勇气、意志力、决心、意念之类的能力。人死了，魄就没了。所谓魂飞魄散是也。

而魂，就是灵魂。科学上还无法证明它的存在。但从古至今，可能有些假死还阳的人，介绍说死后飞升，俯视大地，飘飘荡荡，无痛无感。所以你看很多汉代墓葬里的陪葬陶器，有招魂仪式。

“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”——：屈原《九歌·国殇》

李清照有名句：生当作人杰，死亦为鬼雄。“鬼雄”大概就是出自这里，屈原的原意，应该是：强健的魂魄，是鬼里面最雄浑、雄厚的。可见，屈原也是承认“鬼魂”的存在的。

下图摄于南京六朝博物馆，是一个汉代墓葬的陶制陪葬品。仔细看那个房子上中下三层，上层的四个人就是在葬礼上招魂的人。他们对着四个方向喊死者的名字。手里应该辅以招魂幡。中间那层，是给乌鸦一类的神鸟供奉谷物，防止它们伤害死者灵魂的，底下那层是吹鼓手。可见从汉代开始，人们就知道“鬼魂”是有可能召回来的。

我为啥信“鬼魂”呢，其实与古人无关，与我的经历有关。

2002年9月，我奶奶患食道癌去世了。火化后，葬在老家的坟地里。骨灰外面有一个木质的骨灰盒，骨灰盒外面是一个水泥的盒子，水泥盒子的外面是木质棺材，棺材埋在两米深的墓穴里面，填土，堆坟包，立墓碑，准备年年祭扫。

第二年清明节前一周，我奶奶给我爸托梦，说：家里房子东南角漏雨。

我爸在梦里说：新盖的房子怎么会漏雨？

言罢、梦醒。

早晨第一件事就是给老家打电话，言说此事，让我的叔伯去坟地查看。结果是果不其然，坟头填土的时候没有填实，几场春雨一下，漏出个洞，隐约能看见棺材一角，那一角，正是东南角。于是赶紧填好土，烧香，烧纸，祭奠一番。清明节时又祭奠了一次，就再也没事儿了。

还有两个我个人的事例，都是分开多年的前工作单位的同事，突然在我梦里出现后，才得知噩耗的。

在梦中他们倒是没和我说什么，仅仅是对我一笑，就没了。

第二天就接到电话，说人没了，大家都用微信把份子钱转给一个人，然后转交他的家人。

科学发展到今天，仍然有些现象是解释不了的。但我们不能因为科学解释不了，就说它不科学，就是假的，就是不存在的。我遇到的事情，应该也不算什么神迹，至少是比那些神棍、骗子口中的“神迹”差远了。反正他们也没有录音、录像证据，证明神的存在。我也无法证明鬼的存在。

因此，神，我是不信的。但鬼魂，我是信的。

但要说鬼魂能对人做什么，我也不太信。所以说，即使有鬼，其实也没啥可怕的。

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刚刚看到一个密宗害人的流程详解。

喇嘛教是佛教吗？ - 比丘法一的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/26793608/answer/1754162512

(我得了一种不抖机灵就会死的病)

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前方多图预警，请在wifi条件下查看

//本回答文不对题&玩梗高能，不明真相的围观群众请勿认真对待

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因为我觉得如果有神的话应该是这样的:

这样的:

神力弱一点神大概是这样的:

或者这样的:

当然，这种也算神(虽然作为人类的成分比例更大一些):

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说到神就不得不说鬼，鬼大概是这样的:

这样的:

某些种族的鬼也有这样的:

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有谁又有鬼，当然就会有妖怪。

有的妖怪是由现实中的东西修炼而成，比如这样。

萤火虫妖怪:

兔子妖怪:

老虎妖怪:

除了生物，普通的物品也可以修炼成妖怪，比如。

伞妖怪:

布娃娃妖怪:

除了修炼成的妖怪，有些种族生来就是妖怪，比如。

猫又:

九尾狐:

觉:

此外在某些特定情况下，机缘巧合，某些人类也会修炼成妖怪，比如。

这只得到了蓬莱药，服用后脱离了人类的范畴:

这只纯靠修炼:

这只通过背叛同行的7位正直者:

这只虽然目前仍然是人类，不过很有希望能修炼成妖怪:

这只目前也是人类，不过由于抱了大腿，所以只要愿意，跟老板说一下可以随时转变为妖怪(不可逆):

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比妖怪弱一些的是妖精，一般来说是自然现象转化而成的，比如。

月光妖精:

冰妖精:

瘴气妖精:

所以说妖魔鬼怪应该都长这种样子嘛！为什么你们的神都那么严肃呢？一点都不萌！我拒绝相信！/滑稽

照相机发明以前，书上记载了很多神迹，比如天使降临，天上掉下来一把大宝剑，中年男人把海洋分开，等等

照相机发明以后，偶尔有人声称见到了神迹，但总是很凑巧的没带照相机

智能手机普及后，没有人再见过神迹

综上，摄像头能辟邪也能辟神，鬼神敬摄像头而远之...

这是发生在我奶奶娘家村子的真事。

30年前，村里有个叫“韩北奎”的人，到外地打工，很多年没有音讯，村里人都以为他在外死了。

我们那边一个风俗，也算是所谓的封建迷信吧，小孩子老是哭闹，大家普遍认为是有鬼魂上了这个小娃的身。家长就会去请司马子（巫婆或者巫师在我们那的俗称），司马子在念一大番的咒语之后，会大呼：“你是某某某吗？如果是，请你离开，不然我就要作法驱赶了！”
然后，会立一根小棍，如果棍子站住了，就认定是他叫的那个人的鬼魂附了小孩子的身。司马子拿刀一劈，鬼魂就被赶走了。

奶奶那个村子，有小孩子出现这个状况，司马子都认为是“韩北奎”的鬼魂在作怪，每次都是大呼“韩北奎啊，我们都知道你死得冤，但孩子跟你无冤无仇啊，你走吧！”然后，立小棍，证明真是“韩北奎”附的身；劈小棍，赶走韩北奎的鬼魂。司马子完工，走人。

就这样子，20年间，韩北奎上了几十个孩子的身，鬼魂被劈了几十次。

直到那一天，韩北奎重新出现在村子，还跟大家讲了这20年间他的丰富经历。

听众中，不乏那些当年被韩北奎的鬼魂附过身的小孩子。。。

有本书叫十日谈。是本奇书。写于文艺复兴时候，教会势力还很大的时代，作者因此被革除教籍，死后不得安葬在教堂。

因为这书实在杀伤力很大，尽情嘲弄揭示了教会的虚伪腐败堕落，神职人员的表面道貌岸然内心男盗女娼。

开篇就是讲一个犹太富商跟一个基督教商人交情深厚。基督教商人害怕犹太商人这么好的人品，但不信正教就会下地狱。一直劝他改教。

犹太商人提出谁没有调查就没有发言权。要去罗马看看。

朋友首先大喜，可不久就发愁。喜是因为犹太朋友终于被说动，愁是因为他知道教廷的腐败不用细看就一目了然，于是他心生一计，叫他不要走那么远，就在附近受洗就可以了。

不料这位犹太朋友是个很认真的，执意要去。于是只好陪他去教廷。

去了可见不看不知道，一看吓一跳。别说犹太朋友，就连那位虔诚的基督徒心理都承受不了。

赎罪券公开售卖，迫害异端到处横行，政以贿成，职以价授，当真是朝堂之上，朽木为官，陛阶之前，禽兽食禄。私生子弟以侄甥之名，滚滚当朝，娈童情妇藉主之恩纷纷秉政（罗马教廷历史上有过一阵子的娼妇政治）....

基督教朋友都想退教了。但那位犹太朋友却说：罗马如此腐败罪恶，但依然能兴旺发达，信徒众多，正说明有主的保佑。你们的神与信仰看来是真的，我现在就改教。

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没想到这篇借花献佛的文章有这么多关注。还是有回点什么的必要。

火线提交入党申请书的积极分子。笑。祝你们好运。我档万寿无疆，国运昌隆。我真没影射什么。作者就是这么写的。

对于说这篇对神没什么伤害的。怎么说呢。要是有一群人信仰一个完美无缺的神，自己关起门来不打扰别人。我也没啥意见。就像我有一些朋友有信仰但更有涵养礼貌，互不干预。相安无事甚好。

更现实就是这群人满脸麻子却笑别人有雀斑，以信仰救赎纯洁为名行反智要挟践踏他人权利之实。

我喜欢刨根问底，叫我相信什么，我得找它的历史粗读。大多数人的基督信仰还是要承认罗马教廷为正统的。

这个组织也有自己的历史，罪恶功业荣辱与兴衰。从它们自己的教义判断自称是彼得的继承人，没比它更正统更神权的了。

但究其初始不过是早期基督教五大牧首之一，趁罗马帝国衰退，蛮族入侵之时候团结民众窃取权力，伪造文书，操控选举，外交政治上纵横挑拨，玩弄权术，迫害异端，发动宗教战争转嫁矛盾，才逐渐自己凌驾于其他牧首与世俗权力之上。

有人提到但丁。但丁为啥写神曲。若没有教宗干预，意大利不会到很晚才统一。但丁也不会流亡国外，客死异乡。他把当时的还活着的教皇可直接写到地狱里受苦。

宗教战争死得人，异端审判，迫害，女巫审判的残酷，十字军煽动，鼓动穷人去送死，读起来使人发指。

死于恶死于罪尚有人怜，死于神有人能知责。

比如贞德，这个建立奇功复兴法兰西的圣女被构陷被火烧死。

又比如布鲁诺，被烧死前有位虔诚的老妪为其添柴。布鲁诺惊呼：神圣的单纯！

至于活着的人呢，现在标准看来个个都是精神病。读过一本中世纪的秋天的小册子。里面的圣徒，一个是只有十二岁的贵族瘦弱少年，因为宫廷斗争失去地位，睡柴草吃劣食整天就找自己的牧师忏悔，整夜的祈祷。

不多久他就累挂了被追封为圣徒。皆大欢喜。

还有一个骑士，素有名望，效仿我主走光荣的荆棘路，光着脚徒步穿越，大家为了表示尊敬跟爱护，在路上铺了稻草....比较纯粹的教义就是主这么清苦为世人赎罪背十字架屌注孤连圣孙都没留下来，你怎么还有心思住豪宅坐马车吃大餐泡美女美男....

黑死病肆虐的时候，一群教徒鞭挞自己，说我有罪.....这个叫鞭挞教派。

还有一种修炼葵花宝典的阉割教派。毕竟万恶淫为首。从根子上解决问题是王道。

现代那个炒得很热的特xx修女，说什么给穷苦病人临终关爱。基督教义也是你有病是因为你有罪，不给治疗。病自愈了，或者挂了。你就得救了。这叫代天赎病。

所以捐款许多，就是不买医疗器械提供医疗服务。人家在刷虔诚刷功德，是在修自个。

但那种慈善机构不是医院，是炼狱。里面人痛不欲生，呻吟惨叫，就连个止痛药都没有。

病人若真有罪，造出这么多病菌病变痛苦悲剧的神，罪又该几何？

造了这么多孽，到现在这个龟缩到梵蒂冈的小朝廷还在卖赎罪券，当年卖这玩意卖出宗教改革新教战争出来仍不思悔过。

主与先圣若有灵，以汝之罪早为齑粉，早为天火神罚毁灭之城，汝有何面目见圣彼得与主于天堂乎。苍髯匹夫皓首老贼，本可止于堂中苟图衣食，有何面目在人前妄称神意为人救赎耶！

乔叟是妙人。他卖掉书本旷课划船，回到家里已经是晚上了。家人里问他为何旷课晚归。他一脸戚容回答教皇死了。于是一家人纷纷惊叹哀悼，也就顾不上追究他逃学这事了。

为毛我旷课说教皇死了会挨一顿打。公知说得对：中国人没信仰！哼

尼采也是妙人，他早看出上帝已死。人间的正神是酒神与爱神。是醉酒狂欢的恣肆放纵的本能。这个神诞生于人类之初，比任何宗教经典戒律都要古老，写死在我们的基因里，压抑不了的。

教皇死了，上帝死了。欧洲先贤看这么久，说了这么久，某些人还不知道？还要以夷变夏。盗跖欲以余财污良家耶？

所以把自己的恶魔关进地狱的，评论是最多的。还有要找自己的绿鹅的，要给自己的修女戴帽子的。这才是跟人类一样古老的真信仰真神。

不信肯定没人类。

刚进医院工作那年，有个长辈带我去教友集会，一群人要求我信他们的基督。讲了一大堆逻辑混乱的屁话，我无奈地忍住笑听着。最后他们说“你治好的病人，都是耶稣通过你的手治好的。”实在忍不住了，问了一句“那我没治好的病人，是不是都是耶稣借我的手弄死的？”被长辈打了一巴掌，赶出来了。

我爷爷是离休干部，老党员，一生忠诚于祖国和人民，临终前出现的幻觉是我们把美帝国主义的飞机打下来了，对我既严厉又疼爱

我奶奶是新中国第一批车间工人，老党员，三八红旗手，性格坚强，为人正直，作为世界上最爱我的角色陪伴了我23年

我爸，老党员，平常话不多，细节处处彰显父爱如山

我妈，世界上最善良的人，不是我主观，阵多年一个屋檐下没跟我爷爷奶奶红过脸，反而比我爸跟她们还亲，爷爷临终前我妈倒屎倒尿医院里无不赞赏

我们一家子，没一个信基督教

然而基督教告诉我，世界上所有人出生就有罪，只要不信他老耶家父子的，死后永远要在地狱里被烧烤

我一想到我爷，我奶，还有我爹妈以后走了那画面，我尼玛，这不是咒我全家呢！

别说不信这破教了，我简直跟他们这帮混账甲鱼蛋不共戴天

事先声明：

1.以下回答均为我的亲身经历。

2.这些灵异内容超过一般人理解，信不信大家自己做主，我不解释。

3.无法解释灵异，不代表必须信仰宗教或者用迷信去解释这些现象，我一直都是坚定的无神论者。

大概是我四岁左右的时候，当时就已经开始记事了。

有一次，我看到几个半透明，褐色的小人来到我家里，大约有一张凳子的高度（50公分左右）几个小人有的打着赤膊，有的穿着怪异的衣服，但总体都很友善。有时早上醒来赖床，甚至会来扯我的被子。有时甚至拉着我钻到桌子下来。

有一天，我跟父母说了，父母没说什么。第二天早上，就看见我家大门开着，他们一个个出门去了，就再也没看见他们。

后来，这些年，有时黑暗中看见白影飘来飘去之类的，其实也没有害怕过。

后来上中学，不知怎么就开始玩起笔仙碟仙之类的邪门玩意。一开始只当是个游戏，只不过每次玩过之后精神都很恍惚。

笔仙有时候是胡说八道，但一旦准起来，用概率确实无法解释。

有一次，一个同学看中了隔壁班一个女生，刚刚也就问到名字。于是想求笔仙问问何时生日，好送点惊喜什么的。笔仙圈的是8和7。于是同学赶紧去求证，结果并不是8月7日，好在当时有同学正好书桌里有本万年历，一翻日期，那女生正是八月初七的农历生日。

再一次是无意中随便问的，问我未来在哪个城市，结几次婚，妻子叫什么名字，几个小孩之类之类，但真实情况是完全应验，一字不差。

当然，那一次也问了我活多少岁之类的问题。

大学的时候是学医的，见到那些鬼魅的东西实在太多了，有的友好，有的则不那么友好。

于是我学会将他们如何赶走，如何撕碎吃掉，这样的结果是我反而看不到它们了。

最后一次看到，是我在一个明亮的自习室里，他们像一团气体一样，但并不随风飘扬，而是在灯光下闪着那种亚克力贝壳状断口折射出的七彩光。

我目前基本上按照之前已经直到的大剧本在生活，我无法解释，但也不想去通过宗教之类来填补我对未知的恐惧，这是比恐惧更傻逼的行为。

甚至它们到底是存在，还是我回忆中的臆想，其实我一直也不太关心。

子不语，怪力乱神。

就当人生是一场春秋大梦吧，不是什么东西都需要解释。

没有匿的习惯，还是不匿了。

初中那会儿，爸爸给一个很有名的官方黑人牧师做翻译，有个尼日利亚驻华大使每周都拖家带口去做礼拜。

话说那个大使特别能生，家里有八九个孩子，从躺在襁褓里的到已经订婚的，各年龄段都集齐了，孩子轮班跟大使礼拜，还都特别虔诚。

我家和牧师两家关系比较亲密，牧师很有钱（因为传教的公费完全能让他们在中国生活得很富足），每次礼拜都在三里屯附近很贵的会议室里举行？我一度认为他家特神圣，甚至他们用来收钱的布袋，我都觉得很神圣。

直到有一次吃吉野家，牧师从里面随手拿钱结账……

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还有，其实即使是国外教会派遣的牧师传教，也很怕被查。我们当初辗转换了很多家聚会地点，现在想想应该算是违法乱纪了。结局是，08年奥运之前这方面查的非常严，牧师一家无奈只能回国。