经典先反咬一口,经典男打女是耻辱,女打男则以和为贵
出现这种事情太正常了,日子好了,总会有一些巨婴,更何况现在的女权舆论也能惯出来一些额外的,巨婴产生的前提 其实大家心里都清楚
事实上 当事人在把人抓伤(疑似轻伤)之后 还心安理得地进行传播 觉得自己受了委屈一样,本质上就是自身心态的不健全和舆论的袒护 共同的结果
我现在更关心的是,受害者如果想要维权 会不会受到这类舆论的影响而停止,会不会受到“以和为贵”的道德绑架,那可真是太惨了,当代男性舆论上身体上要承受女权的攻击,享受不到现代平权的帮助,事实上却还要受以和为贵,息事宁人的传统束缚,简直堪称当代最惨,这种惨,既不完全在女权,也不完全在传统,惨在了缝合上面,完美的缝了对自己最不利的地方
但无论如何,我都支持男生维权到底,并理解男生息事宁人,就好像当年为了一块钱和地铁公司打官司的那个人一样,我们可以不要求人人做到,但是这种人一旦出现,受益的是全部人
补两张图..........
这个表述其实有很多有意思的地方,没有过多的描述辩解,仅仅只用于撇清自己
1.我是当事人之一,但人不是我抓伤的
实际上变相承认的人是另一位抓伤的,不然完全可以表述成,人不是我们抓伤的
2.我没发表白墙
所以表白墙如果有表述不清的地方跟我没有关系,但是男生的反驳如果有表述不清的地方,我必须依法追责
把女生和男生说的话 折中一下,个人理解是双方发生碰撞之后,女生语气不好的要道歉,男生语气不好的回怼,最终发生摩擦
至于被抵和被抓伤,至少前者表白墙和男生的表述都是女方先抵着的,女方的表述为我感觉男方很冲动,所以我一手抵着男生一手抵着闺蜜,男方的表述为被推
掐脖子导致脖子上都是伤的事情男方表述没有提到,女方这个闺蜜发声也没有提到,至今也没有相关图片流出,个人感觉大概率是没有的
而男方是被女方抓伤,是有图片证据的,女方的闺蜜也没有反驳,表述有变相承认的意思
根据底下回答的大佬,似乎是轻伤,涉及法律了
最后我的态度还和上面一样不变
根据我的观察,女性多数为遇强则弱遇弱则强,和任何人发生冲突后第一步是试探:故意用过激的话语激怒对方(比如“你长没长眼啊”“你瞎了吗”“你是变态吗”之类的),观察对方反应,对方如果态度强硬自己立刻走装可怜路线,对方态度弱势自己立刻走强势攻击路线,这种试探不分性别
而男性不一样,遇强则强遇弱则弱,遇见强势的一直硬到底,遇见弱的也一直软到底,因此男性间一旦发生冲突,由于不知道对方底细所以都是尽量选择态度温和的弱势路线,防止万一对方是个强势派自己也强势很容易冲突升级造成没法收场,而面对异性时,很多男性“绅士风度”入脑颇深,他们满脑子都是“礼貌”“风度”“绅士”,遇事先考虑的不是对错,不是道理,而是性别:她是女的,我得保持礼让,作为男性要有绅士风度,我吃亏是正常的,让女的吃亏那可是大错特错
因此在男女间发生冲突时,女性第一步是试探对方态度,而男性第一步想的是避免事态升级或保持所谓的“礼让”“绅士风度”,无论哪一个选择传递给女性的信号就是“对方态度弱势”,于是女方立刻转到强势攻击路线,开始更激烈的辱骂对方(在男性看来“女人不讲道理”就是这么来的:我出于礼貌主动礼让,你倒是得寸进尺),如果此时对方还是保持所谓“绅士”“礼貌”,不更激烈的骂回去而尝试讲道理,女方会快速升级为肢体攻击,因为在她们看来,连骂到你脸上你都不敢骂回来可见这态度足够弱势,自己可以更强势一些(她们认为对方不骂她们是因为不敢)
因此男女冲突中经常有这种奇怪的场面:女方气势汹汹咄咄逼人,对男方又撕又打,但男方一个动作(可能都不是攻击性动作,只是从椅子上站起来,从靠着的墙上站直,说话声音变大等)女方就立刻被吓到了——女方的气势汹汹是建立在“对方弱势”或“对方保持礼让”的基础上,一旦发现对方可能比预想中要强势、对方不再礼让自己、“绅士风度”约束不起作用的时候她们气势的基础就没了,因为此时对方随时会发动反击,而自己面对反击很可能不讨好
而这位被挠的满脸花的,都被挠成这样了还说“女性是弱势群体”,可见“绅士风度”入脑多深,自己都被打的满地找牙了竟然还能觉得自己是强势群体,反倒是说打自己的人是弱势群体,以他被“绅士风度”入脑的情况来看,这次的冲突中必定全程选择“礼让”“绅士风度”,骂不还口打不还手,最终才落得满脸是伤的下场
男人们记住:由于多数女性面对冲突时是遇强则弱遇弱则强,所以想在和异性的冲突中避免事态升级态度上要足够强势,避免对方“遇弱则强”升级矛盾,不要用和男性冲突的思路去套女性,不要绅士风度入脑
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结尾我补充一点,为什么女性多数会采取这种欺软怕硬的策略:人具有懒惰性和自私性两个固有属性无法避免(极少数圣人可能能跳出这个圈),而欺软怕硬能给使用者带来最大收益——对强者委曲求全防止激怒强者造成自己损失(减少损失),对弱者重拳出击尽可能多夺取弱者的利益(增多收益)。符合自私性(自身获利最大化)的特点
男性不选择这个策略的原因是由于存在代价——“懦夫羞辱”,任何男性只要选择了欺软怕硬的策略很容易就会被人冠以“懦夫”“胆小鬼”等等骂名。这个代价对冲掉了欺软怕硬策略带来的收益
但是女性没有这个风险,最明显的就是你去说一名女性“懦夫”“胆小鬼”一般对方都没啥反应,也就是女性使用欺软怕硬的策略没有代价
其实我觉得,有些女性应该庆幸现在男权主义者的情绪一直被压着,要是有一天真的压不住了,说实话,某些叫嚣最凶的女权,在那些武德充沛的男性面前,一点还手之力都没有。
那个时候,女权主义者的理论的立论基础就成了笑话。我倒是蛮期待这一天的到来。
顺便说句,我记得女权的很多立论基础是男女平等,男女平等的基础是人人平等。这就有问题了,人人平等究竟是怎样被论证出来的?我们只能尽量去实现相对平等,以及某些方面的平等,而女权的理论基础似乎是绝对的平等。这理论基础是不可能存在的。
实力界定权利,且第一次分配决定后续分配的大部分。这才是我们生活的常态,也是我们制定政策,方案需要考虑的现实基础。
当经济下行时候,男性必然会更大规模侵占女性的社会资源,女性向社会资源富集地方上升的渠道被大规模侵占(参考日本),我敢说,所谓喋喋不休的女拳师,最后一定是最先提倡女德的那批人。
拭目以待。
补充一些想法吧,跟身边的朋友聊过这个问题,当然,这个朋友自诩是女权来着,不过她跟女拳有本质的区别,区别在于可以和她进行理智的沟通,她说,她们其实是想争取一些合理的女性权益罢了,但我告诉她的是,我认为你们的想法是正确的没有问题,举个例子,我们从经济基础出发,如果女性的经济基础占到百分之四十,但只有百分之二十的待遇,我认为是可以合理发声去争取百分之二十的差额的,但现在的问题是,很多女权想争取的是百分之七十,甚至百分之九十,为了达到这个目的,不惜抹黑男性,不惜做一些疯狂的举动。我想说的是,或许正常的女权也只是想争取合理的效益,但你要清楚一点,虽然你是理智的,但你背后那个即将受益的群体可未必是理智的。你想争取百分之四十,但你背后的群体却是贪得无厌的。你控制不了她们,但又得代表她们,我敢说,你们这些争取合理权益的女性最后一定会被那些贪得无厌的群体所攻击,因为她们极端化了。而你又提供不了她们想要的超额权益,甚至你们会成为她们眼中钉肉中刺,被视为女性中的倒退者,叛国者。但其实我理解,你们绝对是最冤的,但她们不仅不会感谢你们,还会鞭笞你,一如人类不感谢罗辑。那真正的敌人是谁呢?答案非常简单,就是那些煽动普通群众的那些生意者,这里面有男有女,在国女集体抹黑国男的时候,他们数着钱,非常开心。这些人才是真正的蛀虫,是我们和谐社会真正的敌人,例如杨笠,例如战斗力旺盛的伯爵这种人。
其实一些理智的女权主义者是明白,如果争取不合理的超额权益,会引起男性的反感甚至攻击的,她们是了解的。但你背后那个不理智的群体可不了解,所以,由于群体的盲从以及贪得无厌,最后受害的一定是女性自身。参考日本和韩国。我是真的想不清楚,争取女性权益,明明有正确的路要走,毛主席都为我们示范好了,为什么你们就是不走呢。后来,我明白了,原来大部分的群体是贪得无厌的,不想付出却有收获。
我不知道以后会发展成什么样子,但我知道中国男性的性格既不同于日本,也不同于韩国,最后任由对立一直发酵下去,中国女性绝对比日韩更惨。
那就只能被反噬了。
哦对,还有一个问题就是,如果严格按照假设来,男性占百分之六十的经济基础,女性占百分之四十,我们假设其社会地位也按照这个样子来安排,那是不是对女性不平等呢?是不是也会对女性有各种歧视和不公平的对待呢?
我想说的是,我倒不是一个严格的经济基础狂热者,只是内心从深处接受了人人并不平等这个现实。男女内部也是不平等的,也有高高在上的女性,和卑微的男性。而社会地位,是最后群里里各个阶级加权总和得出的结果,因此,男女内部之间也是撕裂和分化的。经济条件好的女性也不会特别在意这种不平等,因为边际效用递减,对她们其实没什么影响。
那我们普通人呢?对我们普通人影响确实很大。这个必须承认,但在人人不平等的显示基础外,还有一个社会分工的存在。男性群体在某些方面的妥协其实是补偿了这个经济基础的差异,所以我们看到,男性往往被认为要承担更多的社会责任,责任意味着要做更多的事,更多体力活,更多危险的活,这是一种社会层面的补偿。但我希望大家不要把这看作理所当然的。倒不是说非要感恩,但至少不要抹黑吧。不要让男性群体心寒吧。因为男性也有不去承担的权力,也有躺平的权力。
综合下来,我的想法主要是,希望女性能够体谅男性,同时男性也去承担合理的社会责任,只有当社会文明更加发展,社会分工更加合理,生产力发展,男性所带来的先天优势会在这种代差面前被抹平。才会慢慢实现实质意义上的平等。而不是让类似笑果公司还有以杨笠为代表的生意人,假女权,女性公敌,那种魑魅魍魉数钱输得开心。
关注到一点,截图下来:
发表白墙的女生把男生女朋友带进来骂了。
因为她没帮女孩打男人,帮了自己男朋友。
就骂她以后会被家暴,所作所为颠覆三观。
不好意思,请问人家女生凭什么帮你们?
被你们两个女生堵着惹的男的,不是别人,是她对象,因为你们骂她推她才忍无可忍为了她反击的好男人,处好了以后是她丈夫,乃至于她孩子的爸爸,人家两口子是一家人!
相比之下你们两个外人算什么东西?
还道德绑架?你们这种垃圾三观颠覆算了。
退一万步,哪怕这个男生再怎么不好,也是他和他女朋友自己的家事,女生大可以离开公共场合慢慢教育他,谁都没话说。
而不是像你们妄想的那样,自家伴侣夫妻,为了两个出言不逊的外人,就能当着整个超市的人的面,反目成仇,性别至上,开撕。
……到底谁和谁两口子?
真有意思。
而且凭什么女生不能170多?压着你了?
憋回去,回老家找你自己爷娘开骂去。
没给你生出个武德充沛的好身体,赖遗传。
不赖路人女生正常维护男朋友,谢谢。
我个人对任何人,包括不限于男人,老人,小孩,女性,只要你试图伤害我,我会立刻切换成对抗状态,能制服就制服,不能就直接下重手搞失能,至于可能造成严重后果,让法官来判决,
因为我知道很多被老人女人小孩干死的案例,我觉得很多人都忘了一个事实,人是很脆弱的,包括男人,
当矛盾升级为肢体对抗后,事态是可能极速变化,当你失去自保能力以后,你不知道对方会不会再下手,可能对方只是单纯的发泄情绪,很随意的踢打,但就是在这种无意打击下造成死亡,
所以你面对的不是女人,小孩,老人,那是可能要你命的暴徒,你的选择决定你会死还是生,更不要说还有重要的人需要我保护,面对这种情况我绝对是直接下重手,任何人想要弄死我都不可能不付出代价,
我觉得网络给了很多人错觉,人都是可以很理性的,双方矛盾最多只是对骂,我是经过长年格斗训练才能压抑住狂暴本能,千万不要忽视,匹夫一怒,血溅五步,
我想告诉很多人特别是女生,你以为伤到对方,你以为的指划对方鲜血淋漓,但带来的伤害不过是破点皮而已,但疼痛的刺激很可能会让对方失去理智,到了这个时候,女人的身份可不能帮你半点,
对方狂怒之下下手可能毫无顾忌,可能无意识间所造成的后果就能让你永生难忘,就算判对方死刑也弥补不了你永远失去的东西,
不要以为所谓的社死或者法律在面对面的口角和矛盾前有多大的约束力,因为很多人的自我约束力并没有你想像的好,一旦事态激化,男性的力量是女性很难抗衡的,女的都能随意打死一名男性,男打女就更没有问题,
最后总结,先撩者贱,打死无怨。
以上
根源还是出在身份政治正确上,不能就事论事。
政治正确使得它们的恶行好像不值一提,或情有可原,或被无视,同时,倘若你不愿屈辱地忍受被它们侵害的痛苦,不认为自己也有错了,不愿意接受“大和谐”的结局,会被大家厌烦,“没完没了”,那么你又有罪了,恶毒之声不绝于耳。
相反,要是你被认定触犯了所谓的政治正确,那么,不管三七二十一,天都要塌下来了,个个都故作姿态“人心惶惶”,都在喊打喊杀,“社死社死”,一时间,世界充满“锄强扶弱”的得意洋洋,恨不得在额头刻上“大家快来表扬我”。
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政治正确就是无冕暴君。
绝大多数的人对所谓的弱者有很严重的迷思,叫不醒的,反而他们会认为你是想欺负所谓的弱者,他们沉溺于政治正确“强与弱”的车轱辘话里自我感动,无视事情本身。
他们不把所谓的“强者”当人看,所谓的“强者”就是无害化的恶魔稻草人,供它们低成本地猎巫。
他们也不把所谓的“弱者”当人看,神化它,神是不会有错的,否则他们怎么替天行道。
这种所谓的弱者是非常恐怖的、非常残忍的,它们是最坚定的最无情的社会达尔文主义者,它是所谓的社会理性的产物,但这种社会理性是片面的畸形的,使得所谓的弱者受到了偏袒,却没有相应约束,而且社会主流压根就没意识到这种片面理性的逻辑漏洞。
它们可以肆意作恶侵害别人,几乎毫无代价,它们越发亢奋疯癫,甚至做出反智的政治正确献祭行为,以此来嘚瑟和反证它们自己的政治正确,甚至自残的行为都有人捧臭脚,要求别人为此负责。
它们是一部分本能地利用政治正确作恶,大部分是下意识地利用政治正确作恶,它们都是理所当然地认为它们的作恶是对的,即使错,那也是你的罪责。
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女权是极端个人主义的新时代表现,也是帮派思维(类似饭圈思维)的新时代表现,性别只是工具而已,一个好用的工具,是社会集体无意识使得它好用的。
一些未经深刻反思的社会共识,由于时代的变化了,被有的人意识到其中漏洞,它们顺其自然地用作“恶毒的排他的自利性曲解”,用来发泄人性的残忍和恶毒,以及谋得特权。
这玩意没有任何讨论空间的,它们的特征是“装傻充愣、吃干抹净”,女权的一切逻辑都是为了自洽“仇男合理,女权至上”的剥削逻辑。
什么是“仇男合理,女权至上”剥削逻辑。
“仇男合理”就是女权,相应地“女权合理”也就有了“不证自明”。
女权合理,也就实际地形成了基于性别的等级尊卑,女尊男卑,即女权至上。
女权至上,是人就有性别,女权至上就可以把一切问题构建为所谓的性别议题,从而取得优势,从而凌驾于一切其他的社会共识之上,或可以以“女权”随意推翻其他的共识,以达到不可告人的目的。
掌握“女权”解释权的人就是一个恐怖的独裁者,理论上是没有任何规则可以约束它。
这一切都是人们自以为是的“善”被利用而造成的。
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首先,每个人都是独立的利益主体,又都可以发生利益相关。
不要被你自己不自知的悲哀的道德主动蒙蔽了,以为什么都是你的责任,以为什么都是你的错,只是你的主动掩盖了对立面同样的刚性需求,被人鸡贼地利用,使你变得被动。
它们只是顺利成章地剥削你,再不济,对等交易,它也不会失去什么,它们说多了骗人的话,它们都相信它们是无辜的白莲花,故作姿态地自我感动一番。
否则,你就不会被它们侵害,它们也不会侵害你,也不会有所谓的政治正确。
赶紧丢掉莫名其妙的幻想。
后现代社会是一个政治正确吃人的社会。
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“性别”是一个抽象的概念,概念越抽象就越包罗万有,人往往在概念中注入好或坏的偏见,进而这个偏见就会慢慢窃取整个概念,无视其他方面的存在,久而久之,这个偏见就会越来越坚固,形成思想钢印,形成条件反射,那么就会被人利用来构建陷阱,以此套利。
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逆向歧视简直不要太多。
很多人装死,顾左右而言他。
他们不敢就事论事,不会都就事论事,也可以说是没有就事论事的能力。
他们怕那一点可怜的亢奋的道德虚荣心没了,怕没了政治正确狂欢下的绝对道德权力感,怕不能再肆意地蹂躏“敌人”,怕被这种“矛盾打脸”让它们颜面扫地,而陷入精神崩溃。
被逆向歧视的人,也是畏畏缩缩的,但是他们反歧视也是很积极的,被逆向歧视就愣住了,甚至自我审查。
这种反歧视就像看电视剧一样,自己永远不会是剧情里的一份子,自己站在所谓的正义的弱势的一方,永远热泪盈眶。
万万没想到现实里,政治正确符号化的一方并没有认为你是自己人,和你一样反歧视的人也不把自己当做自己人。
你一旦与政治正确化的一方有矛盾,无论怎样,错的是你,牺牲的也是你,你是政治正确的对立面,不揍你揍谁,不牺牲你牺牲谁,甚至你自己很多时候都有毁灭自己去成全这种畸形的“信仰”。
就是有了社会集体无意识的片面的善,也就是伪善,所以有的人才能利用政治正确,为它自己谋得特权。
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老实人,就是“反对以自我为中心”的自我中心主义者,无视自我主体的利益,无视他者的恶毒的排他的自私性,这是一种对自己的虚伪,一定会被各种精致利己主义者利用的,吃了你,或献祭你。
“反对以自我为中心”的自我中心主义,是很有害的。
记得这一点:我是我,我也是他者的他者。
我是我,我为什么要替别人考虑“如何高效率地剥削我”?
我也是别人的别人,为什么别人不为我这个别人考虑呢?
要么,一拍两散,要么,等价交易。
千万自作多情。自作多情就是自掘坟墓。
所谓的“反歧视”不是第三方视角的自我中心的“我不能歧视谁”。
“我不能歧视谁”——这句话咋一看好像没什么问题。
在后现代社会里,“我不能歧视谁”这是有逻辑漏洞和道德陷阱的句子,它既不显得你是强者,也不会因为你是弱者为所谓的弱者说话——所以别人就一定就为你说话。
这心态等于赋予了别人政治性的特权,一旦发生矛盾,别人把问题拖入政治正确的圈套,以反歧视的名义攻击你,倘若你不屈从,那么你就是在坚持歧视它,你就被群起而攻之,以反歧视的名义剥夺你的合法利益,或者它获得额外的利益或特权,或它免于被责罚,同时给你雪上加霜、伤口撒盐。
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很多时候,有的人会自我主体异化,把自己视为客体,把自己视为工具,歧视自己来讨好他者,以得到自我的存在感,或自我表扬,或自证清白。
在社会上,对特定群体的谄媚的友善和变态的大度,恰恰是它们眼中被征服的奴隶的奴相,它们会得寸进尺,肆无忌惮,你得到是别人对你有打败异族时的征服感,它们是不会受相应的道德规范的,而是反过来,用“政治正确”理所当然地羞辱你,攻击你,算计你,剥削你,致你于死地。
不是每个人都有所谓的反思和律己的共识,有的人它们首先是本能地反咬一口,搅混水,甚至因此获得利益。
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只能说是反噬得还不够。
即使反噬足够多了。
又担心他们像绝大多数的印度人那样,对“种姓制度”习以为常、无动于衷,把悲哀痛苦神圣化,自我麻醉。
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政治意义上的“弱者”可不是弱者。
把别人当作所谓的弱者,高贵化、神化“它”,卑微地显得自己有道德,这本身就是把自己放在了罪恶的位置上,也就是说把自己放在一个被认定为潜在强暴者的位置上,务虚名而处实祸,是真正的弱者,死了也没人可怜。
这样的人也可能是作恶者,因为它会把它的这种思想强加给别人,别人不接受,它就认为别人是十恶不赦,欺负所谓的弱者。
喜欢自称弱者身份的人,是因为这个所谓的“弱者”身份能够让对立面成为真正的弱者,使个人的“敌人”成为政治意义上的敌人(群体的敌人),使得他孤立无援,从而轻松地理直气壮地弄死他。
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在后现代社会,一定要多学点哲学和逻辑,政治正确都是以反常识反传统的面目出现的,即以进步的名义反动,没有哲学和逻辑的基础,很容易被忽悠和构陷的,防不胜防。
学哲学和逻辑的意义之一,就是理性自觉。
男生被挠成这样了,而且还处在互骂的激动情绪下,这都没反手给一个大逼兜子,我觉得反映出的问题已经比较严重了。
并不是说这个男生应该还手,而是考虑到越来越多的男生在这种情况下被迫忍耐,事后即使真相大白,情绪也得不到疏导(键盘侠针对诬告方的戾气发泄对事情的解决没有实质帮助),而隐忍的结果往往意味着更猛烈的爆发,对整体对立的环境不会有任何改善。
如果看过《动物狂想曲》的话,把食草动物和食肉动物分别代入一下,应该很容易明白我想表达的意思。如果靠着他人给予的“政治正确”谋求特权,在天平失衡时,还是弱势群体受的伤害最大。毕竟,如果强势的一方直接喊出“我蛮夷也”,弱势群体就连生存都会出现问题。
就目前的舆论环境,某些人显然是认为自己理应得到某种“特权”(比如被撞了如果没有得到道歉,就可以下黑手并诬告让对方社死,事迹败露后塑料姐妹花的甩锅行为,自己欺骗舆论遭受网暴反噬后的“赖账”言论等)。但他们没有意识到,这种特权是建立在“尊重”甚至“怜悯”的基础上,一旦作精把最后的信用透支,向公众传达出他们自己“不配被尊重”的信号,大厦崩塌的毁灭性结果根本不是自己可以承受的。
知乎上有无数人口诛笔伐资本家,他们违反了劳动法。
然而某些人违反的可不是民法,而是刑法!图片上这个差不多能鉴定个轻伤,而把人打轻伤是犯法的!是犯罪!
而“某些人”违反的法律还少吗?光诬陷罪今年几个了?比如说
被前妻污蔑性侵亲生女儿,当事人丢工作,留案底,而办案检察官“恰好”是女性,去找检察官就是轻飘飘的让他原谅前妻。
还有著名的罗冠军事件,罗冠军被人诬陷强奸,被网暴整整半年,半年内搬了四次家,丢了工作。结果最后还是“和解”了。
很多人其实不明白,为什么要反女权,在他们眼里,女权不过是网上痴人的梦呓,但是你见过哪个人说梦话能改写法律的?把人抓伤之后恶人先告状,这种事不能管?
今日割五城,明日割十城,而女权又至矣。
这个事件有一个细节值得注意下,那就是这个被伤害的男生那天正好带着女朋友,这就是他为什么没有被社死的原因,他女友女性的身份正好对冲掉了对方的性别优势。如果当时只有男生一人,怕是各种对男生的污蔑和造谣满微博飞了。
所以我奉劝有些觉得自己能保护,要保护女性的男性还是省省吧,到时候谁保护谁还真说不定。带着女朋友出门才安全,万一遭遇到性别为女的恶人,比如这位男生,其实大可以不用顾忌对方的性别大打出手,事后说保护女朋友就可以了,还能被夸好男人,同学们学会了吗?
其实生活中有很多仗着自己性别为女为所欲为的优秀女权主义者,她们凭借的就是女性的身份对男性恶意攻击。她们最擅长的就是把男性反击她们个体做恶的行为上升为男性攻击整个女性群体。别说男人了,就是很多女人都得让着她们。男性只要敢还手,除了本来在看热闹的群众会突然化身为正义之士去阻拦男性外,她们还可以往地上一躺再抹上几滴我见犹怜的眼泪,这位男士基本就社死了。
疫情期间,大家还记得那个在山东某超市被扯了口罩因此爆发痛殴对方的新闻吗?你们觉得是谁给了两位女士去挑衅主动攻击一名壮汉的勇气?我猜那两位女士肯定是笃定了男子不敢把她们怎么着,就算还手还能召唤群众,所以尽情的撒泼。可惜她们忽略了当时是一个人人自危的特殊时期,这时候啥身份加持都不好使,大家果断的选择了围观。
最后我想说,其实这类女性对男性的伤害只是一时的,她们真正危害的是整个女性群体。她们攻击男性,女权恰了流量赚了钱,攻击者也间接享受了为所欲为的快感。而整个社会对于女性的同情度会下降。以后真正需要帮助的女性会得不到任何帮助,就如同老人倒地讹人一样让真正需要帮助的老人无人问津,你再谴责社会冷漠也没有用了。或许这个需要十年或者二十年才会凸显,当然你们不会在乎的,因为你们从来都不是为了女性权益,你们只不过是打着为了女性权益的旗号为自己谋取当下的利益。我们都会有老到需要扶的一天。
未成年的暴力视情况而定可以是玩闹,成年人的暴力那就是暴力,不分对男对女。