如何看待我国在中美高层战略对话阐明立场，指出「美国没资格居高临下对中国说话」？ 第1页

首先，美国国内现在对华强硬是主流，谁对华更强硬，谁能获得更多的支持。虽然这很可悲，但这就是民粹的美国的现实。

然后，美国现在的现实情况打压中国手段用尽，收效甚微，甚至杀敌800，自损1000。

所以美国需要跟中国谈。

于是有了这个会谈。

但是谈归谈，美国政客们还要展示强硬，拉一波国内选票，也不会给特朗普支持者以口实。

于是就玩点鬼蜮伎俩

第一，会谈前先搞个四国峰会，再出访韩日

表现一下，看，我的盟友多多哦，我是老大哦，我能叫人哦。这是增加谈判筹码。

有用吗？没啥用

四国本身利益不统一，实力也就那样，澳大利亚？呵呵。印度？哈哈

日韩呢？

虽然实力上比较大，但是日韩跟中国做生意才是出路，所以大概率也不能给美国提供太多筹码。

你看布林肯的用词，日韩 关切是 concern，注意，日韩给美国的是关切，不是承诺 。

第二、会议前一顿趾高气昂的职责指责，然后让媒体尽快离场，报到一出拜登政府对华强硬的戏码，美国媒体本来就喜欢民主党，大加渲染一番，拉个选票

所以才出现，美方发言超时，然后要做补充发言，然后发言完毕就让媒体离开（我们抗议这不公平，也做补充发言，让媒体留下来）

本来设计好的戏码

我们强硬的往回一怼，搞得美国媒体不知道怎么报道了。

原标题应该是“布林肯站在正义的制高点上教育中国”

结果中方代表指出你既不站在正义的制高点上，你人权问题严重的很，你没有待客之道，你也没资格教育我。

然后就看见布林肯奇奇怪怪的解释：我们有问题，但是每次我们有问题都会解决它，塑造更好、更强大、更团结的美国，而不像某些国家忽略问题

。。。。。。

我只能说，好吧

。。。。。

然后我去看了几家美国主流媒体的报道

也是憋笑

他们还想说美国教育中国吧，不太合适，毕竟我们已经说了你们没资格

但那能报道些什么呢？

很多主播只能说什么，啊，会谈不太愉快啊。为什么布林肯说我们有问题啊？我们一定会塑造更好的美国啊，中国还是有问题啊。。。。。。

反正布林肯收割选票的计划至少大打折扣。

最后，劝美国还是别玩这种小伎俩了。正经谈问题是正事。

你这种计量，中国人见多了

你知不知道中国两千多年前有个蔺相如

秦王命赵王鼓瑟

赵王让秦王击缶

这个故事估计很多美国人没听过吧？

不知道发这个合不合时宜，但我今天真就疯狂想起这个片段。

出自《新闻编辑室》S01E01：

对狼，焉有不战之理

2017年的夏天，中国上映了一部影响深远的电影——《战狼2》。

它最终收获了56亿元票房、观影人次1.4亿的好成绩，雄踞中国内地票房第一，也带火了“战狼”这个词。

而近年来，网络上竟有一种说法，说所谓“战狼外交”“厉害了我的国”之类的言论暴露了中国的实力和意图，才导致中国受到“国际社会”的围攻，因此中国应该收声敛气，保持低调，以免与天下为敌。

这种言论十分可笑，但其用意却不能不让人警惕。

那么，中国今天究竟发展到了何种地步，我们对外展示的形象是否与之相符，又应该如何看待“国际社会”的反应呢？

谁是“国际社会”？

首先必须明确一点，西方国家不代表“国际社会”。

我们居住的这个星球上有197个国家，2000多个民族，5651种已查明的语言，77亿人口。地球村远比很多人想象的辽阔巨大，因此，几个大呼小叫、飞扬跋扈、满手鲜血的国家，何德何能以“国际社会”自居？

“国际社会”乃是一个格局广阔、气势宏大的措辞，它代表的是普天之下五洲四海的亿兆生民，代表的是人类文明的共同体，某种意义上来说，这个措辞如天之大，是天下公器，当持之以德、用之以慎。

而近代以来，西方列强极其热衷于滥用这个措辞，并通过把持、垄断、窃取话语权，来利用这个措辞所具有的内在含义去为自己的霸权主义行径提供掩护，而当他们的此类行为受到其它国家的抵制和反抗时，又尤其热衷于通过把对方开除出“国际社会籍”，来消除对方维护自身权益的合法性。

这实际上是一种极其无耻的话语腐败，是舆论霸权。

作为普通网友，我们要避免被“带了节奏”。中国绝不应该跟着西方国家的指挥棒起舞，当它们以“国际社会”自居时，我们应该做的就是正本溯源，厘清事实真相，正告它们：地球这么大，它们的脸装不下。

“他们从未选择过我们”

这种说法的第二个愚蠢之处是，认为是中国的强势姿态导致了被西方列强围攻。

其实不然，西方列强对中国进步力量的围剿从未停止过。

电影《建党伟业》中有这么一个场景，陈独秀、李大钊、毛泽东在图书馆内讨论巴黎和会，李大钊说：“日本和中国，列强支持谁，只能选择其一。可几十年来，他们从未选择过我们。”

新中国诞生自近代风起云涌的国内革命，是广大第三世界国家民族解放运动的一环，在轰轰烈烈的大革命发起之初，当时的国民革命军喊出的口号就是“打倒列强，除军阀”。

那时候是第一次世界大战刚刚结束不久，凡尔赛体系还比较稳固，西方列强的殖民统治较为有力，而当时中国还十分稚嫩的革命力量就已经勇敢打响了反抗西方列强压迫的第一枪。从那一天开始，新中国的进步力量就注定了要成为全世界所有反动势力的眼中钉，肉中刺。最终，轰轰烈烈的大革命在西方列强资助下的江浙买办和新军阀的相互勾结、联合绞杀之下惨痛失败。

革命先烈们锲而不舍、不断努力，中国的革命事业终获成功，驱逐了列强，扫平了军阀，建立了新中国。

而在这整个过程中，革命力量又有什么时候不是身处西方列强及其斗鸡走狗的围攻之中呢？

那些担忧当下局面的人经常说到的“围攻”，本是新中国建立之前就已经存在的常态，以至于这种包围本身成为了一种具有革命气质的文化元素。身处包围中的革命者们以此为题材创作了大量脍炙人口的文艺作品，去赞美革命者们的勇气和信念，鼓舞战士们的士气，丰富着战士们的精神世界。

例如《西江月·井冈山》《七律·长征》《忆秦娥·娄山关》《梅岭三章》等革命诗词，《沙家浜》等革命戏曲，工农红军用美国歌曲填词的《保卫革命根据地战斗曲》等革命歌曲，这些以身处重围之中的战斗为题材创作的文艺作品，如今已经成为了中华民族传统文化宝贵的思想财富，深深地嵌入到了一代代人的集体记忆中，纪念并见证了那个血与火的燃情岁月。

这是文化方面。

而在军事方面，人民军队由于长期身处敌强我弱，敌众我寡的环境中，不得不以简陋有限的条件去坚持对抗比自己强大的敌人。

而在战火的熔铸下，人民军队因地制宜，与时俱进发展出了一系列反包围和反围剿的战术，例如鲁中抗日革命根据地的翻边战术，华北平原反扫荡斗争中成建制部队穿透铁壁合围的穿插迂回战术，解放战争初期陕甘宁解放区应对国民党军重点进攻时使用的蘑菇战术等，这些高明的战术让无数低估其威力的敌人付出了惨重的代价，它们共同构成了近代以来世界军事理论革命的一部分，也让人民军队获得了“最强轻步兵”的美誉。

人民军队对于如何在敌人的重重包围之下克敌制胜已经太过熟稔，我们的军事记忆里充满了在数倍于己的强敌面前保护自己，消灭对方的痕迹，以至于以弱敌强成为了一种战争传统和军事性格，深深融入到这支军队的作风当中。

而在政治方面，我党对于如何在敌人的重围之下生存下去所拥有的可不只是勇气和革命乐观主义精神，而是有着一整套的方法和策略。这些方法和策略在不断适应环境变迁的过程中逐渐进化，最终被提炼为一套世界观和方法论，踏入了政治哲学的殿堂，超越了策略本身。

那篇洪钟大吕般的《中国的红色政权为什么能够存在？》，直到今天依然对中国的政治实践具有相当的指导价值。这就是长期身处被围攻的困境中磨炼出来的政治智慧，这种智慧超越了时代，在历史的山谷中与当代中国的政治实践和弦共鸣。

西方列强对敢于打响反抗它们霸权第一枪的中国的围攻从未消失过。

在新中国建立后，眼见通过扶持新军阀绞杀中国革命事业的图谋已经失败，便转而扶持分离主义分子，通过周边基地和驻军在军事上围堵中国，通过诸如巴黎统筹委员会和瓦森纳协定等制度手段从经济上封锁中国，通过意识形态攻势和颜色革命从政治上颠覆中国，通过唆使中国周边国家的对华敌意从地缘上困住中国。

几十年来，它们只有变本加厉，不依不饶，穷凶极恶，可曾有过哪怕半秒钟停歇和收敛？

与其称之为“围攻”，不如称之为常态。而这些东西杀不死中国，只会让中国更强大。那些对友邦惊诧的无端恐惧，实在是无知与天真的混合物。

中国外交不是“战狼外交”而是“站立外交”

去年的5月20日，中国驻意大利大使李军华接受意大利媒采访时表示，中国人的文化基因是崇尚以和为贵，讲求“人敬一尺，我还一丈”。这话说的比较简略，但其实透露出了一个很重要的信息：中国愿意以更大的善意，去回应善意。

这种外交思路的实质，是我们对公正的不懈追求，我们坚信，在国际场合，所有人都应该昂首挺胸地站立，没有任何人有资格高人一等，也没有任何人应该低人一头，没有人应该跪着，也没有人有资格躺着，所有人都应该站着。

我们要站着，还把外交给办了。

然而万分遗憾的是，总有一些国家的部分政客、团体，他们身体已经活在了21世纪的上半叶，但思想还停留在几百年前的旧殖民时代，总有一些人认为自己可以躺着，而其他人必须跪着，他们对中国抱有的偏见和敌意近乎于一种政治本能，近来全球疫情蜂拥迭起，他们为了掩饰自己在内部治理上的无能，借助疫情大肆炒作所谓中国问题，诋毁攻讦，造谣生事，设置议题，招摇撞骗，他们似乎除了把嘴挂在中国身上外就不会干别的正事了。

说实话，他们但凡把这点时间和精力放在内部治理上，可能全球疫情尚不至于严峻到如此地步。

对于这种锅从天降的飞来横祸，我国外交官当然要尽可能摆事实讲道理，把真实情况介绍给驻在国民众和媒体，所谓有理有利有节。但切莫以为他们只会束手畏脚，战战兢兢地穷辞自辩，剖腹证粉，当时局发展至需要以强有力的姿态坚决捍卫中国的利益与尊严时，他们的专业素养和义正词严总是能给人留下极为深刻的印象。

“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”“你们有资金吗？你们有技术吗？你们有专家吗？”弱国无外交是客观现实，一百多年前巴黎和会上的北洋政府和一百多年后联合国大会上的叙利亚大使都以亲身经历证明了这一点，外交需要实力支撑，强势姿态也并非中国被西方国家围攻的原因，综合国力的巨大增长才是。

当你只是一只小鱼小虾时，躲藏起来，保持沉默，不吭声不出气，或许能大隐隐于市，或许能不引人注目，或许能苟安一时。

可当你已经是世界上第二大的经济体，世界上最大的工业国，世界上最大的贸易国，世界上最大的航运国，产业升级、精准扶贫和军事现代化多方向齐头并进的时候，你还企图躲起来指望对方看不见你？

一叶障目，不见泰山。自欺可也，焉能欺人哉？

当你的存在本身就已经具备了破坏西方列强的世界霸权的能力时，即使你没有这种意图，西方列强一样会围堵你，攻击你，颠覆你。所谓匹夫无罪，怀璧其罪，地缘政治中的首要因素是能力而非意图，对你进行攻击不需要任何理由，你的存在就是最好的理由，给敌人赤裸裸的恶意寻找合理性是很愚蠢的行为。

想消除这种恶意吗？可以，办法就是消除我们威胁到西方列强的能力。停止产业升级，停止精准扶贫，停止军事现代化，把自身经济活动的所有利润全部上缴，解除核武装，那样一来，西方列强或许会看在你已经失去威胁的份上勉强放你一条生路……吗？

就类同第二次布匿战争结束后罗马共和国给迦太基开出的和平条件，交出所有舰队，放弃所有海外领土，驱逐迦太基战争英雄汉尼拔，交出20万套铠甲和2000门投石机，武装部队禁止出海作战，任何自卫战争都必须和罗马先协商，缴纳巨额战争赔款，挑选100名14岁以上30岁以下的男子赴罗马充当人质。

迦太基妥协了，并且按照罗马开出的条件交出了自己的命运，也确实为此获得了为期数十年的苟且，此所谓“迦太基式的和平。”

当然，迦太基式的和平并没有给迦太基带来真正的和平，几十年后，罗马要求迦太基搬离沿海港口，到北非内陆居住，迦太基人拒绝了，随后罗马人再次兵临城下，而此时早已解除武装的迦太基已经没有力量去抵抗罗马人，罗马人攻进迦太基城，把整座城市夷为平地，所有居民全部杀死或掳掠为奴，港口被摧毁，文史被尽焚，就连城市周边的土地都被撒上盐，以示寸草不生。

无底线的妥协和退让令迦太基这一昔日地中海的霸主化作历史的尘埃。

我们同样可以在中国历史上找到类似的例子。昔日宋金交战，南宋朝廷与金国在1141年签订《绍兴和议》，解除韩世忠、张俊、岳飞三位统兵大将的兵权，冤杀岳飞及其子岳云、部将张宪，割让被岳飞收复的唐州、邓州、商州、秦州，东起淮河、西抵大散关以北的土地给金国，宋廷向金国称臣，每年纳贡银、绢各25万两、匹，以卑躬屈膝和丧权辱国换取偏安东南一隅。但金国的侵扰未曾停息，1161年，金国海陵王完颜亮撕毁和议，再度南侵。

面对侵略，假使我们不去反抗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”

从来就没有什么救世主

中国人的骨子里是有反抗基因的，我们历来不怕鬼，不信邪。

当年，那些喊出“打倒列强，除军阀”口号的革命先烈们满怀着对一个人人平等的新世界的憧憬，勇敢打响了反抗西方列强世界霸权的第一枪。他们昔日的弥天大勇时隔数十年依然回荡在历史的殿堂中，历久弥新，代代相传，无一日不催人奋进，今日，我们或许无法成为像他们那样伟岸的英雄，但我们可以完成英雄们未竟的事业。

中国是一个负责任的大国。我们愿意为世界提供更良好的社会治理，愿意为全球提供更优质的公共产品，希望世界变得比原来更好。要做到这些，我们不仅需要强大的力量，还需要更加积极主动的姿态，需要有所作为。

毕竟，开启人类命运共同体的宏大实践需要坚定的决心、惊人的毅力、博大的胸怀，唯有撸起袖子加油干，锲而不舍，方能金石可镂。

而我们这么做，必然损害到西方列强不合理的既得利益。动了它们的奶酪还指望它们对我们客客气气，指望它们不打着“国际社会”的招牌围攻我们，那是不现实的。

我们当下要做的，正是将那些强加于我们头上的种种污蔑甩个干净，将那些强压在我们心中的声音呐喊出来。提高软实力，夺回话语权，今天的中国需要搭建一个配得上自身实力的国际舆论环境。而这，需要每一位专家学者、媒体人士、外事人员以及每一位青年共同努力。

今年是建党一百周年，这个起于毫末、筚路蓝缕的伟大政党走过了一百年辛酸坎坷又壮丽辉煌的路程，前路漫漫而初心未改，每一个步伐都会溅起泥泞，但这不是止步不前的理由，我们有如此远大的目标，又有如此艰险的路途，至于那些嗡嗡作响的碰壁苍蝇，那些凄厉抽泣的撼树蚍蜉，且由它们去吧。

是谓：四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激，要扫除一切害人虫，全无敌。

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执笔： @托卡马克之冠