古时候退了朝，皇帝回去了，大臣会不会好奇的试着到龙椅上坐坐，感受一下？ 第1页

看到这个问题真是笑了，再看下面一本正经地回答，顿时哈哈大笑。

古有“皇帝的金锄头”，今有“退朝后皇帝的龙椅”。

你们真以为大臣入宫上朝有行动自由吗？

实际上，古代的常朝、朔望朝、大朝等朝会皆循成规，礼体又极严，“大庭之上，体貌森严”。从入宫门、行走、排班、行礼跪拜到奏事、承旨、退朝出殿的全过程中，大臣们的一举一动都有鸿胪寺、科道官、锦衣卫等引礼、纠察人员的导引、监督的，不能乱走、不能乱说话，不能乱动，违者立时纠劾，处罚甚严。

这并非和你们现在有些学校的早操、课间操那样，去操场时稀稀拉拉、追赶打闹、姗姗来迟；广播一宣布结束，大家就作鸟兽散，到处乱窜，有的人甚至还跑上主席台，这里看看，那里摸摸。

古代上朝可没有这么散漫！

以明朝为例，下面是上朝、退朝的简略过程：

1、入朝：

文武分两班入朝，文由左掖门，武由右掖门。入内后，先于金水桥南依品级序立，候鸣鞭，各依次过桥，诣奉天门丹墀，文为左班( 东班) ，武为右班( 西班) ，在御道两侧相向立候，称为“起居” 。

2、入班行礼

奉天门上廊内正中设御座, 谓之“金台”。丹陛左右钟鼓司设乐，殿陛门楯间列“大汉将军”，皆着明铁甲胄；御道左右及文武官班后各有校尉相向握刀布列。
乐起，皇帝御门，锦衣卫力士张五伞盖、四团扇，联翩自东西升立座后左右；内使二人，一执盖立座上，一执“武备”、杂二扇立座后正中。天顺后，执伞、扇力士移到金水桥南夹立，只留座上之伞及夹武备二扇；座上之伞，遇风劲时也撤去。
皇帝安座后，再鸣鞭，鸿胪寺唱“入班”, 左右两班齐进御道，再排班。此时文官北向西上，武官北向东上 , 行一拜三叩头礼，是为“大班” 。公侯、驸马、伯自成一班，居武官班前而稍离。

3、奏事及奏完退朝

行礼毕，鸿胪寺官对御座宣念谢恩、见辞员数，这些人已于前日在寺具本报名，此时在庭下或午门外遥行五拜三叩头礼。若边方奏有捷音，大者宣露布，小者具奏本，俱于早朝未奏事之先宣布，所以张国威而昭武功也。
然后，进入早朝最重要的环节——奏事。鸿胪寺官唱“奏事”, 各衙门以次进奏。俗例，各官奏事之先，皆预咳一声，文武班中，不约而同，声震如雷，俗私谓之“打扫”。然后从班末行至御前跪奏，毕即复位。
奏对之际，班列中有礼节失当者，御史、序班即予举劾。若无失仪，御史、序班一躬而退，鸿胪寺官唱奏事毕，鸣鞭驾兴，待圣驾退后，百官亦退，引班引百官以次出，各回衙门莅事。

上朝过程中的监督以及部分禁令

1、见君之时，禁例极严，百官须各照品级，第加敬逊，不许搀先越次，且有私揖之禁 。

2、小大官员如上丹墀，身常朝北，不得向南或左右环转，勿得径行中道并王道，如有旨令行，许侧边随行。

3、为了警谕百官，从皇城门、承天门到午门，一路都有训诫红牌。皇城门前牌书“大小官员面欺者斩”，午门牌书“官员人等说谎者斩”。

4、奏对之际，礼法最严，稍有不谨，就可能遭到弹劾。小官登时面劾，三品以上官具本请旨。若过错不大，皇帝说“饶他”；否则则命“锦衣卫拿了”。

5、御史二员监视，有不如仪者、纠举，百官入朝失仪者、亦纠举如律。又令朝班、每日都察院轮委监察御史二员侍班、纠察失仪。

6、弘治十二年，令朝班内或言语喧譁、及吐唾在地者、许序班拏送御前请处。十四年令、早朝遇雨、门上奏事纠举失仪人员，序班一员拏住，一员门上面奏。

7、嘉靖元年奏准，失仪官员应面纠者，御史照旧先纠。若御史不纠，许序班纠，但不许越次。六年令凡奉天门早朝毕，圣驾下阶南行，两班官员不许輒便退班，与御轿并行，亦不许吐唾语话，序班往来巡视，有违犯者，堂上官具奏，其餘即时拏赴御前治罪

8、嘉靖十年题准，六科每月给事中二员凡遇闸朝，与纠仪御史及鸿臚寺官同行查点。十一年令朝参官不遵礼法者，三品以上具奏处治，其餘即时拏奏，鸿臚寺官通同不行纠举、一体治罪。

说完这些，你们再自己想想，在这种情况下，到处都是锦衣卫力士、大汉将军、鸿胪寺官员、纠班御史的监视、监督，一堆人盯着这些上朝的大臣，他们有机会往回跑到大殿上去坐坐龙椅吗？

就不说要不要命的问题了，实际上监督人员太多，一直盯着官员们，他们根本就没机会跑到龙椅面前。

关于明代的朝会，可以参看这个回答：

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