请教，成吉思汗为什么被称作政治家？ 第1页

一个优秀的军事家如果不会搞政治，他的结局肯定不会太好，比如项羽。成吉思汗如果只会杀人，那到今天题主估计压根就不知道有这号人存在，因为草原上会杀人的首领太多了。柔然，回鹘，突厥可汗题主能知道几个？正是因为成吉思汗是一个政治家所以今天答主才会知道他，以下是成吉思汗的政治斗争。

1、拉拢人心，借力打力，扩大实力

成吉思汗在弱小的时候懂得拉盟友，懂得示弱，这才得到了克烈部王汗与札答阑部札木合的支持，打败了蔑儿乞人，得以壮大自己的部族。

金明昌元年，1190年，札木合与他反目成仇，联合泰赤乌部发起十三翼之战击败了成吉思汗。但札木合与泰赤乌部战后虐杀俘虏，而铁木真这时则极力笼络人心，厚待部民，因此照烈、兀鲁、忙兀等尼鲁温蒙古部落都脱离泰赤乌，归附铁木真。成吉思汗的实力不仅没减反而增加了。

2、出师有名，争取利益，巩固地位

金明昌七年，1196年，塔塔儿部叛金，铁木真得知这个消息后立即联合克烈部以“为父祖复仇”的名义征集蒙古部军相从，进至斡里札河，攻破塔塔儿堡寨，获其首领，“尽掳其车马粮饷”铁木真则被授予“札兀惕忽里”（ja’ut-quri，诸乣统领）官号。斡里札之战和金朝的封赏，大大提高了铁木真的威望和权力。从此他可以用金朝任命的部族长官身份统辖部众，号令诸家贵族。

回军后，铁木真以违背盟誓，不肯出兵为父祖复仇，还乘机偷袭他的老营等理由，击灭乞颜部长支贵族主儿乞部，夺取其部民（参见铁木真与主儿乞部之战），从而消除了联盟内最有资格与他争夺权位的一家势力。

3、卧薪尝胆，同甘共苦

长期以来，铁木真一直臣事王汗，追随他东征西讨，巧妙地利用克烈的势力壮大力量，清除了蒙古内部的敌对贵族，消灭了东部地区各强大部落。铁木真的势力日益壮大，引起王汗及其子亦剌合鲜昆的疑忌，札木合、按弹等蒙古部贵族也力劝王汗除掉他。以前铁木真曾为长子术赤向亦刺合之女求婚遭到拒绝，宋嘉泰四年（金泰和四年，1203年）春，王汗父子计议伪许婚约，邀铁木真来饮“布浑察儿”（定婚宴），乘机谋害，铁木真得到密报，慌忙整军备战。王汗谋泄，发兵来攻，双方战于合兰真沙陀（今内蒙古乌珠穆沁旗北境），铁木真因兵寡失利，部众溃散（参见合阑真沙陀之战）。他退到哈拉哈河旁的建忒该山整顿溃卒，仅得四千六百骑，然后转移到班朱尼河（又作巴勒渚纳河，今呼伦湖西南附近）休整。当时铁木真处境极为艰难，至射野马为食，汲浑水以饮，于是“举手仰天”，与追随他的那可儿们宣誓：“使我克定大业，当与诸人同甘苦。苟渝此言，有如河水。” “同饮班朱泥河水”成为铁木真艰苦创业的佳话，载入史册。

4、先弱后强，逼夏攻金，使其无援而亡

蒙古建国后，开始对外发动大规模征服战争。铁木真将矛头对准西夏和金朝，并采取“先弱后强”的策略，首先攻夏。自宋开禧元年（金泰和五年，1205年）起，铁木真三次进攻西夏，屡创夏军主力，并使夏襄宗李安全献女求和，同意附蒙攻金，使蒙古得以顺利攻金。宋嘉定十七年（金正大元年，1224年），铁木真又发兵攻夏，并攻占银州（今陕西米脂西）。

宋宝庆二年（金正大三年，1226年），蒙古发动大规模的灭夏之战，先后攻占沙州（今甘肃敦煌西）、肃州（今甘肃酒泉）、甘州（今甘肃张掖）、西凉府（今甘肃武威）、灵州（今宁夏灵武西南）等地，进围西夏都城中兴府（今宁夏银川）。次年（1227年）七月，夏末帝李晛投降被杀，西夏亡。

5、制定文法，统一人心

在铁木真统一蒙古以前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。蒙古人中有许多古来的“约孙”（yosun，意为道理、规矩、缘故，元代通常译为“体例”），它包含了长期历史过程中形成的种种社会习惯和行为规范。鉴于因各部贵族攻战、兼并而导致的社会秩序崩坏的局面，铁木真认为要绥服嚣嚣众民，必须“用极严厉的札撒来建立秩序，智者勇者使为统将，捷者巧者使掌后营（奥鲁），愚者贱者亦授以执鞭之役，遣就畜牧”，使人们各得其所，各安其位。建国前后，他颁布了一系列法令和训言（必里克，bilik）。在宋嘉定十二年（金兴定三年，1219年）西征花剌子模前举行的大聚会上，又“重新确定了训言、法令和古来的体制”，下令全部写在纸卷上，编定为《大札撒》（《札撒大典》，札撒有“命令”“法令”的意思）。后来每当新大汗即位，或诸王朝会共议国家大事，都要先捧出《大札撤》诵读，遵照其中的有关条文行事。元人说：“凡大宴，世臣掌金匮之书，必陈祖宗《大札撒》以为训。”

蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。铁木真知他深通文字，就命他留在身边，用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，创制了畏兀儿字蒙古文。除乃蛮人外，克烈人可能也有懂得和使用畏兀儿文的，他们在蒙古文字创制中也起了作用。后来更有许多畏兀儿人成了蒙古诸王贵族的书记官和教师。从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。

虽然忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝退出中原后就基本上不用了，而“畏兀字书”经过14世纪初的改革，更趋完善，一直沿用至今。正是有了这种文字，才可能记录表册，编定《大札撒》，发布命令，制作印玺，编纂史书（如《蒙古秘史》）。蒙古族的文化从此有了划时代的发展。