自1840年的近代史告诉我
我们应该是一群着眼于未来的人,而不是醉心于发明历史的人。
很多人提出这些理论,张口日韩如何,闭口他们如何。
在迈向现代化跟未来的时候,还有无数人沉醉于过去的荣光,丝毫不在意民族融合携手迈向未来。
我们已经有了5000年的历史,5000年风云变幻之后,多少个民族起起落落,分分合合。
我们是靠什么统一中国的?
先进的生产力,强大的文化融合。
你承认愿意学习中国文化,那你就是华夏族群的一份子。
无论你是哪个地方,族别,什么血统,什么服饰,什么出身籍贯。
我中国广有四方,富有四海,纳天下族群号为中华。
我们追求的是人类命运共同体,以后是要征服星辰大海的。
到了某些人 眼里,我跟你就是不一样,我就要独特一些。
职业的区别不够,还要搞文化的区别。
都念唐诗宋词,都说一口的普通话,为什么这么执着于穿衣呢?
当然,当然,百万漕工赖以所系。
谈到最后,还是经济问题,地方保护问题。
以一己之私,置国家融合大趋势于不顾。
我强调一点,中国是新中国,是1840年之后所有国民在血与泪的奋斗中浴火重生的新中国。
新中国总归是要讲究进步的,当年我们挣扎百年向未来求,今天也应该是如此。
当然不支持,这只是个建议,连提案都构成不了,人大代表们也不可能支持这种生意味道浓重的建议。
汉服党你们自己爱怎么折腾就怎么折腾,不要把你们喜欢的东西强加到别人身上。
现在所谓的汉服完全乱七八糟,莫名其妙的,哪朝哪代的服饰系统不都是用料,颜色,配饰都有严格的等级约束,那些穿着所谓的汉服的要真要穿越回去,大部分都是要被砍头的。
而且这个圈子完全是形式大于内涵的,还美名其曰传统文化。那我问你们圈子里男士礼乐射御书数有几样能拿的出手?女士的琴棋书画,刺绣女红有几个明白的?穿些乱七八糟的衣服就能代表传统文化?
所谓的宽袍大袖,峨冠博带除了适合装个逼还能干啥?穿上适合在电脑前码字还是适合在工地搬砖?而真正属于劳动人民的汉服,不论审美和舒适度能和现代服装相比?当然逼乎人均财务自由,当然可以无视。我要是穿这么一身到单位,老大绝对会立马让我滚蛋。
突然觉得教员时代的三大改造只是取得了阶段性胜利,离真正的成功还是任重而道远啊。
汉服,我理解的是对塑造民族自信的焦虑。
最近刷屏的一张图:
其实这个鹿头帽,前几年也会被当做新闻报道,不知道为什么今年又火了一次。
我觉得这里边很有问题,虽然说是56个民族平等,但是汉族和其他族,确实不大一样。
例如重大场合,少数民族是穿着自己的“民族服装”的,但是汉族呢?
一般穿西装。
难道汉族的民族服装,就是西装吗?
顺便说一句,这是丁真:
这是万玛才旦:
要不是后者,我们就只有对藏族人的刻板印象。
这是万玛才旦最新电影《气球》里的藏族人:
右边这个,是个作家,用藏语写小说的。
下次你去西藏玩,仔细看看那些当地人,袍子里边是不是牛仔裤?人家只在接待你的时候才穿那玩意,一回到拉萨,你根本认不出来了。
支持
汉族人有权利保护和传承自己的文化,有权利恢复或重新构建传承自己喜好的文化。通过设立专门的纪念日和正规舆论引导,可以宣传利于民族团结和国家稳定的正常民族服饰观念,避免极端分子利用百姓对服饰的想问之情而鼓吹仇恨制造隔阂加速离心,杜绝那些利用汉服鼓吹所谓汉家不公被欺压论和以推服搞同化的犯法极端言论。
对于维吾尔族而言没有必要搞类似的维吾尔服日,我建议国家在我们家乡定个专门的母语日,以此延续和发扬国家尊重各民族语言权利和民族平等,宣传正常而科学的母语观念,杜绝有人在母语传承和汉语学习之间制造对立,可以避免有人利用百姓对母语的向往之情散播谣言,杜绝有人在母语话题污蔑国家和挑拨仇恨,杜绝有人污蔑化无用化和敌视化少民母语挑起争端。
国家先出台个标准吧,不然到这日子各路人马能打个头破血流。
专门为衣服制定一个节日太“硬”了。
我再怎么喜欢汉服,也不愿意看到直接怼人脸上这种情景。
文化宣传需要春风化雨,润物无声。
我觉得不如恢复二月十五的花朝节。
花朝节可是中秋节的CP节,素有【花朝月夕】之称,把一年当作一天,春天的花朝节是早上,秋天的中秋节是晚上月亮刚升起来的时候,正所谓天上一天人间一年,这是中国人独有的浪漫想象。
说起来,我也是十多年的野生老秀衣党了,在汉服用料被批评窗帘布的时代就开始买买买穿穿穿,越到后期越偏爱汉元素、混搭,也越追求简洁日常。
比如这两年我最爱的是改良宋旋裙,穿上以后有种古代白领的干练气质,秋冬套上一件及膝卫衣,保暖又方便,长圆领袍当风衣,厚冬衣却是侧开叉走路更方便等等……
真的实用,真的好看,不需要强行推广什么,自然而然带动潮流,我当初会穿上汉服就是因为汉服确实更适合我,整体感观提升不止一两个档次,简直就是换了一个人,反到是我年轻时流行的韩版衣服,非常非常不适合我。
也不知道为什么,韩版有些版型对我而言尤为惨烈,印象中最悲剧的是有一次试衣服,我看了眼不适合正要脱下来,店家已经按捺不住说,你赶快脱下来,不要影响我生意,气得我闺蜜和店老板对吼……
社团活动这块,我比较推荐的是古琴、围棋、射箭、舞蹈这类比较实用的社团,至于聚在一起游园啊,拍照啊,吃吃东西喊喊口号,搞些似是而非的祭祀礼仪啊,真的还是算了——想找可爱的女孩子蓝孩子另当别论。
这些活动中,尤其警惕要给你讲课传教的,如果是对古代思想文化感兴趣,真不如去附近大学打听一下教授们的排课,溜进去听听,要比那些满口跑火车的社长靠谱多了,比如,复旦大学哲学教授王德峰讲座,《当下中国人如何选择未来?》
这就是历史浪潮的前兆,或许现在看来只是每日铺天盖地信息洪流中的一个微不足道的浪花。但是主体民族汉族的民族意识,绝对会随着综合国力和国际地位的不断提高而再次觉醒。这个市场的前景不仅仅只是卖衣服,而是整个社会礼制、重要仪式、生活方式、审美观念的重大变革,或者说是重回汉唐更为贴切。
如果这个建议被通过了,我要恭喜那些最早拿所谓“汉服”来炒作,用“文化”来绑架的某些人们——你们赢了!
首先,什么是“汉服”?引用某度百科的解释:
上面写的是“汉民族”传统服饰!
请不要忘了一句话:“五十六个民族五十六朵花,五十六个民族是一家!”
每个民族都有自己的“民族服饰”!
请问,如果要设立“汉服日”,是不是要给其他的55个民族都设一个“民族服饰”日呢?
而且,现在流行的所谓的“汉服”是从什么时候开始兴起的呢?是以什么标准来说这些所谓的“汉服”就是“汉服”呢?凭什么说,现在流行的这些所谓“汉服”就能够代表“中华文明”呢?
我现在真的很佩服那些“幕后推手”!你们真的牛啊!
突然想起了一个“典故”——“胡服骑射”!
如果有不了解的朋友可以自己看:
我在想,如果当时在经过赵武灵王改革强大后的赵国,突然有人提出要彰显“汉服”文化,要改回原来的“汉服”会怎么样呢?而且,“胡服骑射”之后,对于中原汉族的服饰是有很深远影响的........那受到“胡服”影响的“汉服”还叫汉服吗?
最后,作为一个中国人,作为华夏子孙的我想起一首诗送给那些借“文化之名”炒作“汉服”,以及被他们蒙蔽的人——“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚!”
以上是个人意见,仅供参考!
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了,
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?
恐怖组织?
美国不管它们,它们发展的起来吗?
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?
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嗯,对了,不懂的可以去看这个,
杜嘉班纳是个奢侈品
不需要走大众流行路线
只需要有一定数量的基本盘足以
他们应该是认准了他们的基本盘会因为这个操作更忠诚吧
至于对不对,其实别人说了没用,那些这两年还在买杜嘉班纳的人才能决定