国民党反动派政府如此黑暗，为何还是有很多人追随? 第2页

因为国民政府比之前的北洋政府强，他能调七十万人去送人头，北洋政府连调动七十万人头都做不到。因此，在接受我党直接管理之前，他们觉得国民党能力强是非常非常正常的。

你不要以为送人头就很容易，兵力调度、道路维护、粮食征募、磨粉织布……这一系列行动，都决定了会战兵力的规模。而在20世纪的中国，能调度起近百万大军进行会战的，除了我党，只有国民党。

这里我用国民党经营西北五省的材料展示一下这种情况好了，你读完就明白虽然跟我党的一五计划等完全不能相比，但国民党比之前的北洋还是清政府强多少了。

为什么总是有p社云玩家以为自己当上了国家首脑就能统一世界，真正的的p社玩家是怎么看的呢？ - 清蒸韭菜馅汤圆的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/390165552/answer/2377962774

很多人拼命证明蒋介石政权是个反动政权，但是均是从理论上说明，我来给你补点数据干活。

我们来纵向对比一下蒋记民国、人民共和国、美帝，你就知道他是怎么费拉不堪了：

1936年蒋记民国全国GDP是100亿美元，而蒋记国民政府的财政收入是10亿法币，大约3亿美元左右，财政占GDP比例是3%。

同时期美国GDP是900亿元，而美帝的财政收入在联邦层面是100亿美元，地方还有100亿，仅计算联邦层面即占12%左右。

我们再对比1952年人民共和国和美帝。

1952年人民共和国的GDP是300亿美元，财政收入152亿元，差不多是50亿美元，占比在16%左右。

当时美帝的GDP是3800亿美元，联邦政府财政收入约600亿美元，地方200亿美元，仅计算联邦层面即占16%。

所以在搞钱这个层面上，人民共和国和美帝一档的，所以我们说中华人民共和国是现代治理的国家，即在于此。而蒋记国民政府和同时期美帝的差距就有点太大了，蒋记仅能从国家拿到一个零头。

那为什么会有这种差距了？我们以财政收入构成来进行剖析：

蒋记民国财政收入构成，关税60%，盐税20%，统税（大宗物资如桐油、猪鬃等出口）10%，剩下的构成也就10%。

人民共和国财政收入构成，税收36%，田赋（农业收入）29%，企业收入13%，工业收入6.8%。

我们来分析下构成：

国民政府的关税、盐税、统税等大头，在人民共和国占比仅有36%。

占据了人民共和国29%收入的田赋，在蒋记那里成了甩给地方政府的累赘，完全不能征收上来，因为蒋记根本就不敢得罪地主阶级，因此拿不到任何税收。

而企业收入和工业收入等商税，人民共和国拿了接近20%，国民政府的收入仅有1000多万元，不到零头。

我们讲蒋记反动，就是说他反动在这里。对于稍微需要深入中国治理的田赋、商税等，蒋记仅能拿到零头；对于关税、盐税、统税等卡住几个点就能收的税，成了蒋记统治的核心财政支柱。也就是说，蒋记是统治不了5亿人民的，只能做拦路抢劫的山大王。

做了山大王的蒋记，为了扩大自己的税收，不得不鼓励统税等原始物资出口和帝国主义工业制成品的进口，乃至于一进一出达成赢两次（蒋记双赢法），彻底变成帝国主义的买办。

在蒋记长期入不敷出的情况下，蒋记为了维持统治，笼络自己的人才体系，于是一方面鼓励官员变成官僚主义，抢夺民族资产阶级资产，给他们分肥；一方面鼓励封建主义地主，让他们控制住农村，给蒋记抓丁拉夫。

这是这一个正常的政权不能容忍的，因为买办主义、官僚资本主义和封建主义会破坏自己占据一半的税源。新中国扫除掉这些势力后，扩大了税基，于是不断的积累产业资本，国家越来越强大。

我们为什么说印度是当代民国？因为印度的GDP到了2万亿美元，而印度财政收入也在2000亿元左右，10%的财政收入占比。在对待买办主义上，印度的进出口给我们做了完美的展示。印度的议员贿选和农业补贴，完美展现了官僚资本主义和封建主义。林林总总把蒋记政权那落后、发动、封建展示在了我们眼前。

这是一个有没有和有多少的问题

在自由发展的时代，对岸的国民党反动余孽还能在议会中占有多数席位，真的是荒唐，滑天下之大稽，更可笑的是他们经常为了一点鸡毛蒜皮的民生小事吵得不可开交，闹得鸡飞狗跳，不顾形象丑态百出，看看我们大陆，官民往往一心，社会向来和谐，气氛从来安宁，政府决策，人民放心；政府讲话，人民坚信不疑。我们只管朝着星辰大海奋进，而不必费神有各种后顾之忧，我们国家懂得众人拾柴火焰高的真谛，那就是放弃争吵、议论、追问、究责和那些无理的鼠目寸光的利益诉求，始终坚持以人为本以经济发展为中心，充分利用我们集中力量办大事的优势，将每一个公民的价值发挥到极致！这，才有了大国崛起！这就是中国！对岸的台哇是没什么救的了，跟他们共襄复兴大计无异于对牛弹琴，对岸长久封闭的政治环境下，早就死心塌地要守着那一亩三分地过日子，顽固和愚蠢程度非我们一般人可以想象，就算归化了他们，对他们而言也不过是从一口井到另一口井，还是早日突突掉为好[生气]！

蒋介石说过这么一句话：反腐则亡党，不反腐则亡国。

这也是蒋介石掌权以来，一直在用的伎俩。

搞分封，利益捆绑。

这套规则中国人已经玩了上千年。

虽然国民党在老百姓的眼中十分腐败，但是在国民党自己眼里，他们只看得到“前途无量”和“升官发财”，别的一概看不到，也不想看。

而在历史上，真正想要打倒官僚主义和贪污腐败的永远都是老百姓，而不可能去期待“皇亲贵胄”自己管住自己。

所以国民政府尽管十分腐败，但对于想要“荣华富贵”的人来说，没有比加入国民党更好的选择了。共同的利益将会构成某一种程度上的团结。当国民党内的利益逐渐被统一后，国民党的根基也就稳定了下来。

如果只将“腐败”和“黑暗”作为国民党的失败原因是远远不够的。这种“腐败”也恰好恰国民党在数次分裂中转危为安的利益链。

直到蒋介石彻底败退台湾，一大批坏事干尽的国民党人士也只能跟着跑。

可能他们早已经忘了写在黄埔军校门口的那两句话：升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门。

（图为中国人民解放军占领南京伪总统府）

阿富汗伪政府尚有几个敢玩自杀炸弹的死忠，更不要说国民党这种准殖民地皇协军中的战斗机了。

元朝的时候，儒家大师们高呼：“我儒者，知有君父，宁死耳！肯从妆辈耶？”

哻叹曰：“我以儒致身，累蒙国恩，为胃子师，代言禁林。今纵无我戮，何面目见天下士乎！”遂赴井而死。

“学古世食君禄，不以死报国，无以见先人于地下。”自缢死。

你在看看南宋灭亡，临安陷落，无人殉国，还是靠早年被排挤出去的文天祥陆秀夫才挽回了一丝颜面

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在看看大清，杀儒家当杀鸡，比如哭庙案，放，明朝，一堆文人去孔圣文庙哭庙，这是县令要被赶走，知府要被处分，首辅也得灰头土脸的操作

在大清，直接一个县令就能杀的人头滚滚

最后大儒们：清朝在江南税收环节上，再也没遇到稍有‘’滞凝‘’的现象。像指捐、借捐、亩捐、房捐、铺捐、船捐、盐捐、米捐、饷捐、卡捐、炮船捐、堤工捐、板厘捐、活厘捐、草捐、芦荡捐、落地捐等‘’捐税‘’的统统轻松收齐。

等到清朝不行了，一堆大儒自带干粮帮清朝续命···

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你再看国民党政府

不说别的

就流沙河无数个拉壮丁的老爹，就那些壮丁科的小科长们

他们追随民国不？

美帝记者贝尔登在中国，发现我们解放区也就一亿人口，还大多是老少边穷，收税一般百分之十五到二十；国民党那里三亿人口还都是大城市肥沃之地，直接收税到百分之七八十，还有大量的海关收入。

最后换算成粮食，解放区居然收入的还高一些

赚取这个中间差价的人

他们肯定是追随国民政府的

你说是不是？

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  gu-ming-jiao 网友的相关建议: 
      

额……

国民党反动派可能对不少人都还蛮黑暗的，但是“我在银行工作，赚的钱不老少，有家有业，美国还有资产。”某家捐家产，那还是因为家产大，投献能换点实在的，咱这最多算高级中产，现在不跑路落什么好处？

不如全副身家，换上金条，先去香港，再奔美英。都去不了，好歹也留在香港台湾啊。

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  shi-tan-qiu 网友的相关建议: 
      

自卑。

大概是因为我们4000万人口的辽宁省没比过江苏和广东吧

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  zhuobihaotian 网友的相关建议: 
      

稍微多说两句。

其实华人在海外，尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前，中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念，因而在欧美，尤其是在北美（USA/Canada）这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好，否认也罢，一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族（race）而非阶级（class）.以我们最关心的教育为例：大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准，而不是社会阶层，更不是政治倾向。不管家境如何，只要你是亚裔，那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下，任何一个有智商的人都能够看出来：在美国这个大背景下，在争取自身(个人/族群)权益的过程中，种族的优先级是排在最前面的，其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候，不会让你选你是conservative还是liberal，只会让你选你是“white"，“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上，只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下，内部的政治光谱不仅不是问题，反而是优势，一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼，而是通过在不同政治光谱上的发展，成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼，犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻；说左翼，犹太人中的囧叔，主持界传奇larry king，喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量，左手掌控了舆论和传媒的力量，最终让族群取得成功。可见，以族群利益为先，则族内各个政见派系均受益；以政见利益为先，则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢？不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘（一个越来越壮大的华人群体），反而主动地去做出例如：损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益（SCA5），试图不断的分裂族群内部力量（亚裔内部细分法案）等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽，如果不是脑子进了水，那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差，吃枣药丸。

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断脊之犬，狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊，不单单是文章内容，更重要的作者身份：美国百人会会长及首个法学院院长？这样的人竟然说出如此粗鄙之语？不过回想一下，这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族，作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族，作为一个贡献了马友友，关颖珊，刘玉玲等杰出人才的种族，为什么美国华人的政治地位如此的低下？为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视？最重要的是，为什么华人，尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指？现在看来，这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。

其实在美国待过一段时间的人都明白，各个族群之间有竞争，有合作，也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个：拥有力量。这个力量可以是经济力量，可以是知识力量，当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击，参与助选的行为我是非常认同的：重要的不是你站在哪一条队，而是展现能够左右选战结果的政治力量，这才是华人赖以发展的基础。相反，任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历，未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”，他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起，新华人一步步向前的大背景下，他就像一头曾经被锁链拴住的幼象，完全没有意识到力量的对比总是会转化的，而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下，旧华人的社会认知，一种貌似平等实则歧视的社会认知，只会进一步地被抛弃，最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年，却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到，而这些分明写的很清楚：The land of the free and the home of the brave.

毕竟，大清都亡了，也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。

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