埃塞俄比亚的所罗门王朝是一个拜占庭化的国家吗？ 第1页

为什么题主对于埃塞俄比亚的所罗门王朝会有这种印象

什么叫“拜占庭化”？

语言文字上的“拜占庭化”？我寻思所罗门王朝统治的通用语是亚姆哈拉语，字母用的是吉兹字母，既不拉丁也不希腊，跟“拜占庭化”几乎没有什么关系。像下面这个埃塞俄比亚的手抄本，除了被皇帝Susenyos 一世一矛刺穿的恶魔原型来自希腊神话外，几乎不存在什么“希腊”或“拜占庭”元素

宗教上的“拜占庭化”？埃塞俄比亚正教所属的宗派，公元五世纪就和主流基督教分道扬镳了，从教义上讲他们和希腊正教的分歧甚至远远比罗马天主教和希腊正教间的分歧来得大

王朝法统上的“希腊化”？所罗门王朝自称是所罗门王和示巴女王的后裔，相比东南亚那票宣称是亚帝后代的海岛苏丹国连精神希腊人都算不上

由公共建筑代表的王朝形象上的“拜占庭化”？你告诉我这哪门子的拜占庭or希腊，次大陆上“波斯化”的印度教国家在看着偷笑

艺术上的“希腊化”？确实15世纪后所罗门王朝统治下的埃塞教堂艺术很有克里特的圣像画派内味儿，跟拜占庭的艺术影响算是扯得上这么一些关系，但人家明显也是在此的基础上不断发展出自己的本土风格，更何况充当这种艺术手法的二传手基本上是拉丁世界尤其是意大利画家，当Niccolo Brancaleone把西方艺术的技法带去埃塞俄比亚宫廷时，拜占庭基本都凉了

对外关系上贴贴所以“拜占庭化”？

可Zara Yacob表示人家想贴贴的明明是西方的拉丁世界啊！

不过因为所罗门想要贴贴西方，拜占庭也想要贴贴西方，所以所罗门=拜占庭化国家，这么一想好像也没错（大草）

言归正传，在伊斯兰征服以前，东地中海-埃及-努比亚-埃塞基本是一个畅通无阻的贸易和文化传播链，在这个时期的阿克苏姆帝国和希腊一同受到罗马影响导致二者的某些相似性是不足为奇的，但在伊斯兰征服埃及后，努比亚及以南地区不得不被地中海基督教世界所孤立，特别是所罗门王朝还是一个12世纪才在埃塞南部崛起的王朝，这个时候拜占庭的影响也就更加无从谈起了

要说所罗门王朝治下的埃塞俄比亚在近代是个什么“化”，我觉得就是“一锅粥化”，而且直到今天还在开花