真的有那么多妇女被家庭压迫吗？ 第1页

你只看到了过年的时候要按照你妈妈的要求干活，平时呢？你做了吗？更何况，你只看到了个别例子。可能是家庭分工不同，但由此说明没有那么多妇女被家庭迫害就是谬误了。

仔细看看几个上了热搜的例子，你还会这么说吗？

第一个是现实版的樊胜美

洛洛一个人打拼，还要满足家庭的无限制索取。

她的妈妈柳某怡一边说洛洛是心头肉，却在洛洛死后嫌弃六万“抚恤金”太少，要求高额“赔偿金”给洛洛弟弟买房子。

这个不是家庭对妇女的压迫？这还是浙江，发达的东部地区。

第二个女子因不孕致被虐待致死

被害人方某洋无法生育，于是被婆家对其实施饿饭、殴打、罚跪、罚站等虐待。死后凶手仅仅被判决缓刑。

方某洋死后，骨灰被所谓表哥配了“冥婚”。生前虐待她的不是她家庭？死后在她未寒的尸骨上捞一把的不是她家人？

诚然，女性解放运动使得“妇女能顶半边天”在我们这里深入人心。但是，这样的案例告诉我们，妇女解放运动任重道远。

特别是经济发展，沉渣泛起，一些旧有的恶习例如“女德”“裹脚”，都开始回潮，甚至在消费主义营造下，出现了名为解放妇女，实则物化摧残女性的“田园女权”。

总之，道长且阻，仍需努力。

有啊。

但是我们一定要明确，妇女是被“家庭”所压迫，这意味着许多男人也在遭受着同样的压迫。

许多女性往往把问题简化成“家庭”的另一半，即丈夫。于是就把矛头指向了丈夫。这是不对的。

现代社会的婚姻中丈夫单方面压迫妻子的情况已经越来越少了，更多情况是丈夫妻子同时被两个人（以及孩子）组成的小家庭和双方父母的大家庭所压迫。而这个压迫的根源来自于社会。

压迫这个词可能用的有些重了，也许用压力这个词会好一些。

比如说大家深恶痛绝的某些地方的彩礼问题。未出嫁的姑娘要求高额彩礼，想娶老婆的男孩可能大出血才能凑足财力钱。看似是男方吃亏，但是姑娘是不是占便宜了呢？这些高额的彩礼几乎不会进入姑娘的口袋，而是留在了女方的父母家。为什么会有彩礼？因为面子问题。为什么会有面子问题？因为彩礼是当地“风俗”，“规矩”，这就是一个不成文的制度，是一种社会的压迫。而这笔钱一般都会留在女方父母那里，无论是用来支付姑娘兄弟的彩礼还是用于其他的花销，姑娘自己几乎拿不着什么钱。彩礼极高的地区嫁妆往往给的不多。

于是，新婚夫妇在小家庭中都受到了巨大的压迫：丈夫及其父母承担了巨大的经济成本，生活的重担需要挑起来。这种压力即使不是迅速地，也终究会慢慢的转嫁到妻子身上，比如公婆会觉得自己花了钱，媳妇就应该做牛作马。媳妇很委屈，彩礼钱没有自己的份，自己却要受挤兑，于是来自妻子的压力又转嫁到了丈夫和孩子身上。丈夫也很委屈，但是高彩礼地区的小家庭的丈夫没有反抗的资格，因为娶个老婆已经掏空了家里，没有钱再娶一个了，所以老婆是惹不起的。你说妇女有没有被压迫？的确被压迫了。但是丈夫也是受压迫的对象。

社会压迫女方家，女方将压迫转嫁到男方家，男方家将压迫转嫁到小家庭的妻子，妻子又将压迫转嫁到丈夫和孩子。这个链条里面，谁有错？谁也没有错。错在畸形的社会风俗。而社会风俗则是依附于经济基础的上层建筑的一部分。

再举一个例子。生孩子问题。与高彩礼问题不同，这个问题发生在大城市比较多。

问题的表象往往是新婚妻子为了事业考虑暂缓生育计划，受到了丈夫，婆家，娘家的联合压力，无奈妥协，生下孩子之后事业发展受到阻碍，身体健康受到影响。

但是这个问题的实质是，当前社会有“妇女能顶半边天”的优良传统，女性有自己的事业是一个很值得鼓励的事情。但是社会又需要孩子来延续，希望女性生小孩，于是生小孩的压力转嫁到家庭。至少现阶段，丁克对于常规家庭的巨大未知风险还是远远压倒好处的。妻子毕竟是真正生孩子的人，于是小家庭，婆家，娘家将家庭转嫁到妻子身上。然而社会没有提供足够的补贴以完全抵消女性生育的巨大成本，结果就是妻子需要承担这一成本。而因为这种压力是社会直接转嫁到妻子身上的，家庭如果不负责任，是可以选择少承担甚至不承担的。表现就是妻子生育之后如果无法同时兼顾孩子和事业，而丈夫也忙不过来，公婆父母都懒得帮忙带孩子，那么女性几乎只能牺牲事业。牺牲事业意味着家庭收入更多需要丈夫支撑，压力更大。在女性看来，她被家庭妥妥的“压迫”了，但是家庭并不是压迫的根源，压迫的根源是社会。