因为进化论的起点是坚实的,方法是科学的,内容基于开放获取的信息不断演进,而且缺少同档次的竞品。
进化论的建立和发展依托于大量的野外考察、活物与标本、化石记录、数学模型、分析、推理,不断根据观测事实和物理·化学的发展进行修正,现在的版本与达尔文的版本十分不同,在逻辑上自洽并有充足的证据,可以做出预言(例如宣称从各种细菌到苍蝇·蚊子再到新冠病毒都会不断突变、出现新的性状,世界各地还会发现新演化出的物种)且这些预言可以被证实。
另一方面,早在达尔文完成《物种起源》之前,“生命并非神创”就符合人们自己的感受:
生命无常,充满混乱与痛苦。如果这个世界和世界上所有的生命都是神创造的,有能力创造这宏伟世界的神为什么会把生命造成这个样子?
自然界存在的类寄生等现象的残酷性,在19世纪震撼了许多相信神创论的博物学家、哲学家、神学家。即使不用进化论去阐释,神创论者自己也会陷入混乱。达尔文在1860年写给Asa Gray的信中谈到:
I own that I cannot see as plainly as others do, and as I should wish to do, evidence of design and beneficence on all sides of us. There seems to me too much misery in the world. I cannot persuade myself that a beneficent and omnipotent God would have designedly created the Ichneumonidae with the express intention of their feeding within the living bodies of Caterpillars, or that a cat should play with mice.