现在陕西人还是当年汉唐时期的陕西人吗，当年汉唐时期陕西人是不是就住窑洞？ 第1页

窑洞作为黄土高原地区比较独特的建筑模式存在的历史比汉唐还要悠久得多。目前发现最早的窑洞式建筑是仰韶文化晚期的宁县阳坬遗址，到了新石器晚期的龙山时代就很常见了，宁夏海原县林子梁，内蒙古老虎山，山西岔沟遗址都发现过保存完好的窑洞。陕西境内的话陕北神木龙山末期-青铜时代早期的石峁遗址内城韩家迄旦地点就发现大量窑洞民居建筑。这种建筑形式完全是居民对当地地理环境和气候因地制宜的结果，和现在的陕西人是不是汉唐的陕西人没有关系。

陕西在历史时期也并非一个完整的地理单元，而是由陕北北部的鄂尔多斯高原东部，陕北中部的横山以南的黄土地，关中盆地，陕南山区等几个自然环境迥异的版块构成。由于北临河套，阴山，连接蒙古高原，陕北历史上一直是北方民族南迁的重要一站。春秋战国时期的陕北文化上就和关中-中原地区差异较大，秦统一前后上郡地区还受到北方草原的巨大影响。西汉时期由于政治稳定，大量人口从中原腹地迁徙到昭王长城外的地区，陕北的文化构成逐渐汉化。但是从东汉开始随着南匈奴的内附，大量的北方民族再次定居在陕北。汉朝灭亡到隋唐之间的数百年里进入陕北的草原民族更是络绎不绝，前有鲜卑后有柔然，高车。唐末以来当地人口流动更是随着吐蕃，党项等族群的迁入而持续，陕北到清代才在文化面貌上全面汉化。关中地区接受的外来人口除了有从陕北各个地理单元南迁的汉民和北方族群以外，还有大批的从西边河湟流域迁入的氐羌文化人群，以及较晚随着蒙古征服而迁入的回民。

马长寿写过一本《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》，对于研究十六国和北朝时期的关中族群文化有很大的启发性。当时主要是羌人，汉民和北方民族杂居，最开始羌民和汉民各自形成独立的村庄，作为十六国北朝统治者的北方民族则较多聚居在城镇。但不同文化族群自从十六国时期就在不断地通婚，基层单位之间的人口流动也日趋频繁。北朝末年羌人的名字很多都鲜卑化，而从唐代开始羌人和鲜卑的复姓逐渐改变成汉人的单字姓氏，到了宋代文化上基本就看不出来明显区别了。