立法禁止虐待动物确实是白左价值观的表现。
白左是对左的一种异化。
左如果按照正常的发展方向,应该是更加关注人民,尊重人民。
而白左虽然也有个左字,但这种思潮是走到了群众的对立面。
这张截图就是马克思对于动保协会批判的内容。
说明动保的这种白左,和真正的左是格格不入的。
清华大学的赵南元教授也一直批判动物保护主义。一些动保人士狡辩说:我虽然确实不断提高狗权,但我同时也尊重人类。
赵南元教授有一套精彩的逻辑,对爱狗人士进行了有力的驳斥。赵南元先生认为:地位的高与低是相对的。爱狗人士把狗的地位抬高到人的地位,让人和狗进行所谓的“众生平等”了,换句话说,其实就是人类的地位降低到和狗一样。爱狗人士在不断挖空心思提高狗权的过程中,实际上就必然意味着人的地位在不断下降。
赵南元教授的这个思路非常巧妙,值得大家仔细体会。而且赵南元的这个理论与社会实践是完全吻合的。在一些有了所谓“反虐待动物法”“动保法”等类似符合动保人士心愿的法律的国家和地区,确实往往出现打狗成为很严重的罪行,结果打人反而判得很轻的怪象。
有一些国家和地区的人,从小受到的教育就是打狗是罪恶滔天,但是相应的,这些国家的人在打人或者杀人的时候反而心理压力不那么大。
拿澳大利亚士兵举例,有个热点就是澳大利亚士兵屠杀平民的时候肆意妄为,但是这些士兵的动物保护观念倒是极强,特别害怕误伤军犬。
动物保护主义对人价值观的异化,值得每个人警醒。