今天是南京大屠杀死难者「国家公祭日」，对此你有什么想说的？我们又能从历史中吸取到哪些教训？ 第2页

务必要支持进步力量。

二战的三个策源国都有一个特点：资产阶级革命不彻底或是资产阶级政府直接由旧势力“改良”，封建主在国内有较大力量（日德两国今天的政治生活中仍能看到许多封建主的痕迹）。封建主联合大资本家欺骗人民，把全体国民捆绑在法西斯战车上。

我国作为法西斯最大的受害国，当初有个最明显的特征：国府当局腐败无能，简直是臣构团伙的二十世纪版本，而且它还是个法西斯，可能是全世界最腐败无能的法西斯。

为了世界的和平与团结，我们不但要做好自己的事情，还要支持各国人民斗争他国不合理的腐朽势力。

纵观人类反法西斯历史，不难看出：

1.法西斯政权在战略战术上最大的特征，莫过于一个“赌”字：用短促有力的、包括而不限于军事的手段对受害国家进行恫吓与讹诈，进而一本万利，甚至无本万利。这些获利又进一步成为其侵略本钱，使得其在下一次讹诈中变本加厉。

2.世界反法西斯阵营之所以遭受了如此巨大的损失的原因，莫过于一个“忍”字：面对法西斯匪徒外强中干的敲诈，西有张伯伦背弃盟友换得0.01个世纪安寝，东有奉系军阀、蒋介石政府对日本的一再退让，半壁江山拱手让敌。

以地事秦，犹抱薪救火，奉之弥繁，侵之愈急，终至不可收拾，荼毒寰球。

其实，法西斯政权在赌，反法西斯阵营又何尝不是在赌？赌法西斯实际上也有一丝人性，赌法西斯吃饱了就会收手，赌自己把脑袋埋在沙子里正义就会自己来拯救自己。现在看来，这种幻想多么的愚昧可笑！

回想希特勒刚刚开始侵略之时，西欧国家若能及时反应；回想九一八之初关东军军事冒险时，奉系军阀若能坚决抵抗：

何至寰球数千万生灵涂炭？！

可惜，历史没有假设，没有如果，只有教训。

正如防治一场传染病。消灭一种病毒最好的时机，是发现第一个病例的时候；其次是今天。

天道好还，中国有必伸之理。

人心效顺，匹夫无不报之仇。

只要中国在一天，我们就忘不了这个仇恨。

这是家仇国恨，这需要得到交代的。

对岸还在拜鬼，仍无悔意，所以更不能忘记。

回顾历史，近代满目屈辱，不忍卒读。

南京之殇更另我们后来者扼腕痛惜，万分悲痛!

我们向侵略者放下武器，结局就是遭到残忍屠杀。

我们不能降，我们要抵抗!

只要我们有一丝幻想，侵略者就会用事实教育我们，投降只有一个下场，那就是亡国奴。

我们要团结，我们要战斗到底。

历史已经告诉了我们，团结起来的中华民族是打不垮的!

这么多年过去了，我们又重新屹立在世界民族之林。

虽然当下我们经济还算不错，但是外敌环伺，某些亡我之心不死的国家大有人在。

所以我们更要团结，要铸剑，更要亮剑!

告诉他们，我们中华民族不是好欺侮的!

中国人是爱好和平的，你不犯我，我不犯你。

但是你想要挑衅，中国人也绝不会让你欺负。

最后

义武奋扬，跳梁者，虽强必戮

唯一能够应对战争状态的，只有战争手段，任何企图在战争状态中诉诸其它手段的行为，都是对国家对人民的巨大犯罪。

抗日战争固然是一场以弱敌强的战争，南京作为当时中国的首都，它的沦陷固然有着敌我实力悬殊且地理位置靠前环境下一定程度的客观必然性，但南京大屠杀之所以造成了如此惨烈的后果，主要因素还是在于以宁系军阀集团为首的民国政权在战争过程中的被动，消极，软弱和不作为。

纵观整个南京沦陷的全过程，我们会发现，民国政权在这一过程中，并未组织对当时中国首都的有效保卫，也没有组织首都及周边人口的有效疏散，甚至连有组织的抵抗都稀稀拉拉，不成体系，说句不中听的话，南京城及城中人口几乎是稀里糊涂的落入日寇手中的。

更令人万分悲伤的是，当时南京城中的百姓，有相当一部分是四面八方逃难而来的难民，他们抱持着“首都一定是安全的，国军不保别的地方，最起码首都总得保吧”这种朴素的想法逃入南京城中避难，没想到这其实是一个巨大又令人悲愤的误会。

宁系之所以叫宁系，就是因为当时的南京被简称为“宁”，民众的看法实际上是非常朴素的，你既然被称为宁系，那你总得保卫自己得名的地方吧？你能想象斯大林不保卫斯大林格勒吗？这毕竟是一个政权最最基础的，最最起码的政治合法性来源吧？

民国政权作为一个合法性严重缺失的劣质政权，对于它们而言任何一丝合法性的获取都是至关重要的，在这种事关保卫首都+派系得名地的关键时刻，用我们的脚趾头想都知道他们肯定会有所动作，因此城中居民安坐其中，外地居民入城避难。

然而历史现实告诉我们，宁系军阀集团的政治操守，连我们的脚趾头都不如。

这种关键性战略地域和大批人口，资源莫名其妙稀里糊涂的沦于敌手，在整个抗战过程中属于常态，从东北到两广，无数地区无数人民都是这么丢的，反而有组织的抵抗极其稀缺，以至于就那么小猫三两只的有组织抵抗，居然能被宁系军阀集团的残渣余孽和精神残渣余孽拿出来反复复读，从而忽视了宁系军阀集团在整个抗战过程中寸土未复而丧师失土的基本事实，实属滑天下之大稽。

南京并不是第一块遭此厄运的中国领土，也不是最后一块，它是当时中国大地上千千万万个同命运共呼吸的受难城镇村庄的集中写照，南京大屠杀是无数被稀里糊涂的放弃，随后惨绝人寰的中国土地的一个缩影，而这些地方，本来不该被放弃的这么干脆，这么轻易。至少，日本人为了占领这些地方所付出的代价，实在是和这些地方的价值与体量难以匹配。

几个日本兵就能拿下一座县城，就这，你也好意思说自己处于战争状态？

令人发笑。

以宁系军阀集团为首的民国非法政权，在整个抗战过程中被动，消极，颓废，迷茫，软弱，无能，不作为，乱作为，退敌无方扰民有术，无起码的战争意志，无最基础的战争组织，无积极的战争意图，其具体作为始终在得过且过-叛国投敌-寄希望于“国际社会”这三个方向上犹疑不前，踟蹰不定，唯独没有他们嘴里声称的坚决战斗至最后一兵一卒，有限的几场有组织的抵抗，其主要目的居然还是打给洋人看的，寄希望于洋人开恩施舍，而整个中国大地上，唯一一股强硬主战的有组织力量，反而被宁系军阀的几十万大军重重围困在贫瘠的陕北，散落各地的抗日根据地还得在日伪顽三股势力之间闪转腾挪。

以至于中国抗战的主旋律和主内容居然是治安战。

南京城里的三十万冤魂，中国大地上的几千万冤魂，几百万平方公里国土的沦丧，巨量资源的被窃取，中国社会对日本严重的心理弱势，日本对华延续至今的心理强势，中国作为战胜国却未能获得与自己在战争中的巨大牺牲所匹配的战胜红利，旧日本帝国法西斯集团的残暴邪恶固然是主要原因，以宁系军阀集团为首的民国非法政权在战争中的无能和消极同样难辞其咎！

要吸取的教训也很简单，以最积极最彻底的战争手段去应对战争状态，应该成为中国社会从上到下在社会潜意识层面的基本共识，应该成为一种生理本能，一种条件反射，当我们面对实然战争状态时，任何以非战争手段去应对战争的主张，都应该被唾骂，被抵制，被消音，主张者应该立即社会性死亡。

暴力只会被终结于更大的暴力，以杀方能止杀，以战才能止战，这是人类社会的基本规律，我们应该尊重它。

正义不会伸张它自己。

打！打才能赢！打就能赢！

军工行业除了直接创造就业岗位，吸纳大量技术工人，养活他们的家庭。

还能提高对金属冶炼行业、电力行业、各研究所的产品和研发需求。

进而推动采矿、运输行业发展和机械、电气、光学、材料等产业的进步。

然后还能反哺民用技术和产品，提高民生水平。

最重要的是，还能维护公理正义。

有百利而无一害，为了国泰民安世界和平，请打钱。

我想说的是我们需要警惕一些文科生，警惕他们虚无的价值观。这类人国内外大学都有、不论是康奈尔还是复旦。历史不容玷污，真相需要我们去捍卫。

这是康奈尔历史系教的日本近代史。

课程大纲里不提及日本帝国是个侵略了十几个国家的犯罪政权。

花了两节课讲二战而且日本罪行只讲慰安妇，还因为教授是女权分子。相比之下用了三节课讲日本妇女性解放

当时不少中国留学生上这门课，我发现这门课的问题的时候那些女生还觉得是我的问题。同样价值观恶心的不仅仅是康奈尔的一些文科中国留学生。

这是复旦历史系的 @夏凛 。我去抗议这门课他嘲笑我巨婴。

按照他的说法以下做法完全合理：我是一个研究南京大屠杀6发生的星期里在南京外国人生活状态的学者。我发现有几个手稿证实当时一些外国人团结互助，共同庆祝了圣诞。因此、我会开一门课叫南京大联欢，讲述1937-1938年南京的故事。由于我的研究侧重点不是日军罪行、我对此一个字也不提及。

然后我开设的讲纳粹的课里，希特勒是一个喜欢小动物，注重环保，有艺术家品味，感情专一，有很大个人魅力的领袖。纳粹是一个做事高效，注重环保，科技发展迅猛的政权。

详细讲述这些的回答，包含了我逐句锤这个历史系学生的

https://www. zhihu.com/question/4037 69563/answer/1307994430

因为中国还是人才太多，可以随意挥霍罢了。

50、60年代你试试，别说“双非985博士”，高小学历都能进国企，那时候进国企是真正的金饭碗，一辈子吃公家饭。

而且这些高小、文盲还真把工业化给搞起来了，我琢磨着什么社区卖菜、网上叫车，跟从零开始建设工业化比，只能叫低技术劳动密集型行业。