如何看待前悉尼大学金融系助教歧视中国留学生，火烧中国护照一事？ 第1页

实名反对

的答案

他的答案中提到

但是应该指出的是，这个〈歧视法〉网页也指出了另外一种违法的行为，叫做「种族仇恨」(racial hatred)，意指公然冒犯、侮辱、羞辱与恐吓某个种族、肤色、民族与族群的人(It is against the law to do something in public based on the race, colour, national or ethnic origin of a person or group of people which is likely to offend, insult, humiliate or intimidate.)，包括在网路上，如：论坛、博客、社交与影音网站上发表种族言论(racially offensive material on the internet, including eforums, blogs, social networking sites and video sharing sites)，这样的行为也有可能犯法。

那么他针对吴某言论是否涉嫌种族仇恨的分析就是有问题的。

3.对日本文化表示欣赏、说台湾人是正常人、你国人则不是：称赞外国，说你国人不是正常人，恕我看不出歧视在哪，你国指的也未必是全中国人。说人不是正常人，也很难说是仇恨言论。

首先，这里已有“台湾人是正常人”、“外国人是正常人”，而“你国人不是正常人”与之并列，那么应该默认你国人是对中国大陆人的泛指，即使不能理解为“每一个中国大陆人都不是正常人”，也是“中国大陆人在统计意义上不是正常人”的含义。而称一国人“不是正常人”，怎么不算“冒犯、侮辱、羞辱”？

7.中国需要被西方殖民：个人政治主张，与种族仇恨无关。

“殖民”一次有两层含义，“美澳新加等国是英国人殖民产生的”，与“亚非拉国家长期处于殖民地半殖民地状态”两种。声称一个本土民族“需要被外来民族殖民统治”，尤其考虑到这个民族在反抗外来民族统治的过程中付出过血的代价，毫无疑问是一种“冒犯、侮辱、羞辱”。

9.做中国人是耻辱：他觉得自己作中国人是耻辱，但没说所有中国人都是耻辱。个人身份认同，与种族仇恨无关。

吴某的原话是“我妈认为做中国人是一种耻辱，完爆绝大多数人”，也就是说他认为产生“做中国人是一种耻辱”的想法是高级状态，而绝大多数中国人处于没有这种想法的低级状态。一个民族的成员如果有民族认同感就是处于低级状态，至少是打了“冒犯、侮辱、羞辱”的擦边球。

kerwei自称“熟悉「你国网路文化」语境”，然而他对于吴某的言论的开脱不是从吴某言论在特定网络语境下的本意出发，而是很明显的用类似于律师的“无罪辩护”的方式尽可能从最无害的角度对吴某言论进行解读、阐释。

既然涉嫌歧视和职业操守，该怎么来怎么来，尤其是澳洲这种对歧视特别敏感的地方。

我个人是想说下面这些。
双面愤青“吴维”：悉尼华裔教师辱华事件真相中一段话：张蕊说，吴维平时很和善，工作态度严谨。大家和吴维交往都觉得他蠢萌，甚至有人打趣说他“人畜无害”。“他很少与人争执那些敏感的东西，但对金融事业特别拼，每天能在研究中心工作到9、10点。”
读起来是不是感觉很熟悉？有没有和之前的一件事联想到一块儿？
再看看下面这几段话。
“2013年春天，邻校的她要去北大旁听讲座，找到老乡XXX带自己入校。对方很热情，细致地指导她每一步怎么操作，“特别严谨”，早早便在校门口等她。两人推着单车走在校园里，面对梅子对北大学术氛围的赞叹，XXX显得很平静。”
“他早早占了讲座位子。那本用来占座的高数课本上写满了批注。“比如这问题还有另一个证法，或者他觉得（课本上）这个说法不对”，梅子回忆，就像他在和自己对话一样。”
“他对异性似乎很体贴。一位朋友回忆，与XXX相识的列车上，被问到就读学校时，他刻意低声回答“北京大学”，似乎怕给大家压力。他还提出，让男生们挤到一排，好让同行的女生独自躺一会。”

何以“弑母”：北大嫌犯消失半年间的隐秘细节

这位和吴谢宇本质上就是一类人。表面呆萌也罢，阳光也罢，内心都如幽壑，深不可测。而且一旦带上面具或失去束缚，你根本无法想象他会变成什么样子。

遇到这类人，只有一个忠告，远离。