如何看待敬汉卿在10月6号的道歉视频？第1页

beizhongkuiren 网友的相关建议:

难以置信，敬汉卿会做出这么愚蠢的决定，在这个风口浪尖，发这种阴阳怪气的视频。

在视频中以自己学历低作为自嘲，称自己稿子写不好，演也演不好，在生活区混吃等死算了，贸然进去游戏区，惹出这么多笑话，还因为不看评论，错过最佳的公关24小时了，自己问自己，还有必要道歉吗？

可是，能不能道歉，应不应该道歉，和这个所谓的24小时关系很大吗？

而且，这个所谓的道歉视频，真的称得上道歉吗？

中专学历就不知道怎么好好道歉了吗？

拜托！小学生都知道检讨书怎么写了好不好！

检讨的三要素，一是端正态度，表明态度，表示自己知道错了；二是承认错误，指出自己在什么地方做错了；三是说明犯错原因，进行自我检讨，并给出改正的承诺！

这种小学生都知道的内容，敬汉卿都能完美的绕过正确答案，给出一个糟透了的道歉方案。

敬汉卿犯错的那个视频，其实犯的也不是什么无法原谅的原则性错误，犯下的也都是一些低级的错误罢了。

像是标题说是测评淘宝主机的3A游戏福袋，实际上测评的是PC游戏。

像是用轻薄笔记本作为测试游戏的工具，发现卡顿掉帧严重，从而得出3A游戏优化差。

像是衡量轻薄笔记本是否达到运行3A游戏的标准，仅仅是能够运行糖豆人。

这些都是很低级，很外行的错误，这些问题已经低级到，像是有人用嘴巴去吹酒精灯，有人用美图秀秀去考ps证书，有人声称资深码农，却连“hello，world”都敲不出。

一般犯下这种低级错误的人，都巴不得找个洞钻进去，希望别人忘记自己刚刚的失误。

敬汉卿倒好，犯下一大堆的低级错误，评论区都不看，直接被害妄想的称：“黑子们现在逮住机会了，肯定都在评论区死命的喷，巴不得我现在就倒台。我道歉也没用，他们要的从来都是我凉了。”

可是，我看过敬汉卿的那个视频的评论区啊！

满满好几页，都是粉丝在指出敬汉卿这个测评事情犯的低级错误，希望敬汉卿删视频避免造成不良影响。

所谓的黑子在评论区狂喷，其实真的不多，真正的主流言论，还是粉丝自己言辞温和的指出错误。

每个人都有黑粉，但毕竟只是少数，黑粉确实不要你的道歉，但是你真正的粉丝，他们是真心希望你道歉并改正的。

结果敬汉卿倒好，那些认真维护自己的粉丝言论，他看都不看，一根筋的认为全世界只有黑粉在喷自己的言论，自以为聪明的觉得没必要跟黑粉道歉。

后果呢？

后果就是这个低级错误不断发酵，渐渐演变成了敬汉卿的态度问题，很多原本维护敬汉卿的粉丝，纷纷觉得这人死鸭子嘴硬，犯错了还不能认识到自己的错误，犯错了也不能认认真真的道歉！

tian-hai-wu-bei-97 网友的相关建议:

2200年前的工匠不经意间在兵马俑上留下一个指纹，粗心的秦吏在验收时并未察觉。

工匠侥幸暂时逃脱了被处死的命运，多活了点时间。每个兵马俑脚下的砖上都有制作工匠的名字，被发现了可能就难逃一死了。

经历了2200年的岁月，被一个文物摄影师在给出土的兵马俑拍摄证件照时突然发现。摄影师热泪盈眶，这是对工匠精神的感动，这是对中华文化瑰宝的感动，这也是对自己平凡岗位上不平凡发现的感动。

由此，开启了一段不平凡的人生

兵马俑制作工匠留的字样问题与为什么会刻名字，百度百科相关资料如下：

兵马俑的制作工匠是处于秦帝国社会下层的一批陶工。这些陶工有的来自宫廷的制陶作坊，有的来自地方的制陶作坊。从陶俑身上发现的陶工名有80个，都是具有丰富实践经验的优秀陶工。

在陶俑、陶马身上打印或刻划陶工名，源于战国中期秦国的“物勒工名”制度，是秦国政府管理官府手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种手段。这种手段运用于秦陵兵马俑的制作上，一方面加强了对工匠的控制与管理，另一方面也有利于作品质量的提高。
在出土的陶俑、陶马身上的一些隐蔽处，考古工作者发现了一些刻划或戳印文字。字数很少，一般只有2个字，最多的一件有11个字；陶文除了编号外，都是陶工名。这些陶工名大体上可以分为四类：一是在人名前带“官”字的，简称作宫字类；二是在人名前带“右”字或“大”字的，省称作右字和大字类；三是人名前带一地方名的；四是只有人名的，人名多数仅有—二个字，个别的为三个字。在上述四类陶工中，第一、二类是来自中央官府制陶作坊的陶工；第三类是来自地方制陶手工业作坊的陶工；第四类因文字过于简略，而对其来源尚难作出判断。
官署作坊工匠
宫字类陶工的名字均发现于陶俑身上，陶马身上尚未发现，而且多在陶俑衣服下摆底部的隐蔽处，少数在衣角或腿上，目前共发现87件，其中印文75件，刻文12件。这些陶文的字体均为小篆，戳印的文字比较规整，为阳文，大多数四周有边栏，字与字之间没有界格，字的排列绝大多数是由左向右横排；刻划的文字较草率，文字排列顺序不一，或从左到右或从右到左横排，或上下竖排。

民间作坊工匠
在陶俑身上，还发现了一些在人名前加地名的陶文。已发现的地名有咸阳、栎阳、临晋、安邑等。其中以带有“咸阳”的陶文最多，其余三地各一件。带有地名的陶文均为刻文，多在陶俑上身的隐蔽处，字迹比较草率。经过统计可以看出，来自咸阳的陶工有衣、危、野、赐、午、笥、高、秸、庆、处、行、路、敬、文忌、木等19人，说明当时的全国政治、经济和文化中心咸阳，为修建秦始皇帝陵征调了大批优秀的陶工，成为秦陵修建大军的主力。
来自宫廷的陶工和来自地方的陶，在陶俑的制作上，存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异，从一个侧面说明了其所处社会环境的差异所造成的艺术创作上的差别。