如何看待泰国国王恢复被废王妃诗妮娜一切王室头衔，这场王室情感纠葛会走向何处？ 第1页

很好的思维练习素材。

层次思维:

第零层。君主胡闹。

第一层。王妃闹别扭，君主熬鹰。

第二层。现代版甄嬛传，宫斗的剧情。

第三层。皇后外戚独大，君主需要制衡外戚。

第四层。王妃是军方联姻代表，召回王妃以缓和关系。

第五层。军方放纵民众针对君主游行，以倒逼君主召回王妃。

第六层。针对君主的游行，是美帝支持的，军方和君主需要以王妃为信号做出团结姿态。

第七层。混乱和大倒退可能发生，召回王妃只是增加了话题以获得更多反应时间。灯塔引导的混乱的目的是削弱和围堵某大国在东盟的能力。

第八层。混乱和大倒退是否发生取决于君主和军队在某大国和灯塔之间的站队。

第九层。即使站队灯塔了，君主以为安全了，但是有几率会混乱和大倒退，因为灯塔可以选择开始，但无力选择结束。

第十层。无论采取什么措施都会混乱和大倒退，因为大萧条需要祭品，灯塔资本的长刀已经饥渴难耐了。

以上。

目测层次思维越浅的，大家看着越开心越乐呵。

理解，想多了是挺累的。

开心就好。

有些反感很多答案里《甄缳传》的欢乐段子。段子看着固然很开心，但是却掩盖了一个重要的地缘战略问题，中国在东南亚地区发挥地缘战略影响力的重要支柱：泰国，其政局正在酝酿着一场风暴，局势相当复杂，而结果对中国祸福难料。

一、泰国皇室正面临一场政治危机，而其中很大一个因素是针对中泰关系进行打击

首先让我们来看以下两条新闻：

1、泰国首都曼谷周日 (8月16日) 再次爆发大规模示威，超过2万名示威者聚集在曼谷的民主纪念碑前，呼吁该国政府解散国会并修改宪法。这场示威成为自2014年的政变以来，最大规模的抗议活动。德国媒体报道，过去一个月，学生团体自由青年 (Free Youth) 与泰国学生联盟 (Student Union of Thailand) 在泰国发起示威行动，号招民众聚集于曼谷的民主纪念碑前，抗议政府施政并提出3大需求：解散国会丶终止骚扰异议人士与修正军方所制定的宪法。自7月18日首场示威行动以来，泰国当地几乎每天都出现示威行动。

而周日晚间，大批示威者再度现身民主纪念碑前，除了重申3大诉求外，也要求泰国实施真正的君主立宪制。然而，泰国有严厉的冒犯君主罪，任何人若诽谤丶侮辱或威胁国王丶王后丶王储或摄政王都可能被判刑1.5年至15年。此外，示威者还要求自2014年军事政变后掌权的总理巴育辞职下台。

现场群众周日晚间不断高喊“终结专制”，而着名的学生倡议者巴利(Parit Chiwarak) 也现身示威现场，他前一天才因参与推动民主的活动遭警方逮捕关押，后来才获保释。在现场示威者的簇拥下，巴利高举了一个写着“10点君主制改革”的标语。（这已经不是项庄舞剑意在沛公了，而是赤裸裸的在逼宫）

2、泰国暂停进口2艘中国潜艇，金额7.5亿美元，交易可能彻底取消。泰国当地时间8月31日，根据泰国头条新闻社的相关报道，泰国总理巴育目前已经正式下令，暂停花费7.5亿美元从中国进口2艘S-26T型常规动力潜艇的合同，原因是目前泰国整体资金紧张，7.5亿美元可以花在更有用的地方。泰国在2017年正式批准了其海军部队从中国进口第一艘S-26T型常规动力潜艇，首艇的总采购费用仅有4亿美元，远低于马来西亚海军采购的法制“鮋鱼”级常规动力潜艇。而这次原本打算增购的2艘S-26T型常规动力潜艇，因为是一同采购，所以价格更低，单价仅有3.75亿美元（当然，由于疫情影响，泰国确实财政有些紧张，但是任何军购都不是单纯的贸易往来，而是有着深厚的地缘战略背景和动机，在中美对峙亚洲特别是南海地区的时候，泰国做出如此决定，无疑是一个值得重视的政治信号）。

二、泰国是中国在东盟中的重要盟友和地缘战略工具

客观地讲，在关心国际新闻的中国人眼里，泰国实在算不得一个讨喜的国家：君主专制、对华丑闻频出（湄公河惨案，旅游翻船事故）等等。但是，从更大的视角来看，泰国与中国有着密切的传统友谊和军事、政治、外交联系。

诗琳通公主与中国的情分已经是众所周知的，这且不提。仅泰国陆军和海军采购的中国武器装备（包括主战坦克、远火、潜艇这样的主战装备，而不是边角料），以及泰国空军与中国空军开展的实战演练（印象中只有中巴、中泰到这个深度，中俄空军好像都没有搞过），就足以证明中泰关系的特殊性。

对于中国来说，泰国作为东盟中一个举足轻重的大国，是中国在东南亚地区压制越南势力和牵制马来西亚、新加坡的一个重要棋子。更深一层，是暗中抵制美国人一些极端做法的防火墙。从地里上来看，泰国的位置也很重要，影响范围东到南海之滨，西到马六甲海峡，是维护我国贸易航线的重要节点和推进一带一路的重要抓手。

对泰国来说，尤其是对泰国皇室来说，中国虽然是一个巨无霸邻国，但是两国总体没有过历史恩怨，反而有不少善缘。中国的政治和外交支持对于泰国皇室稳定其意识形态上非常孤立的专制君主制度极端重要。对泰国军方来说，虽然作为一个还基本处于封建时代的国家各路军阀利益有所不同，但是总体上将中国视为平衡越南对泰国军事威胁的重要盟友。（泰国在东南亚的主要地缘战略对手就是”世界第三军事强国“越南，当年中国对越自卫反击战中泰国军方最高层曾经亲临一线学习考察，对中国军队的战斗力赞不绝口）。中国与泰国的经济关系之深厚更是成为了上述两层关系的最好保障（泰国对一带一路和中国东盟各项经济开放政策还是很积极的）。

当然，有些人要说泰国与美国关系也不错，也有军购（主要是美国人半卖半送），也有军事演习（金色眼镜蛇）。其实这很正常，在中国实力还没有能够让泰国相信足以将美国影响力排出亚洲之前，泰国不可能实行一边倒的地缘战略，换了任何国家都一样（巴铁都还有美军基地）。泰国能够像现在这样首鼠两端而暗中偏袒中国，已经是顶着巨大的压力了。

三、泰国军方对泰国皇室度能否过此次政治危机具有决定性的影响

自从泰国军方1932年推翻了君主专制并施行君主宪政制后，泰国经历了多场政变，但是都没有动摇泰国皇室的地位，反而是不断增强皇室的专制统治。泰国的近现代政治史是一部神奇无比的历史。在世界各国政治体制向民选（或者至少表面如此）发展的时候，泰国政体居然成功实现了从君主立宪向君主专制的倒退。在拉玛九世时代，泰国政坛的政治家们往往成了泰国皇室手中的提线木偶。这其中最关键的一点，就是皇室与军方在事实上结成了牢固的政治同盟，军队（事实上是高级军官团组成的军阀势力）是泰国政坛的压舱石。所谓枪杆子里出政权，在泰国也是一样的道理。

皇室为军方事实上执掌施政大权提供了"君权神授”的合法性背书，而军方则为皇室提供最直接的暴力支持和庇护。泰国形形色色的大选和政党，以及闹哄哄的颜色军街头斗殴（黄与红），在皇室-军方二元政治体制下，不过是一出出“政自己出，锅由你背”的闹剧罢了。一旦泰国政局的演变超过了皇室-军方联盟能够容忍的“安全阀值”（他信兄妹有着清晰的政治理想，而不是蝇营狗苟的政客。他们试图裹挟民意对泰国政治体制和社会体制进行深入改革的做法犯了大忌），他们就会以仲裁者的身份出手清场，抓住台上演员的一些过错让一切归零从头来过（只要政治人物上台表演，总会有各种小辫子可抓），从而在泰国民众眼前扮演一出现代“包青天”的活剧。

因此，此次泰国居然局势失控到政治风暴的矛头能够直指皇室，这是几十年未有之变局，与之前那些看起来热热闹闹其实毫无新意的政变性质完全不同。我分析此次政治风暴能够闹出这么大动静，主要有以下几方面：

一是泰国新君立足未稳，各方政治势力还没有形成稳固的政治格局。无论是军方还是各政党，对于新国王的施政方向依然处于观望状态。虽然军方依靠皇室支持在2019年的大选中上了台，但还是对能否长期维持皇室-军方二元政治体制不太放心。特别是新君登基亲政以来，政治经验不足，还真把“君主专制”四个字当了真，颇有一些对军方元老重臣（枢密院）掣肘不满的迹象。而这些皇室与军方关系的间隙，被某些有心人看在眼里记在心里，决定趁势搞一波大事。作为泰国军方来讲，应该是自觉刀把子在手，不怕政客们翻了天，因此有些故意放水来试探和敲打皇室的意思。（不过他们这么做闹不好要翻船，如果皇室真的顶不住，军方就是搬起石头砸了自己的脚）

二是皇室-军方的联盟吃相太难看，积累的民怨有点太大了。泰国皇室的巨富世界闻名，军方也在泰国经济生活中居于相对垄断地位，而普通民众特别是他信集团拉拢帮扶的农村落后地区的人民却获利寥寥，生活水平长期得不到实质性改善。一般而言，在军方执政一段时间之后，应该将政权表面上还给民选政府，让他们执政一段时间背够黑锅后再出手，让民怨有个宣泄口。所谓恩出于上，怨归于下。但是这次军方已经连续执政很长时间，依然没有要放手的意思，甚至有些上欺新君、下欺黎民的意思，这就导致民意无法得到有效疏导，最终酿成一场风波。（其实泰国民众几十年来对这套把戏也看得很清楚了，可是你们现在连演戏都不演了，这就有点说不过去了）

三是可能有外国势力出于地缘战略考量在其中浑水摸鱼。从中方立场来看，在美强中弱的大格局下，维持泰国政局的稳定有百利而无一害。从美方看来，南海局势是目前中美交锋的主战场之一，而在中美相持不下的情况下，作为“地头蛇”的东盟虽然实力相对不足，但依然能够成为一个至关重要的砝码。因此最近美方不断加大对东盟主要国家的威逼利诱，菲律宾和越南、马来西亚、新加坡的态度左右摇摆到了几日一变得地步。泰国作为东盟内部一个主要山头，肯定免不了美国的重点照顾。此前，对于泰国皇室和军方与中国的暧昧关系西方已经颇有微词，对2019年的大选也有所质疑（虽然没有大张旗鼓），但是毕竟没有直接上场。这次泰国政治风波直指皇室，西方媒体却冒泰王之大不韪第一时间大张旗鼓跟进，这是很反常的。我认为，这应该是美国为首的西方势力在煽动利用（或者本就是他们支持发起的）这次政治风暴威吓泰国皇室甚至是泰国军方。

四、诗妮娜贵妃的归来是一个重大的政治事件

通过以上分析，我们不难发现，目前泰国正出于国内外各股政治势力交织角力的关键时刻，而皇室就处于风暴之眼中。和英国这样的君主立宪制国家不同，泰国皇室成员的一举一动，都牵涉到政局的方方面面，不可以花边新闻视之。诗妮娜回归的本质，是泰国皇室，特别是泰国国王对泰国军方做出的政治妥协与保证。这一点可以从诗妮娜本人的出身背景清晰地看出来：

1985年1月26日，诗妮娜·披拉萨甘娅妮出生在泰国北部楠府的低下阶层。她曾考入泰国皇家陆军护理学院，在军校读书期间学习了丛林战、夜间跳伞等军事课程，并接受了私人飞行员的培训。

2008年，军校毕业之后，诗妮娜先是做了护士，随后被调入泰国皇家护卫队，贴身保护哇集拉隆功，并成为陆军上校。

2016年，泰国十世王玛哈·哇集拉隆功继位后，诗尼娜被升为少将。

2019年7月28日，在哇集拉隆功66岁的生日宴上，诗妮娜被册封为“贵妃”。

很多中国人看了这个履历，第一反应是这个泰国国王是一个爱红颜不爱江山的昏君，是烽火戏诸侯一样的人物，居然拿军衔这样名器供爱妃赏玩。其实这样的看法大错特错。泰王与诗妮娜之间可能是有真感情，但更重要的是，诗妮娜是泰国军方安排给泰王（当时还是太子）的政治联姻对象。

一方面其出身低微，不可能成为王后，当贵妃能够被皇室所接受（否则皇室和军方的关系就会失去平衡）。

另一方面诗妮娜除了军方之外没有自己的政治外援，必须牢牢依靠军队支持，成为新王时代链接皇室和军队的纽带。军队在这个政治布局中扮演了中国传统历史上的外戚角色。

更令人细思极恐的是，诗妮娜的国王卫队少将军衔恐怕不是一个虚衔，而是真的在某种程度上作为军方监视和控制国王的位置设置的。（毕竟八世国王曾经被宣称是走火，死得不明不白，才轮到九世国王即位）

如此，我们也就不难理解为什么新君一旦自觉王位稳固了一些就要下手搬掉她了。这根本不是什么皇后与贵妃的宫斗，而是泰王与军方在过招。（泰王在下手前先征求了在泰国社会有很高民望的僧王的首肯）2019年10月21日，泰国王室宣布，剥夺诗妮娜·披拉萨甘娅妮的全部头衔，包括王室头衔和军衔。需要特别注意的是，诗妮娜不是一个人被废除的，与她一起受到处罚的还有一大批王室护卫军官。

泰国新君的做法情有可原，但是操之过急，在军方看来就是在过河拆桥。毕竟如果没有军方死命支持，恐怕一贯名声不佳的他未必有机会越过诗琳通公主即位（当然，美国人的极力反对也是一个重要因素）。诗妮娜的去留，就此成为泰国军方心中的一个心结。

此次皇室遭遇政治风暴，新君又不得不依靠军方支持来度过难关。为了修复和军方的传统结盟关系，他不得不硬着头皮，拉下面子把诗妮娜这个贵妃给请回来。其实他请回来的哪里是什么情深义重的心上人，根本就是半个“太上皇”啊。（恢复诗尼娜一切王室头衔，宫内军职，军衔，勋章，泰王一夜回到解放前）从这个角度来看，网传泰王长期不在国内居住而避居国外，哪里是什么昏庸贪玩，根本就是在避祸的同时搞远程政治遥控和博弈。（泰国王室有国王长期不归的传统）

综上所述，泰国新君在本轮政治博弈中暂时大败亏输，军方虽然扳回一城但是也付出了沉重的政治代价。毕竟用民意逼迫皇室搞不好会引火烧身，一旦皇室崩溃导致几十年来稳定发挥吸血作用的皇室-军队二元政治体制瓦解，那可就得不偿失了。双方有点两败俱伤的意思。

对于大国博弈来说，美国暂时占得了一些先机，但是中国在泰国布局深远，只要应对得当还是可以应付下来。更为重要的是，如果真的是美国在背后搞事，则会引起皇室和军方的进一步猜忌和不满，而更加依靠中国的支持。如此一来，泰国政局一时的混乱对中国也未必不是一件好事。

对中国而言，目前最坏的前景就是泰国皇室十世而亡的诅咒真的实现，泰国政局彻底被打烂，引发一次真正的颜色革命，如乌克兰一样彻底沦为美国的附庸之国。

希望一切都能向好的方向发展吧。

祖国不会忘记、人民不会忘记！

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！

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   网友的相关建议: 
      

随便说几个想到的：

斯卡文的单位ratling gun鼠特林，无论是英文还是中文都很巧妙

然后各种warp翻译成次元也是非常不错的。毕竟词本身跟次元搭不上边

storm vermin翻译成风暴鼠

然后skavenblight翻译成斯卡文魔都感觉也是很形象的

泰里昂和泰格里斯都用泰开头，突出二人是兄弟（tyrion一般应该是提里昂吧）

在不同的区域，翻译者明显用了针对不同文化所用的翻译模式，而不是简单的音译。比如帝国的各种道夫和海姆，矮人的各种XX堡，古墓王的城市就用了比较exotic的翻译比如喀慕里的音译应该是海姆里之类的

我个人非常喜欢的人名翻译有妖婆赫利本（妖婆突出她其实很老），grudgebearer负怨者，xx the grim翻译成无情者xx。

混沌派系的翻译也很有意思。chosen翻译成神选者。听着就厉害。dragon ogre龙巨魔的翻译省掉了巨字（因为他们明显不是巨魔）以防引起争议，sigvald the magnificant直接翻译成美人西格瓦尔德，很符合他的设定。

蜥蜴人的翻译也很不错。四种蜥蜴人如果音译就是斯奇克（？）、萨鲁斯、克拉西和史兰。翻译者形象的翻译了前三个（灵蜥、蜥人、巨蜥）但又没有用“蟾蜍”这个翻译，而是用了史兰，显得他们与众不同而有些高贵。cold one翻译成冷蜥，而horned one明显跟冷蜥差不多所以没有翻译成“角蜥”而是巨角冷蜥。

不过也有些我觉得翻译欠佳的。比如grimgor ironhide的铁皮，应该是维京名吧，但听起来真的好蠢。还有死亡大师斯尼奇，snikch本来应该是跟sneak有关系的（他自己都说sneaky snikch），但翻译却只是音译了斯尼奇。还有lord kroak克罗卡领主，人家明显不是领主，这里的lord翻译的就不太合适。

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  ke-li-mu-lin-zhi-zhu-54 网友的相关建议: 
      

最高赞答案 @Wanda 讲得不错，但还是有点问题。

读完这个回答，本来以为用错误的方法得到正确的批评只存在大众和诗人之间。但是现在发现原来也存在于学院派和民间写作者之间

首先共识是浅浅的诗歌很垃圾。这点毫无问题，但是因为所用方法的不同，大家都觉得对方是傻*。

答主算是很精准说出了大众与诗人之间的分歧所在。但是不自觉用了学院派的方法批判口语诗。

答主肯定是认同我们批判某个东西，首先要理解它是怎么想的这一点。但是答主后半部分却开始用学院派的东西来批判浅浅诗歌的口语化倾向或者叫民间写作倾向。虽然浅浅肯定不能算正经民间写作者，而且甚至连自觉的写作者都不一定算得上。但是她的这些倾向很明显就是受口语诗的影响，所以如果答主认同这一点，并作为立论基础，就应该用口语诗的逻辑来批判，否则就是文章逻辑的不自洽。

答主说现代诗歌追求超语言的东西，对吗？对于现代主义诗歌，自波德莱尔起，都是没问题的。

但是口语诗这里，就不全对了。口语诗追求超越，但追求的是在于语言内部对语义的超越。它的基础自然是对前代诗歌的批判（辩证法意义）。

现代主义诗歌超越语言，是怎么超越的呢？最后我们看到的结果是“真理”，也就是不管诗歌本身包含了真理还是暗合了真理（答主应该很了解西方文论，就不赘诉），最终要达到某种终极意义，这个东西存在于诗歌之外。这和西方人的基督信仰与二元对立思维方式有关，这就是知识社会学的范畴了。

但是真理本身还是一个宣称，某种程度上宣称就是语言，所以现代主义超越语言但是最终回到语言（甚至没有超越语义），这是一个悖论。

杨黎认为语言不可超越，因为诗歌就其本质来说就是语言。我们要做的是超越语义，就是超越语言的能指，最终达到语言的能指。

废话主义是代表，代表了口语诗倾向的最纯粹最激进的形式。

具体如何超越的，就不赘诉了。

简单来说，口语诗不关心真理宣称，只关心语言的超语义部分和具体经验（而非抽象经验与真理）。

所以口语诗人认为浅浅的诗歌垃圾，是因为在语言上就不好，在具体经验上也不深刻。

当然答主你应该也很了解口语诗，可能只是立场上相信文学要达到真理。

答主的回答逻辑通畅，文笔优美 例证丰富，是未来的学术之星。

浅浅的诗，就主要作品来看，比余秀华，许立志要差一些。通俗来说，算是中国三流以下的诗人。

语言上稍显稚嫩，对经验的切入太过肤浅，都是问题。

而且好像也没形成自己的风格，感觉就像对各种诗歌风格的模仿，然后模仿了口语诗就不幸被骂上了热搜。

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其实简单点说这是一件很魔幻的事，网友终于不再像十几年前那样用一套错误的批判方法得出错误的结论。这次，他们居然用错误的批判方法得出了一个形式正确的答案。就好像你在一个有强迫症的程序猿面前一顿乱敲键盘，结果敲出了一段可以运行的代码。作为诗人，我和我的朋友们现在的心情就像这个程序猿一样糙蛋。

用故事来说，假设豆花自古以来就是甜的，大家从小吃到大，从没有吃过咸豆花。然后有一天A经过潜心研究，认为咸豆花有搞头，就搞了，他们觉得味道居然意外的甜美。然后在一个小圈子里吃。

过了一阵子，有一个刚学做菜女孩B，看到了一些人的咸豆花，虽然吃了一些说不上来它为什么好吃（她也说不上来为什么甜豆花好吃），但是开始做了。它没有得到A他们配方的精髓，只知道要加盐，所以做出来的味道没有多好吃。

然后B的咸豆花被一些人知道了，他们觉得咸豆花就是黑暗料理，说B根本不会做菜，做的肯定是黑暗料理。有一些人尝了尝，发现的确不好吃。另一部分听说不好吃，就跟着说不好吃。

这其实就是浅浅事件的寓言版。A是口语诗歌的开创者们，是第三代诗歌运动的参与者们。甜豆花是原来的诗歌，就像发展出咸豆花一样，第三代诗歌运动发展在批判前代诗歌的基础上发展了口语诗。糖和盐，其实就是两种诗意的发生方式，它们完全不同，就像糖与盐赋予了豆花完全不同的滋味，两类诗歌也有完全不同的感觉。而他们的相同点只有豆花，在诗歌里面，我们叫他诗意。

B就是浅浅，所有人都知道B做的饭很难吃，就像所有人都知道浅浅的诗写的很难，但是逻辑是不一样的。一部分认为B做的很难吃是因为他们认为豆花只能是甜的，咸豆花就是黑暗料理，而另一部分认为B做的难吃，是因为她调料放的有问题，没有合适的比例，因为这些人自己会做咸豆花。大众往往都是前者，他们在语文教育中接受的对于诗歌的定义，就像豆花只能是甜的这种想法一样成为了他们的思想钢印。只是他们不知道，这些定义早就被最新的诗歌写作者所颠覆了。

甜党和咸党不分伯仲。而大众站队往往相当整齐，这才是我们真正值得思考的问题。

首先是大家都接受了语文教育，我们早已被唐诗宋词教给我们的东西固化了认知，或者是被某些名气大的吓死人的外国诗人，或者是深受文青喜爱的大众出版诗歌固化了认知。

但是问题更关键的是，告诉你诗歌要想象丰富，要押韵，要文笔优美这些你容易接受，因为他们是形式简单的断言。而告诉你诗歌可以追求超越语义，诗歌诗化生活经验，你就不容易接受，一来这些东西与你固有的认知相冲突，二来不是简单明了的断言。并且最可怕的是，我们会用自己的人知不断的塞选自己认为是诗歌的诗（虽然大部分大部分时间都不读），于是你神奇的发现，我的观点没有问题，因为没有反例。

咸党永远无法说服甜党，口语诗永远无法被作为浪漫主义信徒的大众接受。

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