如何看待8月27日，NBA球员因「黑人被连开7枪事件」罢赛？ 第2页

1、面对现实。

如果去问广大年轻人，你们对市场经济和私人财产持什么态度？得到的最广大多数回答是：

“为何我们需要对市场经济和私人财产报以尊重？
我凭什么尊重这种狗屁规则？凭什么比我毕业早五年的同事明明没有我优秀，却买到了一座我现在需要三倍价格才能买得起的房子？凭什么那些终日游手好闲、无所事事的深圳农民什么都不做，一天收的房租比我这个勤劳好学的优秀工程师几个月还要多？凭什么那些房东打打麻将，一年房价上涨的好处比我一辈子勤勤恳恳工作还要多？我现在没有钱、没有女朋友、没有时间，很快连青春和希望都没有了，在这种情况下，你还让尊重市场经济和私人产权？凭什么？QNMD，该死的市场经济和私人产权！都去死！ ”

一部分年轻人称自由主义为：“自由的压迫员工，自由的炒作房价”

生活看不到真正改变的希望，而且又体会过类似于蛋壳公寓事件的悲哀，当资本套利而走、房东呼喝上前，又有谁还会继续保持对所谓市场经济和私人产权的尊重呢？

经济地位决定意识形态的方向。自由主义思想对市场经济和私人产权的坚持，使得自由派不可能获得大多数新生代年轻人的认可。

新一代的大多数将自由主义思想视为给资本、买办张目的洗脑，对其极力声讨，乃是新生代经济利益决定的，而非一种单纯被迷惑。

——大华人必须面对现实，不能逃避现实！其实因为房产金融化，中国已经走到了革命的边缘。

2、观察细节。

我们观察年轻人的呼声，真的是反企业家吗？可以肯定，并不是。

中国年轻人反的，不是实体制造业的华为、大疆、老干妈……

反的是房产金融的吸血得利者，反的p2p之类虚拟金融的金融诈骗，反的教育资本化……

直接说年轻人反自由市场和企业家，实际是扩大矛盾，这种扩大矛盾正好会被海外反华的国际犹太金融财阀利用。

记住：年轻人反的是：房产金融化的“新城市地主阶级”，虚拟金融的金融诈骗犯，教育资本化的教育资本家，医疗资本化的医疗资本家，娱乐至死的娱乐业过多榨取了社会财富再分配。其中，这些问题中，最大的问题就是：房产金融化的“新城市地主阶级”

有人说，中国房价和国际犹太金融财阀有什么关系？

实际上，关系大了。

这里必须谈一下中国房价高启不降的根本原因，在1997年以前，中国的房子不是这样的。后来的房价虚高，是房产金融化的过程，这个过程又是什么力量，里应外合搞起来的？

1997年后，中国的房产是输入性被香港模式感染，国际犹太金融财阀的马仔李嘉诚作为先锋官，来中国内地传授经验，连公摊面积这种绝户把戏也是李嘉诚带进来的。

关于香港的房产金融化，是导致今天香港被美国严重渗透并整个社会青年废青化的主要物质原因。具体展开请看：

《房产的庞氏骗局，中产变丧尸的绝妙魔术》​

美国犹太金融财阀用房产金融化，成功渗透侵蚀了香港，并把整个香港青年人变成了房产金融财阀的丧尸大军。——美国犹太金融财阀用房产金融化，在中国全面的铺开，也是要全面把中国新一代年轻人变成房产金融化的债务丧尸，使中华民族被彻底绑架在房产债务的火堆上炙烤，使中华民族彻底丧失活力；同时利用房产金融化进行种族绝育，达成让中华民族亡族灭种的目的。

为了实现以上目的，国际犹太金融财阀构建了反中国中央的三角联盟。包括：某些地方政府，银行，地产商。这个三角联盟靠国际犹资的注入作为催化剂。

国际犹资，通过利益诱导和间接投资，把地方政府，银行，地产商，捏合成了一个利益共同体，形成房产金融化问题，是拉高房价最初的本质原因，这种趋势一旦形成，国际犹资就可以躺着赚钱，同时挑拨离间中国地方与中央关系，甚至架空中央。

这个利益共同体，对下可以抬高房价吸血中产工薪，对上可以通过高房价把中央政府的税节流在地方。高房价换一个角度说，是地方政府、银行和地产商在国际犹资的催化下，再跟中央抢税，架空中央的过程。

国际犹太金融财阀的以上行为在把中国的一些地方政府、银行及其地产商，构建成在自己领导下的买办。同时对于因地产金融化产生的个别地方干部、银行干部及地产商，国际犹太金融财阀负责把把他们的黑钱洗到海外银行或者离岸基金中。而这些银行和离岸基金都有犹太金融财阀把持，既可以赚取“洗钱”的手续费，又可以彻底控制买办地方干部、买办银行人员及买办地产商的所有金钱，把这三类买办彻底变成自己的马仔和在中国的代理人，甚至成为国际犹太金融财阀的反华马仔。——这就是卑鄙的外邦魔鬼，用金钱利诱，把人变成吸血吃肉中华民族恶鬼的过程。

中国的人口问题，发展问题，房产金融化是第一大问题，这个问题解决不好，到本世纪中叶，中华民族将功亏一篑，将成为国际犹太金融财阀及其买办马仔的彻底奴隶！

《21世纪“新城市地主阶级”》：

3、细化资产阶级，找到主要矛盾。

（1）区分民族资产阶级和买办资产阶级。前者要支持，比如华为、老干妈、大疆这种。

反对应该是买办资本。

买办资本，就是外国人投资，在中国作为外国资本白手套的资本。尤其是那些国际犹太金融财阀投资而在中国割韭菜的企业，他们是买办资本。比如某些电商企业，打着电商的名义，搞网络放印子钱，搞高利贷，这就是典型犹太财阀代理人的行为；他们甚至要染指中国政府的发钞权；他们垄断本应属于公权力控制的大数据；他们基于互联网搞产业生态链垄断妄图形成李嘉诚一个人统治一个香港的模式。他们为国际犹太金融财阀在中国搞人种替换服务，通过广告和影视投资，在中国媒体娱乐广告业推广华女配白男，华女配黑男的逆华人主义；他们推广反华女权；他们推广华人自恨，贬低污蔑华人男人；他们用媒体制造中国的媚外气氛……

凡是有以上行为的企业，基本可以肯定，这家企业具有买办性。

（2）区分实体产业资本和金融虚拟资本。制造实体商品且能大量解决就业的企业就是实体产业资本，这个不应该反。要反金融虚拟资本，比如p2p，炒房、炒币、炒鞋之类。

之所以产业资本996，并非是因为产业资本本身，根本原因是金融资本赚取了更多的利润并压缩产业资本的生存空间，造成产业资本不得不通过压榨工时求生存。

中国人如果反金融资本，彻底限制金融资本的寄生饕餮，产业资本的利润空间加大，反而工人会提高工资，996现象会减轻。

（3）解决房产金融化、教育资本化和医疗资本化，这三大资本大山。

4、谁是大boss？

打游戏我们都知道，在一关，如果我们不能把该关的大boss打死，非但过不了关，而且小怪是无限刷的。

谁是资本世界的大boss?

人类最大的资本boss是一小撮国际犹太金融财阀，他们制定了全球的资本规则，是造成我们被房产金融化绑架，高房价买不起房的源头。因为房产金融化的规则是他们制定的。也是他们造成教育资本化让我们孩子得不到廉价基本教育的源头。也是他们把中国劳动人民定义成“打工人”奴隶，996给美国制造实体商品，而换取他们发行的绿纸（美元）的。

《“打工人”与美国民主党的野望》：

5、防止被国际犹太金融财阀趁虚而入。

国际犹太金融财阀很清楚中国的形势，因为大部分形势就是他们造成的。了解中国的房产金融化造成阶级矛盾，国际犹太金融财阀就可以打“马恩牌”，利用中国社会阶级矛盾，出钱支持在中国搞国际犹太金融财阀领导的“托派”反政府势力，利用自己当初造成的中国阶级矛盾，推翻中国现政府。推翻了政府，犹太财阀趁机低价收购中国的资产，赚的盆满钵满，同时借机扶植听命于犹太财阀的“托派华奸政府”，彻底奴役中国，亡中国。

犹太财阀还可以出钱在中国培植法西斯势力，用这个势力绑架政府，在国际上与其他不必要的国家进行战争互斗，让中国与犹太财阀事先设计好的假敌人同归于尽，国际犹太金融财阀坐收渔利。

中国如果解决不了自己房产金融化、教育资本化、医疗资本化、虚拟金融吸血及人口绝户问题，几乎必定被国际犹太金融财阀多管齐下，下套整死。在中国扶植左人“托派”推翻政府：内斗；同时扶植法西斯与某几个外国：互斗；最终让中国亡国灭种。

国际犹太金融财阀投资扶植非犹太国家左翼革命和非犹太国家法西斯互斗的具体方法：

（1）对冲政治投资法。

（2）政治哲学做经法。

（3）政治横切术与政治纵切术法。

6、内部问题，中国解决不了房产金融化问题，政府必将失去民心，中美博弈中国会落败，中华民族将沦为国际犹太金融财阀的奴隶，华男沦为国际犹太金融财阀及其买办代理人的“打工人”奴隶，华女将沦为国际犹太金融财阀及其买办代理人的性奴工具。

解决房产金融化的方法：

按照我的继续者人文理论，双职工的中级职称以上劳动力家庭，必须有一套可供生育的房子，用以中华民族的优质人口繁衍。

按照《继续者法则》，民生领域走社会主义，消费领域走资本规则，必须分开。

除商业地产及极个别豪宅外的房产必须纯社会主义道路，政府应该甚至强制赎买“新城市地主阶级”手里的存量房子，分给双职工劳动力阶层家庭，否则，中华民族人口问题无法解决；而且必然被国际犹太金融财阀在中国扶植革命的势力。

《继续者法则》：劳者育者，有其屋。

千年未有之大变局，输了，亡族灭种，永世为奴！

所以必须看到问题的最高层，最深层，大华人本体性智慧回归，必须赢！

深度了解继续者人文理论与继续者体能理论，请关注微信公众号：teacherzhangfu

我与入关人的一个观点的分歧在于我还是认为要辩经，即使这一期山高的观点我十分赞同。

要辩经，不在于辩赢。

而在于武器的批判和批判的武器我全都要，而且全都要足够强。

中国的文明本质和历史记忆造就了我们的实用性，大多数时间我们把辩经视之为“术”而非“道”，虽然有些讽刺的是，辩经辩的通常是“道”的问题。我国走实践检验真理路线而非“真理越辩越明”路线，我们讲究的是边做边辩，但不能只做不辩，在术的层面，辩经的技巧是要持续而长期练习的。

笔可把杀意修饰得温情脉脉，也可把归顺装点得杀气腾腾。笔可杀人，我辈当练笔。

把笔交给国内某些所谓的“知识分子”阶层，你们不害怕？

两百年来，本国人文社科领域来自西方体系且全方位落后于西方体系，在这个体系内，下跪的孝子贤孙才代表了先进，更接近圣座更聆听圣训，而反抗者因缺乏批判的武器，则被斥为“群氓”“愚民”“反智”“民粹”。

当军事、经济、科技全方位领先西方后，这些所谓的“知识分子”又摇身一变，继续在本国体系中发挥辩经特长，成为所谓“江南大儒”。关键在于，我们是不是要把宣传文化阵地交给这样的“江南大儒”，让不懂得工业的“大儒”来分析解读我们的工业？让不懂得军事的“大儒”来解读军事？让这些骨子里其实没有文化的“大儒”来塑造我们的文化先进？

这些骨子里不懂得何谓自由的大儒是如何把自由主义在全世界范围内吹死的？

看看让西方人拍花木兰，拍成了啥样？

—————————————————————

聊聊笔与犁的问题。

过去几千年，笔食利，犁供养，所以笔高级，犁低级。

我们面对的印度，就依然是一个笔高级，犁低级的腐朽国家。

我们建立这个共和国，就是为了改变这个现状。但是笔不愿意好好书写犁，那么犁只有自己拿起笔。

笔与犁的问题，教员不是没有尝试过。我们刨除接受贫下中农再教育、部分大学停办等诸多运动的主轴，其实是用运动来解决国家极其严重的经济和就业问题，我们就单问一个问题：贫下中农真的教育了知识青年吗？知识青年能够理解真正的先进性在于劳动本身，在于改造世界，在于人本身的奋斗，而不是“仁义礼智信”吗？

在落后的生产关系中，无论食利者还是劳动者，都是落后的一部分 ，不因你是剥削阶层就升格到了先进；唯有努力通过行动来改变这个落后生产关系的人，才能称之为拥有先进性，这是一个长期的过程。——好的，现在你用这个道理来说服挑粪的浇菜的吃不饱饭的知识分子，抱歉，真说服不了。我生活品质下降了，这就是落后，这就是剥削，别扯那么有的没的，你说什么都没用。任何一个阶层、任何一个区域、任何一个时代，都有无数的好故事和坏故事，但书写故事的权力在我的手里，所以我要拿起笔，书写所有的坏故事，用一生去反抗你。

那些好故事呢？创造了好故事的人，写不出好故事。所以那个时代只留下了坏故事。

精神的“贵族”能够理解：通过“汗水”和“付出”来改进生产关系是先进的，促进社会文明发展是先进的，而“十指不沾阳春水”、“君子远庖厨”“审美品味”则未必吗？

这种局面究竟什么时候能改变？

社会所有的阶层都学会拿起笔。

当警察拿起笔，当产业工人拿起笔，当土木狗拿起笔，当军人拿起笔。

那么除了笔一无所长的“精神食利阶级”、“愚昧人民的启蒙者”，就会连辩经的阵地也失去。这是一个长期的过程，而我们终将获得胜利。我们不丢弃辩经的武器，是为了练笔，磨剑。

公元前221年始皇称帝，古中国的祀与戎在这一年达到了顶峰，而嬴政宣称的万世一系还不到一纪，公元前209年，陈胜喊出了王侯将相宁有种乎。泰山封禅是那个时代最强的辩经，而陈胜是那个时代最强的不辩经。但“王侯将相宁有种乎”这句话，却是整个古中国最强的辩经陈词。

要时时握紧我们的剑，也要时时握紧我们笔，因为这个年代，我们都会写了。

我与入关人的一个观点的分歧在于我还是认为要辩经，即使这一期山高的观点我十分赞同。

要辩经，不在于辩赢。

而在于武器的批判和批判的武器我全都要，而且全都要足够强。

中国的文明本质和历史记忆造就了我们的实用性，大多数时间我们把辩经视之为“术”而非“道”，虽然有些讽刺的是，辩经辩的通常是“道”的问题。我国走实践检验真理路线而非“真理越辩越明”路线，我们讲究的是边做边辩，但不能只做不辩，在术的层面，辩经的技巧是要持续而长期练习的。

笔可把杀意修饰得温情脉脉，也可把归顺装点得杀气腾腾。笔可杀人，我辈当练笔。

把笔交给国内某些所谓的“知识分子”阶层，你们不害怕？

两百年来，本国人文社科领域来自西方体系且全方位落后于西方体系，在这个体系内，下跪的孝子贤孙才代表了先进，更接近圣座更聆听圣训，而反抗者因缺乏批判的武器，则被斥为“群氓”“愚民”“反智”“民粹”。

当军事、经济、科技全方位领先西方后，这些所谓的“知识分子”又摇身一变，继续在本国体系中发挥辩经特长，成为所谓“江南大儒”。关键在于，我们是不是要把宣传文化阵地交给这样的“江南大儒”，让不懂得工业的“大儒”来分析解读我们的工业？让不懂得军事的“大儒”来解读军事？让这些骨子里其实没有文化的“大儒”来塑造我们的文化先进？

这些骨子里不懂得何谓自由的大儒是如何把自由主义在全世界范围内吹死的？

看看让西方人拍花木兰，拍成了啥样？

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聊聊笔与犁的问题。

过去几千年，笔食利，犁供养，所以笔高级，犁低级。

我们面对的印度，就依然是一个笔高级，犁低级的腐朽国家。

我们建立这个共和国，就是为了改变这个现状。但是笔不愿意好好书写犁，那么犁只有自己拿起笔。

笔与犁的问题，教员不是没有尝试过。我们刨除接受贫下中农再教育、部分大学停办等诸多运动的主轴，其实是用运动来解决国家极其严重的经济和就业问题，我们就单问一个问题：贫下中农真的教育了知识青年吗？知识青年能够理解真正的先进性在于劳动本身，在于改造世界，在于人本身的奋斗，而不是“仁义礼智信”吗？

在落后的生产关系中，无论食利者还是劳动者，都是落后的一部分 ，不因你是剥削阶层就升格到了先进；唯有努力通过行动来改变这个落后生产关系的人，才能称之为拥有先进性，这是一个长期的过程。——好的，现在你用这个道理来说服挑粪的浇菜的吃不饱饭的知识分子，抱歉，真说服不了。我生活品质下降了，这就是落后，这就是剥削，别扯那么有的没的，你说什么都没用。任何一个阶层、任何一个区域、任何一个时代，都有无数的好故事和坏故事，但书写故事的权力在我的手里，所以我要拿起笔，书写所有的坏故事，用一生去反抗你。

那些好故事呢？创造了好故事的人，写不出好故事。所以那个时代只留下了坏故事。

精神的“贵族”能够理解：通过“汗水”和“付出”来改进生产关系是先进的，促进社会文明发展是先进的，而“十指不沾阳春水”、“君子远庖厨”“审美品味”则未必吗？

这种局面究竟什么时候能改变？

社会所有的阶层都学会拿起笔。

当警察拿起笔，当产业工人拿起笔，当土木狗拿起笔，当军人拿起笔。

那么除了笔一无所长的“精神食利阶级”、“愚昧人民的启蒙者”，就会连辩经的阵地也失去。这是一个长期的过程，而我们终将获得胜利。我们不丢弃辩经的武器，是为了练笔，磨剑。

公元前221年始皇称帝，古中国的祀与戎在这一年达到了顶峰，而嬴政宣称的万世一系还不到一纪，公元前209年，陈胜喊出了王侯将相宁有种乎。泰山封禅是那个时代最强的辩经，而陈胜是那个时代最强的不辩经。但“王侯将相宁有种乎”这句话，却是整个古中国最强的辩经陈词。

要时时握紧我们的剑，也要时时握紧我们笔，因为这个年代，我们都会写了。