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你能为《水浒传》的武大郎提点自保的建议吗? 第1页

  

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还用谁提建议?建议武松提的还有哪点不到位吗?


武松在去东京办事时候就嘱咐大哥:

大哥在上,今日武二蒙知县相公差往东京干事,明日便要起程,多是两个月,少是四五十日便回。有句话,特来和你说知:你从来为人懦弱,我不在家,恐怕被外人来欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼,你从明日为始,只做五扇笼出去卖;每日迟出早归,不要和人吃酒。归到家里,便下了帘子,早闭上门,省了多少是非口舌。如若有人欺负你,不要和他争执,待我回来,自和他理论。
哥哥便不做得买卖也罢,只在家里坐地。盘缠兄弟自送将来。


这是武松对武大先后说的两段话,意思已经很明确了。

1.少出门,买卖少做点就是了,实在不行完全在家宅着我养你。

2.遇到事不要刚,等我回来处理。

这两个意思就是基于武松在潘金莲勾引自己后,知道她有水性杨花一面,才提出的意见。


第一个让少出门,是因为武大不出门,潘金莲会缺少勾搭人的机会。潘金莲和西门庆从认识,到王婆拉纤,到后来苟合,也是有时间有过程的。武松这条意见,就是让武大天天在家,潘金莲没有和别的男人接触的机会,从而也不会开这个口子。当然,武松也知道少出门也未必足够安全,所以最后还跟哥哥说不如完全不出门算了。

对于这个意见,武大听了一半,确实做到晚出早归,但是没有完全待在家里。这个也能理解,毕竟武大并不是一个什么都依靠弟弟的人,之前武大一直是靠自己劳动过日子的,你让他又不年老情况下,突然完全靠弟弟养,估计也不习惯。更何况,晚出早归已经天天被潘金莲骂了,再总待家里,那闲气岂不更多。


第二个让万一有了事情,别出头,等武松回来处理。这也是武松知道意外可能很多。所以针对第一条做的补充建议。

事实上确实出了意外,潘金莲砸住西门庆头就是个偶然事件,后面经过王婆拉纤,武大晚出早归已经没用了。所以武松建议遇事别出头,等自己回来处理是针对这种意外最恰当的处理方式。但这一点武大却连续犯错。

先是在被郓哥告知潘金莲奸情后,安耐不住,直接亲自捉奸,严重违反了武松交待的等自己回来再处理的意见。后是在被西门庆打伤后,威胁潘金莲“你做的勾当,我亲手来捉着你奸,你倒挑拨奸夫,踢了我心,至今求生不生,求死不死,你们却自去快活!我死自不妨,和你们争不得了!我的兄弟武二,你须得知他性格。倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早伏侍我好了,他归来时,我都不提。你若不看觑我时,待他归来,却和你们说话!”


如果说第一次不能做到完全不出门并不能怪武大的话,那么这两次错误,则直接要了武大的命。

第一次,本来西门庆潘金莲是要偷情,此时没别的想法,王婆这时候也只管赚西门庆点钱就是了,武大捉奸,导致事情被摊开,西门庆必须有所对策。这才导致了自己受重伤。

第二次,武大已经受伤,本应该意识到对方并不是讲理的人,偷人还敢下重手的,这种情况下,果断装孙子等兄弟,还可能有机会。但偏偏这时候在家下狠话了,于是在西门庆潘金莲心虚时候,王婆出了杀人主意。


武大郎本身最大的错误,就是自己能力不足相貌差情况下,有个貌美如花且水性杨花的妻子。这等于是小儿捧金过市,长时间说,出事是大概率的。武大唯一能够守住媳妇不被人偷至少自己平安的方式,就是靠自己兄弟撑腰。武松智勇双,具备较大的威慑力,一般人要想欺负武大还是需要掂量的。这一点武松明白,所以在离开的日子里嘱咐大哥装狗熊,就是因为这时候的武大失去了唯一依仗,是最虚弱时候。熬过这段时间,武松回来,武大就又有依仗了。

偏偏武大沉不住气,在自己最没有力量时候,招惹了最强敌人,所以才死于非命。


——————9.28补充——————

按照评论区的几个焦点话题,统一说几个问题:

1.西门庆和武松谁势力大?

肯定还是西门庆。

先说一个问题,很多人说到这里,会把水浒传和金瓶梅弄混。虽然这两部书在这段故事类似,但是人物构造区别很大。

金瓶梅里的西门庆是个极其精明、横跨政商两界的厉害人;武松是个有勇无谋、暴躁鲁莽的一介武夫。

水浒传里的西门庆是个能贿赂住县太爷的地头蛇,但终究就是地头蛇层次;武松是个心思缜密、文武双全的勇士。

也就是说,水浒传比起金瓶梅,武松更高端,西门庆更低端。

但即便如此,水浒传里面,西门庆势力还是大于武松的。因为武松这个都头虽然工作性质类似于现在的公安局长,但并不能代入今天的县公安局长。现在的县公安局长是副县级公务员,是县里非常重要的领导干部之一;那时候县里面公务员就少多了,甚至只有个县太爷才是国家编制的,都头就是个小吏,甚至可以看做县里聘用的临时工,说换人随时就是县太爷一句话(后面同为步兵都头的雷横因为得罪了县太爷姘头,就被当众羞辱,也可以看出都头地位)。当然,就算是小吏,玩好了也可以有很多实际权力。但问题是武松既不是宋江那种本地大户,甚至阳谷县也不过是初来,此时根本不具备可以在本地有很多勾结的地头蛇机会。而西门庆作为当地大户,黑白两道都有点瓜葛的人,在那个皇权不下县的年代,这种人很容易与官府有不错关系。

当然,你说以武松的能力和头脑,要是过个几年能不能势力胜过西门庆?这个说不准,至少有可能吧。但起码现阶段,武松是势力远不如西门庆的。这也是为什么武松后来合法的告状渠道很容易被敷衍推诿的原因。


2.武大受伤后不说狠话能不能活?

不一定,但很有可能活。

武大说狠话后,潘金莲没说话,立刻去找王婆西门庆问怎么办,西门庆也没有意见,后面三人的计划实际上完全出自王婆意见,西门和小潘纯粹执行者。

这说明什么?说明西门庆和潘金莲偷情时候就是图肉体欢愉,并没有长远打算。事情一来,都懵逼了。前面西门庆遇到武大郎捉奸,第一反应是躲起来,后来潘金莲一骂,激情打人。打完人显然不知道该怎么办。同样,潘金莲这时候也是完全没主意的。

这时候如果武大郎没有说狠话,让西门庆和潘金莲冷静下来想想下一步,那肯定不会杀人的。对于西门庆来说,杀武大郎后,且不说需要怎么对付武松,至少光是上下打点花的钱也不会少,何况有个把柄被王婆捏着更是以后得被割肉。有这点钱,去跟武大郎谈和不好么?武大有了钱,休妻再换个安稳点的媳妇自己也在家少受气,武松没了这个调戏自己挑拨兄弟关系的嫂嫂,不至于以后哥哥家都不敢回,应该也不至于多大意见。至于潘金莲,不管是做小妾还是当外室,主动权都在自己。

但西门庆这么做,对自己虽然好,王婆却落不住东西了。所以王婆这时候怂恿杀人,就是让西门庆以后永远捏在自己手里,自己等于有了一棵摇钱树。这就是王婆怂恿杀人的原因。

所以,武大被打伤后,活命与否的关键是西门庆能不能快速清醒。能清醒,武大就没事;继续懵逼,就会被王婆忽悠杀人。而武大郎的狠话,无疑是给王婆一次神助攻


3.武大装怂等回武松,武松会不会惹大事?

不会。

武松并不是李逵,虽然出场交待确实先前在清河县总是惹事,但至少从柴进那里出来后,已经经历了重要练级,可以看出是一个心思缜密、情商很高的人。

打完老虎,无论与乡绅还是与县令接触,都非常有礼数、会来事。每次夸奖他,他都会礼貌还礼,表示是托大人福荫才打了老虎;给他赏钱,都分给猎户。县令用他做都头,并不仅仅打了老虎,也是因为后面体现出忠厚懂事的样子。后面为哥哥报仇时候,也是先正常司法渠道告官;即便官府不接,被迫杀人,也一路留好证据。后来武松被轻判,他自己的这种缜密和尽量依法办事也起到很大作用。

所以说,从柴进那里出来后的武松已经不是莽夫,不会遇到事情就冲动。后面哥哥死了,也是先走正常法律程序;何况如果哥哥没死,仅仅是被绿了、被打了,更不会直接冲动处理,肯定也是走相对正规的渠道处理。更何况武松在阳谷县之后,一直很注意考虑哥哥的处境,什么事都会为哥哥以后生活考虑,更是不会轻易干冲动的事。只有当哥哥死去后,武松才走向杀神。


而且,水浒传之所以名著,就是他对人物的塑造,一步步深入处理到位,从而人物是立体的、成长的,从中反映的问题也是深刻的。就武松而言,从柴进那里出来后,是一个很优秀、很向善的人,不但武功高强,也有头脑、情商高。

当上都头他觉得是“蒙恩相抬举”,然后勤奋努力干活,说明武松本来是愿意踏踏实实做小吏过日子的;

哥哥死后,本来武松想走正常法律渠道解决,是选择告官的,说明武松相信官府、相信法律;

杀西门庆潘金莲时候武松非常注意留证据,说明武松这时候依然相信世间有公道,凡事得占理;

在孟州即便打蒋门神、夺快活林时候,还记得嘱咐不要伤酒保,说明心中保持善良,不伤无辜;

在张都监善待武松时候,武松也是努力想知恩图报,这不仅说明武松讲义气,也说明他还是相信世间美好更多,希望自己能有所建树早日重新做人;

一直到飞云浦,武松终于彻底见识完了世界的丑恶,法律、正义、公理、善良都去他娘的吧,此后,血溅鸳鸯楼,夜走蜈蚣岭,天伤星正式归位。

武松的一步步历程,反映的是社会的阴暗,正直、守法、讲理人的无奈悲哀,也说明了为什么需要梁山泊来替天行道。这才是一本名著的深刻性,而不是一本上来就杀杀杀的爽文。


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太简单了

武家是从清河县搬到阳谷县的,

现在武二名声出来了,搬回家就得,

那个啥张大户,敢嚼舌根,

就让他见见武二那沙煲大的拳头。

当然,在水浒的世界里面,总是会被逼上梁山的,所以这也只算权宜之计。

真要保命,就一边照顾武二,一边跟着学武,搞不好上梁山还能混个“矮脚虎武大郎”的匪号,大块吃肉大碗喝酒大上妹子,岂不美哉?


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本来不应该判这么重,无良媒体煽风点火。


user avatar   PikeFeng 网友的相关建议: 
      

四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。

至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!

因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!

拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!

施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……

至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。

作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!

同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。




  

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