冠姓权真的是女性想要的吗？换句话说，冠姓权是否是女性捍卫女权的产物？ 第1页

我有一事不明

如果女方提要求说孩子要跟她姓，你该如何确认她是为了争女权，还是因为娘家有皇位要你们的孩子继承？

不客气地讲，搬出“婚姻法第二十二条规定，子女可以随父姓，也可以随母姓。”来认为可以抽签决定冠姓权的人，智商过低，不配得到冠姓权。

一、看到许多女性拿法律话事。这事归当院管吗？

法律确定女性有“冠姓权”？那你冠不了姓上诉到法院去看看吧，是不是没有必要在这里胡扯了？生两个就必须各冠一个，生一个就必须抽签决定或者复姓。男人不同意就起诉他，多简单个事，争什么争呢。

为什么至今还没有这样的案件？你可以去试试，法院客气点叫你回家自己协商去。不客气直接告诉你，协商不成没有特殊原由就按传统随父姓。

二、说男性剥夺了女性冠姓权，这些人的无知和恶意让男性的我很不适。真要剥夺吗？不管什么国家，人大代表也好，议员也好，立法会也好，男性占绝大多数，就按流程一人一票吧，只要男性真想剥夺女性的冠姓权，改法律易如反掌。

所以，男人剥夺女人冠姓根本就是扯淡。

在协商中得不到冠姓权，因为你实力不允许，难听点就是你不配。这个时候搬法律的“可以”显得无知可笑。

法律中这个“可以”，就跟黑人、女人、凡满足某些条件的人都可以当美国总统一样。这个可以表示“不得禁止”。但还是要有实力根据流程搏奕。谁TM说宪法规定女人能当总统，而现在200年了女人还没当上总统，去宪法院上诉去。看别人骂你智Z不。

事实上，美国黑人当上了总统，而女人呢至今没当上总统。但某些国家元首早已有女性了。

事实上，中国许多家庭也有孩子冠女姓。现代有，古代没这法律规定的时候也有。古代招女婿，直接男的改女方姓，子女就更不用讲了。现代也“可以”招女婿。

再谈谈法律“可以”的吧。夫妻二人，一小孩，夫早亡，公婆健在。夫个人财产有200万，财产如何处置？

九成以上案例遗产全归妻子，公婆不会抢孤儿寡母的。难道公婆是法盲，不知道自己可以继承儿子的财产？

如果公婆参入，妻、儿、父、母同权，妻子只得50万，儿未满18岁的话，另50万可以作为监护人代管，但这50万公婆还可以监督。当公婆真的这么介入的时候，我相信现在这里叫得响当当的女性没有几个认为这“可以”。然而这个一旦起诉，法庭还真会管，这个是真可以。

为什么举这个例子?

一是法律中民事部分不告不理，法律的"可以"有时只是保底，以协商为主。有些可以只是不禁止，但法律并不鼓励你以此挑事。

二是传统的力量大家都在遵守，不只是女性。敢问儿子早亡父母不想要点财产吗?特别现在大部分儿媳跟公婆没一点感情。只是看在孙子的份上就算了。

三是跟本题相关。如果女方告诉公婆将要把孙子改姓试试看？或者孙子本来跟女姓的。那九成可能就享受不了这待遇。

想要冠姓权，自己去努力去争取，别扛着法律的可以话事。女权也好男权也好，黑人权也好，劳工权也好，从来都是博弈争取。而不是拉出一条法律：法律规定员工可以不加班，所以你不得因为我不爱加班不招我，这是违法是歧视。。。

以男性为绝对主流的立法机构，已经把法律放在这里，已经表示并不会一刀切无来由必须冠男姓。你可以努力平权去争取，但是无来由冠女姓，女权做梦没醒吧。

“冠姓权”的本质，不是孩子跟谁姓，而是制造了一个可打拳的话题。

有了话题，就可以引流量，有了流量，就可以割韭菜恰烂钱。

话题火爆了，就可以话术洗脑，就可以进一步割裂男女、割裂家庭、割裂社会。

权话术逻辑：

1、先发明“男权”的概念。

2、把一切陋习归结为男权压迫。

3、将自己看不爽的事纳入男权压迫范畴，把所有阶级矛盾，地域矛盾，能力原因，体力原因等，通通用话术归结为性别歧视，开地图炮。

4、将社会上优秀女性强行归结为女权代表。

女权话术本质：

1、阶级歧视：歧视穷人。

2、性别歧视：歧视男人。

3、种族歧视：歧视中国人。

1+2+3=歧视中国穷男人

逮住好欺负的使劲打拳，与畅想结合部碎嘴村妇无异。

女权割韭菜流程：

1、全面撒网：疯狂制造两性敏感话题，沾边就算。（冠姓权是个“好”话题）

2、精挑细选：选择几个能引流的话题，疯狂扩张。（冠姓权话题被选中了）

3、多线操作：利用平台以及各个群落，培植粉丝，不断挑起性别矛盾。

4、仔细收割：嘛，大家都懂的，几个出名的女权大V已经有豪宅了吧？

女权的目的：

1、背靠金主，做给外国男人拉皮条的生意。（这就需要挑起两性矛盾，宣扬外国人美好，外国女性有更多的权益。）

2、背靠金主，做女性消费产品或者所谓女权课程的生意。（这就需要宣扬女性要通过消费对自己好一点，或者爱她就要给她花钱之类的话。）

3、割裂男女，割裂家庭，割裂社会。（这是隐藏在深层的目的。）

至于“冠姓权”，只是其中一个小小的，被制造出来的敏感话题而已。

几千年以来，孩子跟谁的姓好像都是水到渠成，孩子他爹姓啥，孩子就姓啥，很长一段时间，没有人关注这个问题，因为张三的孩子肯定会姓张，李四的孩子姓李，当然，养子除外。

但是，现在这个问题好像成了热门问题，张三的儿子不一定姓张、李四的儿子不一定姓李，因为现在女性认为，孩子他爹姓的需要延续，但是孩儿他妈的姓一样有权利延续，所以越来越多的女性出来争夺贯姓权。

于是，名目繁杂的离婚、家庭纠纷里面就多了一种因为孩子姓啥的矛盾引起的，很多因此导致家庭失和甚至最后劳燕分飞的结果。导致这种现象的不是什么男权或者女权的问题，而是随着社会发展、女性力量主要是经济的崛起，在家庭、社会上话语权逐渐增多。

增多的表象之一就是希望给自己孩子冠以自己的姓氏，随着网络的发展、女性经济能力的增加、这种现象肯定还会扩大。

这种现象结合不孝有三、无后为大的认知、加上现在社会上男多女少的现实、长久以来男人需要成家立业、延续香火的传统思维，让现在女性在婚配上占据优势主动权、甚至附带让女方家庭也产生天生优越感。

​表面上看，女性主张贯姓权合情合理，毕竟孩子有她一半血统，能跟男方姓就可以跟女方姓，看起来很公平。实际上，这种看起来公平的事情，具体执行的时候，如果不是一开始说好，几乎所有的男方都反对，自己的孩子和自己不是一个姓。

对于南方来说，如果张三的孩子姓王，那绝对的是耻辱，以后几十年之中，凡是对别人介绍、一旦父子同时在场，那么就要不厌其烦的给人解释，他儿子为啥不姓李，反而姓王，甚至还要解释隔壁老王其实没有关系。

只要活一天，这一天就要做好给别人解释的准备，同时，别人家张王李赵都是父子一个姓，没有这么多麻烦，对于张三来说，这绝对是一个折磨。对于儿女也是一样，他们也要不厌其烦地解释自己为啥不和他爹一个姓，仅仅是因为他妈为了争贯姓权？

这样为了自己的所谓虚无缥缈的权利，让一家人围着你不厌其烦的解释究竟啥原因，你是不是太自私？

几乎可以断定，如果没有实现的沟通，肯定百分之百的反对。男方家包括不限于父母、亲戚长辈的阻挠，这一些都是致命的，所以，对子女的姓氏有意见，如果是嫁到男方家的，最好提前沟通好，而不是嫁过去了先斩后奏，胡搅蛮缠。

对于中途产生跟自己姓的女性，其实还有个问题，你以各种借口抢来的姓氏能不能延续？如果你的儿子将来结婚，到时候儿媳也主张子女跟她姓，你咋办？支持还是反对？

如果支持，你用九牛二虎之力抢来的姓氏无法传承下去，或者你大度，直接表示自己孙子跟儿媳姓，那你忙活了半天有啥收获？如果不支持，双标不要这么明显！

如果你们家顺利地完成姓氏沟通，祖孙三代五六个姓，咋看起来不是一个家，而是一个大杂院收容所一样，张三李四的儿子儿媳王五赵六，孙子孙媳马七杨八乱不乱？家族大一点你们都能凑齐一本百家姓。

再者，姓氏还代表着继承和延续，张三的儿子肯定不能继承李四的家产，如果你娘家有兄弟，他们出嫁姊妹的子女也和他们一个姓，他们会不会怀疑你是想抢家产的？甚至都不需要大舅子小舅子开口，他们老婆就能把你轰出家门，到头来你里外不是人。

或者你家中独生子女，生了两个孩子，一个跟你姓，那么跟你姓的这个孩子对于男方家来说，始终都是外人，可以预料的是他所有的都不如另一个还在，养在男方家，他们容不下，养在娘家，相当于没爹妈。

将来他生活不如意，处处不如他的一个兄弟，他就会思考为啥都是一个爹妈的还在，为啥会变成这样，到时候你去解释，因为跟了你的姓，这时候你觉得你儿子会拿啥眼神看你？

所以，你要是想彰显自己权利，这一些乱七八糟的事情都要考虑清楚。儿子应该是承欢膝下、他以及子孙祭祀自己以及其他祖先的，而不是自己争女权的工具。祭祀是非常重要的传统，子孙祭祀祖先，给祖先贡香火，只要子孙延续，就没有短香火的问题，一旦没了子孙，就是俗称的断了香火。

这种祭祀绵延千年不断，现在看张三，可以根据姓氏来找出他那个牛哄哄的祖先，而如果一家子乱姓，别说千年，百年之后都不知道他爷爷的父辈祖辈姓啥，到时候跟个野孩子一样。

即使知道，家中排位摆出来张三李四王五赵六，百家姓大联盟，不知该哭还是该笑？家谱上不光女性的姓不一样，男性的也肯定百花齐放，这是家谱还是花名册？

女性人物即使如武则天，她夺取李唐天下，到后来立太子的时候，还是无法解决，侄子的宗庙不可能供奉姑姑的排位，一句话就能让武则天打下注意，现在的你有武则天的能量？

还是一句话，无法确定你争来的姓氏可以延续下去，就别钻牛角尖争所谓的贯姓权了，争家中决策权、经济权、少干家务这一些实际的权力更加能彰显女性的地位，不然到时候一团糟。

这一些事情，排除你提前沟通好将来孩子跟你的姓，对于临时起意的都是给自己添堵，给家庭添堵、给子女后代添堵，没有任何实际好处。最最简单的事情，嫁到男方家就跟男方姓，男方入赘就跟女方姓！

​

我认为不是。

而且成功的忽悠了很多女性朋友。

世上哪来的所谓冠姓权？

只要“孩子随我姓”是你进入婚姻的必要条件，那你自然而然就能得到你想要的所谓“冠姓权”，

而这就是孩子之所以多数随父姓的最根本原因。

所谓争夺冠姓权的争论，就是教唆女性，你有冠姓权，诶，但你就不用，你就是玩，你就得等着男人主动把姓氏送到你手上才行。

你想改变，可以通过自己的选择来改变，而不是改变那些不想选择你的人。

我尊重你的意愿，但是你能不能也尊重一下我的意愿？反正咱俩又不可能结婚。

何必要所有男人都同意呢？何必非要结成社会的共识呢？

如果所谓冠姓权是平等的，那么随父姓难道就不平等么？这种事情是在生孩子的时候说的么？这是在找对象的时候就要说的。

世上有传统和默认的共识，这种东西的存在是降低社会运行成本的必要基础。这些东西固然不是不可改变的，但是你起码告诉别人说你要改变，别人才能尊重你的意愿，但是别人也不一定有义务为了你改变。

而且你不要别人多给了多少好处就放弃了自己的原则，就放弃了你前一刻还心心念念的所谓冠姓权。

网上对冠姓权的忽悠成功忽悠了一大批女性，他们只告诉你这个东西你可以要，但是并没有告诉你该如何正确的争取。很多女性只是在这个旗帜下被人当枪使唤而已。

更进一步，这些忽悠冠姓权的人，在告诉女性：你过往所有的选择都是错误的。在平等的权利中，你必须选择与传统不同的一条道路才算进步。你必须站出来去战斗，去攻击，去对抗整个世界才能改变自身的处境。