离开了白人，黑人能不能治理好国家？ 第3页

我库施黑法老，应天顺人，入开罗而定鼎天下，开二十五王朝五世之基业。移除希克索斯，埃及强大！

从开罗到孟菲斯到库施

埃及全境受到了攻击

坦沃塔马尼的带领所有埃及人

告诉那些亚述的豺狼

不要碰我们的国家

听说过非洲雄鹰奥巴桑乔吗？

这人唯一的缺点，就是信了西方那一套。当他认为已经把祖国从深渊里拉了出来，居然选择功成身退……

就没想到非洲的发展程度好的也就到了拿破仑和克伦威尔那个时代。非洲失去了得到一个黑色拿破仑的机会……

但是由于他的改革，尼日利亚在很长时间内都是非洲最正常的大国。

他归隐之后果然很快国家又开始跑偏，各种帝国主义的代言人又回来了。政变又成了尼日利亚的日常。他们甚至把奥巴桑乔抓进了监狱，因为他猛烈地批评现政府。

要不是奥巴桑乔威望实在太大，可能就没有以后了。坐了三年牢之后，因为民愤太大，军政府不得不释放奥巴桑乔。

最后奥巴桑乔只好复出，参加选举。并毫无悬念地赢了。

他的总统任期并不太平。反对党说他出国访问太多，花费巨大，发动了弹劾。我倒是觉得这事才反映出奥巴桑乔真是一个头脑清醒的人。他显然意识到了，非洲发展的真正障碍在哪里。

在两个任期快结束的时候，尼日利亚爆发了所谓“修宪丑闻”。反对党这个时候站出来说任何人都不能破坏宪法，话背后的意思就是说奥巴桑乔想修宪。据说奥巴桑乔私下的时候的确说过类似的话。

呵呵，这么一位总统。私下当然是有得是槽好吐啦。比如说：“老子就应该像当年一样，突突了这帮混蛋就完了。”

不过话又说回来了。奥巴桑乔要是长期执政，只会有两种下场。要么被暗杀（我不认为有人能在他治下政变成功），要么像卡斯特罗一样长期和西方拉锯。

现在这样奥巴桑乔成为谁也黑不动的圣人，成了尼日利亚的第二宪法，也许就是历史进程吧？

现在尼日利亚发展也算比较正常，非洲人民是可以管好自己的事的。

如果有人拿近代中国被西方看不起为黑人洗地，不是坏就是蠢。

中国自古以来就一直是世界文明的一极，甚至一度占据中心位置，只是到了近代，西方率先进入蒸汽文明，中国才落伍了。

马可波罗时代的西方人对中国的想象，就好比民国时期，边远山区的孩子对大上海的憧憬一样。

所以中国也好，亚洲文明也罢（日本，印度，甚至蒙古。。。），都是很早很早以前就充分的证明过自己的，只不过近代没赶上大时代的变迁（三千年未有之变局），落伍罢了。

别光记着近代被西方列强的欺辱，三十年河东三十年河西，风水轮流转，大中华能从当年中原那么巴掌大的地方起步，一步步气吞万里如虎，去看看当年汉民族是怎么杀戮异族扩张土地的，那么大的疆土你以为是充话费送的？

而黑人，黑人文明，自古以来，从来就没有证明过自己。

南非不是孤证。底特律是另一个案例。需要有一个先例，来证明黑人行。

落后的民族前期必须需要威权制度搞工业化。

上来就搞美帝制度，不废了才怪。

组织术是一种术，治理国家本质上也是一种技术，和造发动机、造光刻机没有太本质的区别。硬要说有，那就是它需要比造发动机这种科学技术更长时间的积累和更大的投入，需要几十甚至几百年的高强度连续积累和教育。而且光投钱还不够，还要有无数的民族志士流血牺牲，为这个民族积累历史。

一口吃不成个胖子。你让一个小学生，学习个三五天，就算你让全国特级教师手把手地教他，然后让他高考，他也是不可能考的很好。然后你就因此断定这个小学生先天智障？那不行吧。利比里亚全盘复制美国制度遭遇失败就是这个原理。不能因为利比里亚模式的失败，黑人暂时缺乏完善地组织一个国家的能力，就断定黑人永远不具备这个能力。

黑人明明拥有组织国家的机会，是北美匪帮日复一日地阻止和打压断送了这一机会；非洲明明拥有在与中国的合作中进行工业化的机会，是白人殖民者日复一日地搅局和破坏延缓了这一进程。

打破美匪统治，黑人才有未来，地球才有希望。

当然可以

曾经没离开白人都做的不错

结果白人不允许啊

所以并非黑人离开白人不能治理好国家

而是

只有黑人彻底远离白人，才有机会治理好属于他们自己的国家

不能，现在不能，以后不发生改变也不能，因为黑人在美国是以肤色为核心的群体，而不是以文化种群聚合的族群。

黑人群体被简单暴力的以肤色为标准，定义成了一个简单族群，即使现在被称为“非裔美国人”也是粗暴的以大洲定义一个族群。

非洲就是一个简单群体吗？根据地域，那里有中非、东非、北非、南非，根据国家，他们有几十个国家。黑人又分为苏丹族系和班图族系，两大族系下面又分了无数族系，每个族系都有自己的语言的文化，作为美国黑人自己都不知道自己来自于那个族，该去拥抱什么非洲文化。

在美国而光肤色相近的东亚裔有华人、日裔、韩裔、越南裔。当韩裔在美国有任何事情，无论是韩裔演员爆红，或者韩裔出事，其他亚裔包括华裔，都冷言旁观，因为在黄皮肤的人群里韩裔是一个独特的族群，他以语言、文化、国籍为主要凝聚力。

华裔、日裔、越南裔、菲律宾裔等均是如此，这些族裔都有独特的国家文化、传统文化、语言、背景国作为凝聚因素。

直到现在也是如此，然后整个庞大的亚裔从来就不是一个整体，从东到西，被分成无数群体，但是都有文化、语言、背景国为支撑。

黑人有什么，文化？语言？背景国？

文化上黑人就是主流美国文化一部分了，他们的思想体系，从来就是美国里的一部分，非洲文化，从来就不在他们的主流思想体系里。

语言？他们都是标准的英语，在他们心里，他们就是美国人，英语就是他们的母语。

背景国？从来黑人就认为他们说美国一份子，没有人把骄傲宣传自己是非洲人，自己以非洲那个国家为骄傲，他们眼里的非洲是落后的土地，避之不及。

看起来黑人是一个群体，可是深挖，却发现他们出了肤色为标识外，没有其他东西可以支撑群体凝聚力，他们就是可怜美国主流文化一部分，底层的一部分。

美国进入社会主流的方式，靠投胎黑人已经输了，剩下的就只有教育，看教育，黑人在竞争激烈的教育角斗场里，已经被亚裔攻击下，只能依靠政策这个下三滥的方法维持黑人升学率。大部分黑人在底层拼命的互相拖后腿，把一个个优秀黑人少年拖到帮派斗争里去。

他们和其他亚裔不一样，亚裔里自动细分出以背景国文化为凝聚力群体，根据文化他们自己会适应美国，产生自己的亚文化。

而黑人抛弃了原有非洲文化，自己本身是美国主流文化里的一部分，包括价值观都是主流文化一部分，他们没有属于自己的文化作为凝聚核心。

他们的价值观、世界观、政治理念都在主流文化体系里，如果非要说有，那就是犯罪文化吧！

把他们凝聚在一起的只有肤色，即使非洲有原生文化，但是在非洲，

他们处在文化的两难选择里，非洲本属文化，都是原始部落文化，没有文字传承可循迹。

现代文化里他们说被动接受者，除了音乐、犯罪、体育，没什么其他可以引导人群的文化。

他们是一个丧失了文化的群体，这个世界是一个西方族裔理论裹挟的群体。

黑人们什么都没有，他们脑袋里已经被媒体灌满了美国主流文化与语言，除了肤色之外，他们没有凝聚力可言，他们永远都被简单粗暴的理念牵着鼻子走，这一次黑人暴乱，他们被简单的愤怒刺激上街头，口号是“黑人的命也是命”。

仔细想想这个口号不是革命，不是推翻非人的白人社会，而是一种祈求，乞讨，一种向主流文化乞讨权力口号，每个人愤怒的喊着口号。

但是没有知道，主流社会的规则里，尊重从来不是去要来的，而是要用自己努力来争取来的。

黑人们没有人去努力在这里争取地位，而是在底层里摸爬滚打，哪怕去拼命，去杀人，也不肯通过教育途径改变社会地位与工作机会。

结果这场暴乱，本质是部分底层人民希望获得公平对待行动，但是却变成部分群体或者尊重的行动。

看这次黑人暴乱，就是被主流媒体牵着鼻子走，没有人站出来凝聚黑人，因为他们没有独特的文化来凝聚黑人，他们内里抛去肤色，就是主流最底层那群人，他们和底层红脖子一样，被主流社会踩在脚底下，但是自己却不知道，没有枪杆子的怒吼，和笼子待宰羔羊的吼叫没啥区别。

他们以为这个国家标榜的自由普世皆可，可是有人群在的地方，规则永远大于自由。他们以为的自由，只是继续让他们一盘散沙的工具。

21世纪对国家的要求已经不是简单的封建统治标准了，没有独特文化为凝聚的黑人，再教育的底层沉沦，他们可以治理一个国家，只是不是一个21世纪的国家。

除非当他们有自己独特凝聚在一起的时候，然后群体掌握新世纪的知识体系，才能治理一个现代化国家。

黑人的希望和未来永远不在美国。

这和人种没有关系，和组织资源、技术资源、物质资源有关系。

三者皆无，就是混乱之地。

物质资源匮乏，而组织和技术资源尚有，那就是内卷区域。

物质资源尚可，但是组织资源、技术资源不行，那就是拉美非洲。

没了资源，白人也会失败，比如战争之后的布尔人。

有组织资源，意味着可以团结求活，争取主动性，东亚这些资源开发过早的区域（尤其是中原地区），靠的就是组织资源求活。

北美崛起，在于有资源（富饶土地和遍地资源）、有组织（移民带来的欧洲组织资源，基督教团契，公司等等），有技术优势（比较的优势）。

中学学的唯物主义虽然粗糙，但比种族优越论强太多了，不管是白人优越论还是黄种人优越论。

奥巴马不就是黑人吗