平心而论,李二的遗泽到了大唐的末路还在庇佑他的子民。
黄巢之乱,攻入长安,各路节度旁观,象极了大明亡于大顺的情景。
只有凤翔节度郑畋有心报国,然则军人们见大势已去,都无心恋战,郑畋急怒攻心,摔倒不起,然后诸军迎入贼使,监军太监袁这样的人物都出面来宴客,奄然新桃旧符了。
宴饮座中要演乐,于是叫来鼓吹。
鼓吹只会奏军乐。
一曲毕,诸将默,更有无数人掩泣。贼使不知这一曲,诸军已经移志。
当晚众将齐访郑畋,立誓为大唐而战。于是斩贼使,破齐军。中和元年三月,黄巢遣其将尚让、王播帅众五万寇凤翔,畋使弘夫伏兵要害,自以兵数千,多张旗帜,疏陈于高冈。贼以畋书生,轻之,鼓行而前,无复行伍,伏发,贼大败于龙尾陂,斩首二万馀级,伏尸数十里。
壁上诸镇震动,乃重整大唐旌旗。黄巢盛极而衰,终至灭亡。
***********************************************************************************************
那一夜的鼓吹,是《秦王破阵乐》。
把宋真宗踢出封禅队伍话,华夏历史上能够封禅皇帝只有三位够格,秦皇汉武唐宗。有些人会不服,但是功业比上述强的帝王没有;论开创性,有多少皇帝捡他们的烟头抽。题主提到李世民,论军事李二是所有皇帝的最强王者;论用人他也是top3的大能;论文治贞观之治千古传颂。他和他的人才队伍缔造一个文武并举的世界帝国,唐帝国可没有种族歧视,那些美国吹说的美帝开放性强。有人拿朱元璋有资格,那隋文帝有资格否,老朱也就军事能力和战绩够看,其他方面跟秦皇汉武唐宗根本没得比,大明整个氛围死气沉沉。
不是我瞧不起谁,自打我知道了宋真宗去泰山封过禅,我就觉得没去泰山封禅的皇帝们都太英明了。
封禅泰山?
宋真宗都封禅泰山,李二凤再挫也比挫宋强太多了吧!
泰山封禅,源于古代帝王封禅祭祀。封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释:“ 此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅”。
封禅泰山是秦始皇搞开的头。有着很强的象征意义。
封禅的实际意义是什么?
班固《 白虎通义 》说:“王者受命,易姓而起,必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时,改制应天,天下太平,物成封禅,以告太平也。”
《五经通义 》曰:“ 天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这似乎纯粹出于政治目的,表示帝受王命于天,向天告太平,对佑护之功表示答谢,当然更要报告帝王的政绩如何显赫。
封禅的具体仪式富有象征性。
班固说:“故升封者,增高也;下禅梁父之基,广厚也;刻石纪号者,著己之功绩以自效也。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,附梁父之阯以报地,明天地之所命,功成事遂,有益于天地,若高者加高,厚者加厚矣。”(《白虎通义》)《礼记正义》云:“祭天则燔柴也,天谓日也;祭地,瘗者,祭月也。”
原来封禅的种种目的与象征,都包含着一层更为深潜的意识:沟通天人之际,协调天、地、神、人之间的关系,使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
这个就不用说了,李二凤喜欢跟曾经的对手共舞,这是大唐进取心的表现。
剑指天山西、饮马恒河畔;碎叶城揽月,狼居胥赏雪。
在长安,各国的首领高呼天可汗,横着走的草原霸主在跳舞,这比泰山封禅有意义得多。
李二凤比较克制,尤其比较克制自己的欲望。
这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。
没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;
但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;
如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。
我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?
这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。