日本人为什么不愿意被称为「倭」？ 第1页

P.S.

既然“委”“倭”之疑已消，那么“委奴国”的“奴”字又是什么情况呢？为什么后来多称“倭人”，不称“倭奴”呢？

这个问题比较简单，“奴”在古代有蛮夷的意思。比如著名的“匈奴”就带有这个字眼。后来曹魏政权把奴字去掉了，便只有倭人了。

是的，和对日本爱理不理的汉朝不同（汉朝皇帝只接见使者一次，就是赐印那回），曹魏政权特别喜欢这个“委国”。他们不仅为他们去掉了“奴”字，还多次接见使者，更送了很多好东西给卑弥呼。据说其中就有日本镇国之宝“八尺镜”。

《魏志倭人传》:
（景初二年十二月）制诏亲魏倭王卑弥呼：
带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。
今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。
今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟?十张、茜绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。

面对只能提供十个奴隶和两匹粗布当见面礼的穷酸“委国”，曹叡毫不吝啬地送了一大堆宝贝给他们。你说他对这些没有任何价值可言的穷鬼这么客气干嘛？

可不要觉得曹魏对外国人的这种好意是日常情况。同在日本的其他小国就没有这个待遇。

《魏志倭人传》：“其八年，太守王颀到官。倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不和，遣倭载斯、乌越等诣郡说相攻击状。

大家都是日本人，一个是倭国，另一个却是“狗奴国”。隔壁刘渊更是哭晕在厕所。

有趣的是，“倭人砖”埋藏者的后人曹操也是个小矮个子。

《魏氏春秋》：武王姿貌短小，而神明英发。

《世说新语》:（曹操）自以形陋。

而《魏志倭人记》不仅记载了日本人的女王卑弥呼，还记载了日本人的国家信仰“鬼道”。

“事鬼道，能惑众。”

把“委”和“鬼”放在一起，请问是什么字来着？

这不是一个玩笑，我一直认为曹氏和倭国有很深的渊源。事实上曹氏在东周时期是东夷邾国的王族，位于山东地带，日本人也是在同一时间从山东地区渡海过去的。而中国唯一记载“倭人”的文物，更好巧不巧的出在曹操爷爷墓里。

还记得曹魏的建国讖言吗？

“鬼在边，委相连，当代汉，无可言。”