如果恢复拱手礼,是不是把汉时学子配剑一并恢复了
说要尚武,不能持枪,至少配剑也有同样的效果吧。
其实差不多的抱拳礼一直都有的,稍稍上点年纪的人都时不时的会用一用。
平时大家注意一下挺好,但没必要“推广”。
动用公共力量推而广之的幺蛾子多了去了,没必要浪费资源搞这种形式。
也就当前疫情威胁下,推广这个礼仪才会有一些大义名分存在,要是在平时早就被看作大汉族主义抬头了
甚至哪怕是在当下这种特殊时期,仍然有一部分魔怔人还会跳出来呛声,“恢复Nazi的举手礼不是更符合社交距离?”比如这种
你说这四不四有病?
即使没有疫情影响,我对推广种无碍健康无伤大雅又不反现代社会良俗的传统礼仪的看法就是:没什么不好,何乐而不为。更喜欢什么样的礼仪群众自然会用行动投票,没必要给推广贴上XX糟粕XX主义的恶心标签。当然反过来,热心推广传统文化的人,也不要用这点来绑架他人。两种极端态度我都反感。
部分中国人真的是深谙“你反腐我就削基层福利”之精髓。
你要推广拱手礼,我就恢复三妻四妾;你说作揖更有中国味儿,我就说下跪叩首中国味儿更浓;你说礼仪可以体现国家的独特文化,我就要闭关锁国。
什么都没学到,阴阳怪气和极端化倒是无比拿手,人家问一句能不能恢复拱手礼,他委屈的就像谁拿枪指着他脑袋一样。
马前卒在节目里暗示拱手礼有等级制的成分,这完全是错误的。
因为拱手礼本身可以表达更多的意义,而且体现了文明性。
按照《继续者体能理论》中的《体能社会象征性》所述,很多体能动作在社会中都具有重要的仪式符号作用。
比如,应用《继续者体能理论》解读泰国跪拜礼。
而拱手礼反而有其文明的一面,其有如下文明的象征意义。
1、身体不接触,避免传播新冠肺炎等作用;对于洁癖者也有尊重作用。
2、其完全可以表达平等性。比如平级间,互相拱手礼,就没有等级性。
3、可以灵活表达不同尊敬程度间多种的情绪。
首先人类是有层级差别的,哪怕握手礼也有先伸手者为下级,双手握单手等层级或者尊敬程度的不同表达。
拱手礼就更方便了,一方拱手,一方拱手躬身,这就表达的很清楚。
4、拱手礼的超距性表达。比如开一个大会,你和一位老友离的太远,会议结束后你又必须去另一个会场,时间紧急,不方便跑过去握手。两人隔空相互拱手行礼,就很好的可以表达感情。
5、举案齐眉就是中国古代夫妻恋人间的一种相互拱手礼的变形。从中国古代的举案齐眉,可以看出这种礼节从体能象征性上看,就是男女平等。这和日本古代的女子跪礼完全不一样。——跪礼是地面体能模式对站立体能模式或者坐姿体能模式,而体能的进化,坐姿体能模式象征着权力和地位的至高。也就是越接近体能进化的早期,越显得自己谦恭虔诚。
6、拱手礼体现尊重女性。
女性通常讨厌和自己不喜欢的人有身体接触,更讨厌一些自己不喜欢的男人通过握手礼揩油。拱手礼免去了麻烦,也体现了社会对女性的尊重。
比如,女性讨厌A男,一见面,女性直接起拱手礼,A男还拱手礼。礼仪结束。
如果女性喜欢B男,一见面,女性不主动行礼,B男主动握手,女性接握手。
总之,拱手礼赋予了女性更多社交礼仪的主动权,体现了社会对女性的真正尊重。
7、中国武术的抱拳礼发源于拱手礼。左掌压右拳表示,控制力道,点到为止。右掌压左拳表示拼命一战。因为人类大多数都是右利手。
——所以,继续者认为,拱手礼象征着文明,可以和握手礼、拥抱礼合用,正好可以把相敬之礼分出远近亲疏。公开场合或者正式典礼拱手礼,如果比较亲密就可以近身握手,再亲近一层拥抱也无妨。
说句题外话,我的《继续者体能理论》中的《体能社会象征性》已经详述了,人类并不会消灭任何你觉得落伍的礼节,比如跪拜礼。跪礼在很多宗教礼节中,以及在恋人爱人间还将永远存在。前者表达虔诚;后者恋人间经常跪来跪去·做一些难以描述的快乐的事…………
以下是答疑时间:
1、拱手礼、作揖礼是不是体现封建等级制?
清朝的跪礼是体现封建等级制。 清朝是单方面的下级给上级行礼,上级不回礼,体现的是等级。
这次浙江某市的拱手礼也好,作揖礼也好,都是对等的。老师对学生,领导对下级,都行同样的礼,体现的是平等。
这是本质区别。
2、当地以拱手礼作揖礼作为文化旅游的噱头,有没有正义性?
用民俗发展旅游发展经济,解决当地就业,提高当地人民生活水平,怎么了?很有正义性。
意大利罗马那些残垣断壁,也不能促进生产力发展,照马前卒那思维还不拆了盖工厂?但是马前卒没有质疑意大利,这就是双标嘛。
只要不违法,不同地方有选择自己不同旅游发展方向的自由。
3、进行拱手礼,作揖礼,会不会今后就发展成磕头了?
我继续者已经说了,只要是单方面的不对等的行礼,才是等级制的体能象征。
如果真有下级给上级磕头,大家大可以上纲上线抨击。
另外,下跪磕头礼,在很多环境大家不支持也要尊重。比如佛教徒的跪礼,伊斯兰教的跪礼,某些华人在家族先民墓前跪拜磕头或者表达对死者的哀悼,其他人也都无权干涉。
4、日本很多武道就是利用体能的仪式性进行洗脑的,这也没见大V出来抨击,而对中国哪怕一点点的仪式性都要横加指责。
日本很多武道都让学员穿日本和式武道服,行日本礼(比如深鞠躬,讲话时在榻榻米上行跪礼或者跪礼加鞠躬),武道中专业术语用日文。练久了就有人被洗脑。
我就接触过几位练日本剑道的中国人,付出了几年的训练,花了不少钱,不少时间,行了几年的日本礼。人是不会否定自己付出的时间精力心血的,而否定日本就削弱他们去炫耀他们训练剑道的优越感。最后这几位中有两位是军迷,人家收藏皇军的军服,最后你问他们,他们认为日本南京大屠杀杀得好,中国死了活该,皇军做的对。而且他们甚至私下里模仿南京大屠杀砍中国人的头,正好使用的是日本剑道的品势,他们练到最后真的恨自己不是日本皇军附体。
不要以为在南京紫金山穿日本军装,秀优越感的是个例。
5、中国很多人一直在对西方文化行跪拜礼,难道大家不知道吗?
礼是有型的,很多人嘴里说平等,心理对外族的跪礼妥妥的,这才是最可怕的。他们言必称西方,觉得中国的一切都是差的,他们可以把西方宗教服装当成现代中国学校的学士服,当法官的法袍;然后攻击一切中国性的仪式感。这种人才是真的跪礼,才是等级制,才是自轻自贱内心对外族下跪的等级制,自己永远是跪族的等级制。
继续者说:华人需要仪式感,仪式感是凝聚力的源泉。
年轻的时候刚工作,没钱想多赚钱。告诉自己,哪怕让我加班,只要能多赚钱我也干。那个时候钱的边际效用真大。
十几年后你成领导了,工资升了又升。你告诉自己,我就想多点时间陪家人,哪怕钱少点也愿意。钱的边际效用已经减弱了,这个时候时间闲暇的边际效用极大。