部分人都提倡禁止游戏，你怎么看? 第2页

我当年读初中如果没被网吧耽误而是参军（我们学校有部队下来选拔）的话，现在说不定都已经向米国宣战了，而不是在虚拟世界里发扬下阿Q精神

电子游戏就是毒品，谁用谁知道，谁驳谁废掉

其实现实生活里总是有很多很多很多的人，成天就在幻想着自己真的有“禁止”某种东西的能力。这种人现实里其实活得很不好，明眼人一看就知道他根本就没有禁止任何东西的权力，甚至都没有“登高一呼、应者如云”的能力，然而他们依旧在孜孜不倦的声称要禁止某种东西，搞得旁观者十分纳闷他们这样干的理由。

我小学里有个老师就属于这种人。

龙哥的小学是那种典型的农村里的村办小学，条件比较有限，很容易就会被蓬勃生长的杂草灌木什么的淹没那种。后来它果然就被杂草和灌木淹没了，长大以后我凭着记忆跑去找自己的小学母校，只找到了杂草丛里的几块破瓦。

顺便说下，龙哥所有的母校目前已经全部阵亡：荒废、遗弃、合并或者改行了，从幼儿园到小学、初中、高中、大学，连一个幸存的都没有，龙哥简直号称“母校杀手”。

言归正传，龙哥的小学在我就读的时候就已经显示出颓势，一排教室最头上那间的山墙已经倾斜了，木头窗户上经常长出木耳来，操场上经常会出现蛇，甚至出现过野猪和黄鼠狼，被一群小屁孩追得屁滚尿流的。

这位可敬的老师就在这样一所小学里任教，他的一生都在孜孜不倦的与某种东西斗争的过程中。

你也知道，指望农村里的孩子得到友善的对待，是个不大现实的问题。农村老师对付不听话的孩子，唯一的途径就是揍，往死里揍。这位可敬的老师就是其中的佼佼者，他总能想到新奇而有力的方式揍我们，说实话我们对他还是颇为忌惮的。比如有一次他叫我一个同学去讲台上做题，这位同学确实长得不是太聪明的亚子，然后就被可敬的老师一手抓着一只耳朵，拎起来拿脑袋在黑板上撞，那个黑板也不是特别的解释，我就看见黑板上斑驳的黑漆在扑簌扑簌往下掉。

我同学下课的时候一直都趴在课桌上哭，按理来说我是他舅舅，所以跑去看他，发现他耳朵根已经被撕裂了，但是很快结了痂，这说明农村长大的孩子们生命力确实要顽强得多，跟杂草一样怎么整都整不死。

当然也不可能得到什么保护，他回去以后多半还得面对自己老爹一顿暴打。

因此特别忌惮这位可敬的老师也是正常的。

他就非常喜欢禁止某种东西。

我们那时候喜欢把软包香烟的烟盒，折成三角形来玩儿，玩法就是两个小屁孩，把各自的烟盒三角放在一起扔地上，挥手扇，扇翻过来就赢走了。有的烟贵因此烟盒就稀少，属于有收藏价值的藏品，会被小孩子们精心的收藏起来，轻易不拿出来。

然后这种人畜无害的利用工业垃圾的游戏就被禁止了。刚开始我们还能东躲西藏的玩儿，后来就总发现可敬的老师会神出鬼没的突然跳出来，比如旱厕背后、学校后面的岩洞里、教室外面的草丛里。有一次我们专门安排了同学盯梢的，然而他仅仅是弯腰掏课本的功夫，神出鬼没的令人敬畏的老师就把我们抓包了。

禁止的理由是什么呢？没有理由，没有原因。

类似的事情还有斗鸡、警察与小偷、纸飞机、弹弹珠、陀螺，反正某种东西只要流行起来，就一定会遭到禁止。

不得不承认可敬的老师一定是非常非常的热爱禁止某种东西的感觉，否则不足以解释为什么他会把如此之多的精力投入到“禁止”这种活动中来。我当时一直想不通，为什么一个人会这么偏执的，花掉主要的精力去做“禁止”这种事。因为他对于教室即将倾覆的山墙视而不见，对杂草漫溢即将成为蛇和野猪巢穴的操场视而不见，对黑漆都即将掉光的黑板视而不见，对教室窗户上蓬勃生长象征着旺盛生命力的木耳都能做到视而不见，唯独对小孩子们人畜无害的游戏，如眼中钉肉中刺，必除之而后快。

那时候我还太小了，这只能是一个谜。

可敬的老师禁止不掉的东西终于来了。

这东西就是电子游戏。

我们的小山村虽然破，但是也是可以跟上时代潮流的，有人在街上开了个打电子游戏的地方，我现在还记得开张那天的盛况：小屁孩们从里面一直排队排到了街上，一个二个的眼冒绿光。其实那是一间很小的木头瓦房，里面两台街机，一台是“恐龙快打”，一台是“三国志”。恐龙快打的吸引力远超什么烟纸盒、弹弹珠之类的东西，虽然我也不大明白为什么几条壮汉跟一个大波妹会跑去跟恐龙打架，然而这玩意儿就是要比烟纸盒好玩儿。

闻风而动的可敬的老师当然迅速发现了这个新的值得禁止的东西。

他反应简直是堪称神速：他用短短两天时间就搞清楚了这是一种供小孩子玩儿的东西，并且很受欢迎，于是果断出动跑去禁止。

然后就被游戏室老板一脚踹翻在旁边的水沟里。

游戏室老板当然也曾经是他的学生，恐怕也挨了不少拳脚，于是下手快准狠，并没有太多的故事情节，可敬的老师一露面我就看见他踮起了脚尖，然后就开始言语撩拨可敬的老师，可敬的老师很显然被这种非常值得禁止的东西弄得失去了理智，开始动手冒犯别人的财产，踮起的脚尖迅速找到了充足的理由飞出去，只一个窝心脚就达成了目的，一点都不拖泥带水。

可敬的老师第一次禁止某种东西失败，很好的给我上了一课。

我第一次认识到，“专注学习”很可能只是一个借口，因为真的专注学习的话，他应该想办法先弄好即将倾覆的山墙，清理一下窗户上的木耳；

因为这一点，他显然就另有目的，这种目的就比较隐晦了，而且他自己打死都不会承认，需要我们来猜测；

我们本着“大胆假设、小心求证”的原则，先来假设几种可能性：

他天然厌恶别人玩儿——然而他对大人玩儿没有表现出任何厌恶的意思，甚至自己也会跑去打牌；

他天然厌恶小孩子玩儿——很显然大部分小孩子都会长成大人，如果耳朵没有被他扯掉的话多半还是个健全的大人，因此小孩子跟大人并无本质性的区别，都是人，这就引出了这种针对性的理由，为什么单单就看不惯小孩子玩儿呢？

如前所述，他既没有想办法撑住山墙、也没有清理木耳，并且上课上得一塌糊涂，因此这种针对性并不像是为了小孩子好。

那么可能性就只剩下了最后一种：

他是在满足自己的权力欲。

这种人往往现实生活里都过得不好，因为他总能把十分复杂的事情简单化。他为什么要这么干呢？因为他理解不了复杂的问题，无法处理复杂的问题，于是就把它简单化，以适应自己相对简单的脑子。

比如可敬的老师就毫无来由的痛恨日本人。你要是跟他说起日本人，他就立刻进入一种亢奋的状态，喷着吐沫星子发表自己的高见：把所有核武器都扔日本去，给他炸沉了。这个高见很显然具有根本不可能实施的缺陷，然而这种缺陷并不令我意外，让我意外的是可敬的老师为什么会对日本人有这么大的意见，以至于要自行解除核武装、放弃核威慑、背负种族灭绝的骂名、引起局部性地质灾难，也要灭绝他们。很显然他的任何权益都没有受到过日本人的侵害，四川深山沟里并没遭遇过日本人的侵略，现实生活里他也根本就没见过任何一个日本人。

你想明白他其实是在发泄权力欲，这种怪诞的行为也就说得通了。他是在过幻想中的权力瘾，因为电视上都在说日本人坏，而且日本也确凿无疑的侵略过我国，因此将日本人定义为权力肆意挥洒的对象容易得到大多数人的赞同与认可，你要是表示反对提出异议的话他还可以把话题引到“你为什么包庇日本人”这个风马牛不及的方向去，而躲避掉他“实际上不拥有动用核武器的权力”这个问题。

于是大多数人都会被他带着走，他就能沉浸在“动用核武器灭绝了一个民族”这样一种极致的权力欲得到释放的快感中。

这种把戏也就能骗骗小孩，在成年人的世界里是一种分外无聊的事情，算是一种游戏吧，只不过并没有恐龙快打或者荣誉勋章什么的好玩儿。大人之间还玩儿他这种游戏的话，就会显得非常的low，令人不齿。

所以他把这种游戏拿来跟毫无反抗能力的小孩子们一起玩了。

他禁止一切，就规避了他“实际上无法动用任何核武器”这样一个尴尬的事实，避免了被成年人指着鼻子说“你算老几？”

因为他确实拥有禁止你玩儿烟纸盒或者弹弹珠的权力，尽管这种权力并不算大，但是是真实的。

于是权力欲得到了释放，世界就美好起来了，哪怕山墙即将倾覆，窗户长了木耳，学生们会在操场上追野猪。这种释放还有着无比冠冕堂皇的理由，比如说“为你好”。我到现在都对“为你好”、“这是为你好”感到一种天然的恐惧，因为这种话就意味着他想要用冠冕堂皇的理由来满足自己的私欲了，而不管你是不是乐于接受、是不是会因此受损。

当然可敬的老师还不算是最low的，他毕竟有着在小范围内禁止某种东西的权力，而不是毫无权力可言。比他还要low的多得是，就是幻想着“禁止某种东西”的权力，这种人甚至连禁止某种东西的权力都没有，只能幻想，指望着别人去禁止而满足自己的权力欲。

这就是“部分人”“都”提倡禁止游戏的心理动机。

这个“都”就十分的魔性。

部分人还要“都”，矛盾中凸显一种尴尬感，就好像你噌的一声跳上某个高台，振臂一呼，“让我们禁止某样东西吧！”然而并没有人附和，为了避免尴尬，你就说，“我们其实人挺多的！”

我怎么看呢？

我怎么看怎么觉得滑稽，像是那个倒在臭水沟里的可敬的老师。

拔网线收手机能解决的事，关游戏啥事。

这些巨婴也太能碰瓷了。

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  wkirin 网友的相关建议: 
      

下一代怎么样我不知道，这一代和上一代能不能先把斗地主和麻将先戒了？

一个个打得昏天暗地，说起各种牌经头头是道，结果一个二个萎靡不振，还不如打游戏的精神小伙和暴躁老姐。

再说了，各大城乡结合部，劳资找些小三轮贴点透视麻将祖传洗牌都能收割这些蔫韭菜。

我贴个代打王者，天梯必胜能收韭菜吗？

不几把能。

所以，禁游戏不如禁斗地主和麻将，游戏好歹是个产业，只能软着陆，地主麻将都是小手工作坊，直接硬着陆没啥影响~

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  reincarnation-66 网友的相关建议: 
      

建议禁止家长，既然解决不了问题，我还解决不了认为有问题的人吗

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