如果没有“老炮儿”,那越来越多的人只会认为“娘炮儿”才是新常态。
昆汀,北野武,奥利弗斯通,伊斯特伍德老爷子还有吴宇森,刘伟强,在电影市场坚持暴力美学,很大程度上也是因为电影市场上有太多靡靡之音,太颓废化、小资化。若不用暴力冲击一下头脑,那男人的存在还有啥魅力,有啥意义?
其次,暴力美学并不是宣扬屠杀,宣扬黑暗。更多的是“以杀止杀”,是朴素的以血还血,以牙还牙,是佛祖慈悲,尚有雷霆一怒。适当的暴力是人类诞生至今,衍化出来的行为法则。在古代,杀父之仇,夺妻之恨,不共戴天。官府很多时候也默认这种复仇行为。
古代的侠客、武士、征伐,现代的好莱坞里的美国大兵,几乎都带有”牧羊犬“的性质。伊斯特伍德老爷子在《美国狙击手》上借用爸爸教育儿子的话做了解释。
“这世上的人分为三种:羊,饿狼和牧羊犬。有些人天真地以为,世上没有魔鬼,而当仇恨来到家门口时,他们无力自保,这些人就是绵羊。对立的存在,则是使用暴力的捕食者,这部分人信奉弱肉强食,他们如同饿狼,捕食弱小。除此以外还有一些人天性善良却被赋予猎杀的天赋,他们守护羊群,这一小部分人生来就是要直面豺狼的威胁,也就是牧羊犬。”
同样,做为成年人,我们当然要分清什么是现实,什么是电影。什么是适当的暴力,什么是法治。
《水浒传》无疑是中国古代暴力美学的代表,它的主旨是“忠、义”,但是它确实有很多糟粕,比如无视法纪,投名状,打家劫舍,漠视妇女等。但是,作为成年人,我们要汲取的精华,无非就是它藐视权贵,反抗精神与忠义精神。
孙悟空自从吴承恩书里写活他,到现在也差不多五百年了。齐天大圣美猴王为何让人们念念不忘,热爱崇拜?就是因为美猴王神力大过天,但是跟天仙佛界不是站一边。更像一个独来独往的精灵。孙悟空的棒子,就是暴力,但是打死的妖怪,砸碎的凌霄宝殿,都是肃清、反抗。
暴力美学美就美在它的主角是一群独行侠,能力超级,但是跟国家机器没有瓜葛,不代表政府去惩罚、去施暴。他代表内心的朴素正义,代表最广大人民的根本利益。独行侠,是一个具体的人,要么有名有姓,要么就被百姓安上一个姓名,更容易被口耳相传,传颂下去。
还有,暴力不需要美化,暴力就是暴力。只是有一些暴力在它发生以后,在人们的眼里,它是值得肯定的,值得赞美的。
就拿咱们中国人来说,尤其是底层的广大人民群众,被压迫的时间太久太久了。被以前和现在的统治者当做绵羊,当做韭菜。被欧美人当做东亚病人,被日本人叫支那猪。若没有暴力,没有反抗,那中国人如何真正翻身做主呢?若没有暴力,砸碎枷锁,如何真正做个大写的人呢?在中国做男人,更难。倘若内心不信仰暴力,如何在这艰难的世道,去争取,去创造?
现在中国是法治社会,而且为了某些不可告人的秘密,上层越来越淡漠暴力,更禁止个人使用暴力。暴力在中国,已经成为国家机器的专属。
更规范,或者说更专制,也就意味着更冷漠,更无趣。暴力是人的本能,抑制暴力,就是抑制天性。
他们让我做绵羊,薅我的羊毛,扒我的皮,吃我的肉,还要拿我的骨头去炖汤。我为何不能咬他们一口?就算咬不到他们,我把屠宰场拉的全是屎,也够他们恶心的了。