首先说个无关的话,
刻意追求无损就是不讲科学的人为了求个心理安慰。
立论:视频和音频都是人类欺骗自己感官的一种手段。
一段五秒钟的视频或者音频,有可能占多大的存储空间?
答案是要多大有多大,因为这是由你的采样质量和采样频率共同决定的。
对声音和动画,不存在无损的保留。
然后开始答题。
音频可以近似看作几个随时间轴变化的点。
视频则是在时间轴上变化的面。
无损压缩的极限大概是1:5
然后我们做个简单的算式:一个画面大小为512*512的视频,采样频率为30帧。
那么对于一个十分钟的视频来说,它的原始文件就有4718592000个像素需要存储,如果是灰度视频,每个像素需要一个字节,文件大小接近5G,RGB视频,需要三个字节文件大小是14G。
注意我们存的是个什么东西:分辨率512*512,普通色彩锐度的十分钟短视频。
纵使有人天纵奇才发明了1:5无损压缩视频的算法,那么对于我们来说,也就是用14G的存储空间来存储50分钟的,512*512的普通色彩锐度的视频。
那么如果考虑到有些人追求无损的情怀,如果我们用它来压缩1920*1080,48帧的视频。一段十分钟的视频需要存储的像素是59719680000个,如果它只是一段灰度视频,那就意味着它需要59G左右的存储空间,压缩后至少11G,请注意,这只是十分钟的黑白视频。换成彩色的至少乘个三倍。
说个实话,这种东西实在是不适合民用,你可以想象一下一个移动硬盘上面印着电影海报的感觉。
关于信息的冗余,我举个栗子来说。在TBBT里的谢尔顿库伯用嫌弃眼神凝视一秒,那一秒的30帧的绝大多数像素是没有变化的。而你花了那么大代价,只是为停住他不怎么流转的目光。
那么回答另一个问题,究竟是否存在视频的无损压缩格式,
理论上是绝对存在的。因为所谓格式就是一种协议而已。比如我对整个视频文件进行LZ编码,编出来的输出的格式就叫它MPLZ,那么它肯定就是视频的一种无损压缩格式。所以这并不是什么很神秘的东西。至于你说它的意义嘛,说实话也没什么意义。
因为有损压缩,并不是盲目的有损,它是在考虑了人类观感特性的基础上进行的压缩,过滤掉人类不敏感的信息,保留人类最关心的信息,就说视频为什么一般是三十帧,因为这对人眼来说跟真实的画面没有什么区别,如果我们有苍蝇的敏锐,那么看现在流畅的视频,恐怕会感到明显的卡顿。
针对画面的有损压缩,也是同样的道理。虽然1:30的压缩率会让你担心是不是好多精彩的东西都被有损走了,但实际上,绝大多数过滤掉的信息对人类来讲真的不构成什么意义。所以即使哪天真的有幸看到了所谓无损的视频,对于你的眼睛来说,它很可能跟相同内容的蓝光视频没有任何区别.
举个栗子:
左图,256阶灰度图像,右图,8阶max-llyods压缩
我知道你能看出很明显的区别,但是左边一个像素需要一个多字节,而右边,半个字节都不需要。
左边,整幅图像由数百种灰度组成,右边,八种。
你知道真的较真压缩起来,它们俩之间所占空间能差多少么?比起这个,这两幅图的视觉区别在你看来还有那么严重么?
那如果我做的是16阶压缩,32阶压缩等等,你真的有信心凭肉眼看出区别吗?
同样都是对观感的欺骗,何故厚此薄彼?
那么排除掉民用目的,这个世界上存在视频的无损压缩么?
答,不仅存在,而且存在更加暴力的东西。
比如说:上百万帧的视频,即一秒记录上百万次的画面。
我相信有些人听说过这种东西,这种特殊的摄像机或者说照相机(应该不会有人真的那这种设备录视频)是为了观测高速微观现象而发明的。这种东西,自然是有多少数据就要多少了。
我有一段演唱会的原始视频,采用的是低损压缩,近乎于无损,要放大四倍才能看出压缩的痕迹,这个视频是200mbps码率,一分钟的视频文件是1.5GB。
无损压缩的视频太大了,存储传输太不方便。
稍微多说两句。
其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。
不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。
在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。
犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。
反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸。
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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。
作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。
其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。
其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.
毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------
原答案
这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。