为什么中国要严格控制枪械？ 第1页

知道械斗么？

2003年，广西公馆镇和博白县发生武装械斗，拉出土炮近十门，调动了1000武警战士才控制住场面。

2009年3月，海南东方，因对一起打架事件处理结果不满，两个村的村民冲击镇政府和派出所，市政府立即派遣120余人组成四个工作组，深入村户做思想教育工作。然而第二天，这两个村就爆发了千余人的大规模械斗，直到警方出动了同等人数的公安武警才平息争斗。

2014年7月，广东汕头莲塘片区的几个赌徒村民被民警抓获，为了逼派出所放人，村民们堵塞国道，砸坏11辆警车和执法车辆，打伤民警30多名，并围攻打砸派出所，甚至挟持值班民警游街13个小时，放话要烧死民警。两个月后，聚众冲击市委大院，冲垮市委铁栅栏，打砸办公大楼和工作人员。

2015年，江西上饶余干两个大姓宗族间爆发械斗，几十个村的村民手持砍断削尖的钢管走上街头。

据《2014 年中国法治发展报告》统计，2000 年至 2013 年全国百人以上的群体事件中，华南地区占 36.6%，其中仅广东省就占总数 30.7%。（没有地域黑的意思）

这就是宗族在当代中国的力量，两广、土客等等宗族势力，通过血脉绑定，以实打实的流血事件，抢占资源，对抗法律。

《破冰行动》是有原型的，不是编剧拍脑袋瞎编。知乎就有一个村的村民一起敲非法贷款团体的竹杠的故事，那些嚣张的黑恶势力面对抱成团的宗族势力，屁都不敢放一个。

明朝戚继光以义乌的农民和矿工为主体，组建戚家军，就是因为这些人在保卫乡土的时候，是真的敢冲敢杀敢死，楞是将为祸东南沿海多年的倭患彻底扫除。清朝时期，雍正的“官绅一体纳粮”政策和新作物的引进，导致人口激增，内卷剧增。由此爆发的土客冲突、闽南乡族械斗，号称死亡百万纵横七省，足可见其武勇。

新中国建立后，我国政府曾下大力瓦解地方宗族势力，长江以北，尤其东北，由于历史、政治、产业结构调整等原因，宗族势力消解极快，并不曾恢复。但拨乱反正时期，在远离中央且农业经济占比很重的南方，深入人心的宗族势力迅速死灰复燃，且由于各宗族间积怨多年难以发泄，械斗力度尤胜解放前。

【事实上，除了重工业为主的东北地区彻底没有宗族势力，在北方，为了争夺生存资源而爆发的械斗仍时有发生。详见这位知友的补充。】

由大宗族牵头不通姓氏，并衍生出一套成熟的“战前动员、战术分析、枪炮交战”的现代作战体系，以及“抚恤阵亡者家属、替罪羊服刑”等收尾手段，期间冷热武器俱备，战壕纵深可达两三米。“皇权不下乡”的现象一度再次出现，无论是土地还是水源，任何与生存资料挂钩的资源都能引起大规模械斗，不调来人数相当的武警部队，根本难以平息。

大力禁枪都能闹成这样，若是放松枪支管控，那还不是隔三差五就要表演一次裤裆藏雷？

自由美利坚的枪击案、爆破案，在我国精擅械斗的农民兄弟看来，简直就是小孩子过家家。1993年湖南郴州械斗事件，战后警方缴获炮车4部、炮95门、土枪57枝、炸药233公斤、雷管2590发、土手雷255枚、导火索350米、铁砂10斤。那些美国游行群众敢冲击州政府，但靠近警察局抢军火试试看？

要不是政府为了社会稳定和国民安全而全力压制武德，“战斗民族”的称号轮得到他老毛子？？？

因为痛过，因为曾经武德溢出。

中国曾是地球上武器管理最混乱的大国，没有之一。

听说过武斗么。

谁跟你玩小手枪啊，谁跟你黑市买五连儿啊。你当管理混乱是指购买途径未受监管么？笑坏我了。

小将们直接缴了PLA的军械库。动用轻机枪，重机枪，手榴弹，舰艇，坦克，高射炮，把政见不合的人直接兵解。双方把人打的血肉横飞，脑浆迸裂，碎肉黏在砖缝里擦都擦不干净。

你在这儿玩键政，幻想着揍那个与你话不投机的人，最后见了面脏话都不敢飚。那个年代真是会因为政见不合肉体消灭。

由于当年打完美国打印度，也为三战做准备，大背景是全民皆兵，导致民间武德充沛，甚至溢出。有一部分当过民兵的人真是训练有素，武斗队伍里会用什么武器的人都有。（不会用武器还瞎摆弄进而伤到自己的废物也有一些）

现在红脖子的武德跟当时的我们比就是一坨稀烂，当时我们连核战争都准备好了，打个巷战还不跟玩一样。但这不加管控真的很危险，毕竟我们还是要过日子的。

全国各种大规模的武斗死亡数都是四位数以上。打起来完全就是战争规模的武装冲突，甚至比许多在世界上发生的小规模战役更惨烈。

有时候连PLA都打不过武斗的队伍，打下来死伤惨重。

以重庆武斗为例，小将们直接开军舰出来，炮轰造船厂，击沉敌派舰船，直接搞起舰政。而如今同龄的军宅还在家玩舰娘，但我宁可玩一辈子舰娘。

还有武斗队开着坦克直接从沙坪坝一路开到解放碑。现在站在热闹喧哗的解放碑下，看着妹子拿着奶茶小哥带着耳机，人来人往，那是何等反差你想象一下。

那时的武斗，要坦克有坦克，要军舰有军舰。连飞机场也劫持了，没飞机参战只因没人会开。

经历过这种事的国家，你让他不禁枪？经历过这些的人，你让他思考武器和自由的关系到底在哪？他能想通吗？

从过来人的眼光看美国平民年年死枪口下，还嚷嚷这是他们引以为傲的生活方式，就像看一群傻*在过家家。还有人吹这是美国人武德充沛就更好笑了，我们常年以对抗美国入侵的卫国战争为假象进行广泛军事训练。家里有亲戚会开枪会开坦克都不是什么新鲜事。武德？你知道我们平时都干么嘛。平民百姓受训是为了想象有一天对抗美国大兵，甚至是苏联装甲集群，随时以血肉之躯为国牺牲的好么，不是为了和你们一样街头犯罪。

76年地震，我妈第一反应是：这军事演习过坦克吧？ 后来发现轰隆声没完没了。第二反应：我曹美国人真打来了？苏联人打来了？！ 最后一撩窗帘啥也没看见才意识到是地震。

我们老一辈是怎么过来的？警报来了就去防空洞基本是日常，和美开战是永远悬在头上的一把刀。（珍宝岛之后假想敌又变成苏联。但下意识惊醒时总还以为是美国，哪怕中美已建交。）

好在wg已结束，民间抢武器库的事没了，这种对自己人的荒唐行径在这片土地上绝迹。人们从此惧怕开历史倒车，也准备好迎接一个发展的时代。

但武器流入民间的阴影还未完全结束，截止严打之前，部分枪械依然很好搞到。有多好搞呢，我讲个故事吧:

我父辈有个朋友，那叔叔年轻时是市里有名的大混混。有一次别人和他约架，基本上确定地位的一架。

对手十几个人亮家伙，锃亮的刀，带刺的棍子。站一排吓也能把人吓死。今天非要搞他不可。

而他就一个人。

站在他们面前丝毫不惧怕，甚至还有点想笑。

因为他的武器是手榴弹。

他拉了线，对着那群流氓的大致方向直接扔了出去，经过训练的他，也精准得避开了人群，扔到了商铺旁边。

一声惊天巨响，商铺的落地窗被炸得粉碎，玻璃碎片如瀑布般沉落。那群混混几乎被当场吓得尿裤，兵刃和玩具一样扔在地上，连滚带爬的跑散了。从此这帮人这辈子都承认这个叔叔是大哥，再也没人敢找他茬。

八十年代落有地窗的商铺不多，属于闹市区扔手榴弹，这事动静自然也不小，他也因此被判了三年。现在六十多岁搁现在还吹呢。如果赶上严打，这就直接枪毙，没二话。

你们可能会想，他咋搞的手榴弹？太魔幻了吧。

跟你说，简单。

以前当民兵时训练投弹。他们上真手雷。

趁班长没看见。

扔一个，藏裤裆一个，扔一个，藏裤裆一个。

随便偷几个走根本没人知道。

判刑前他家还有不少手榴弹没用过呢。

对，这就是当时的管理，依旧不够严格。

你说就这还不禁枪？

后来的严打运动，也尽可能的控制住民间的枪械问题，军队枪械管理制度也趋于完善，但都需要时间。你以为今天收天下之兵，明天就能铸金人十二了？实在想多了。想把那时的中国变成现在的中国，绝非一朝一夕可成。

现在的生活中你得到的一切安全感，都是基于对得起先人的痛苦且不复发的原则上。弯路谁都会走，要改革就别让既得利益团体把控，别让血白流，绝不能开历史倒车。

我们曾经经历过抗日战争的洗礼，也经历过抗美援朝的崛起，中印自卫反击战的小试牛刀，也与苏联在核毁灭的刀尖上跳舞。我们不用怀疑老一辈的武德，更不用怀疑新时代的发展。我们带着痛苦的经历和成功的经验，对着持枪等于自由的谬论大呼看不懂，可以有足够的底气告诉他们:看不懂就是看不懂。

美式自由总是喜欢附加一大堆条件，牺牲一大帮人，最后底层什么也得不到。最后为了既得利益集团强行宣传持枪有理，每年被街头枪毙的数据离谱。

谁愿意枪战每一天，谁自己战去。

我们就是想过上好日子，老百姓当年拿起枪训练的时候是为了这个目的，现如今我们放下枪，亦复如是。

如果禁枪，公知们也就是在网上放放嘴炮。

如果不禁枪呢？

民主以后杀全家，年轻点的网民可能没听过这句话吧。

我出生在云南，大家恐怕不知道什么叫抢收烤烟，这是至少十年前，我们那里年年发生的。

烟草支撑了云南绝大部分GDP，官方种植，民间也在种植，利润特高，一亩地种粮食的利润连烟草十分之一都不到。

我们县比较穷，县财政发完工资就没什么钱，为了增加收入，政府每年都会指派人（多半是公安）来周边村庄以公有财产的名义收烤烟。村民就tm奇了怪了，种的时候没说是公家的，到收的时候就被说成是侵吞共有财产。这种事放谁身上都不愿意。最开始，我们老村长还想协商谈判，政府那边摆明了要明抢，百般商讨无果，没办法，村长说，不出点血，怕是谁也不可能走的。

那时候04年，我就三四岁这样的年纪，父母在县城里面工作忙，所以我童年绝大部分时间都是在农村度过的。村长从县城回来，说了一下情况，全村精壮在村长家搞了个生死状，按了手印，连夜将进村的道路用拉柴的马车堵死，用苞谷杆铺路，藏用费了的钉耙，有些路段还要挖几个坑，村里的女人三四点起来做够一天的饭，小孩也被弄醒，跟着家里的女人拎着饭，天一亮就去烤烟田里面搭建阵地。我被我奶放置在地势较高且没有在冲突的核心位置，她拿给我几本小人书，叫我看到穿制服的人就大哭，我问制服是什么东西，她说就是没和我们穿一样衣服的大人，我说好。

早上，太阳升起有一段时间了，田的另外一边传来了叫喊声，不时还有警笛声，小时候啊，激动啊，左跳右跳就想跳起来看看发生什么事了，但就是看不到，跳累了，我就看小人书。原本农村是不吃中午饭，只吃早晚两顿，但我奶早上天没亮塞给我两个饼，中午肚子饿了，我怕其他小朋友来和我抢，我都是撕碎了一点一点吃，就在这时，一个穿着军绿色短袖，戴着大檐帽的伙子摸上了我的阵地，他后面还有几个和他穿同样衣服的人，他努力装的像个本地人口音问我，xx家怎么走，我就在想，这个村除了姓普、姓董就是、姓胡的，哪有姓其他的。一个十五六岁的伙子朝我这边扔石头，大喊他们是来抢的，拿石头扔他。我赶紧蹬着两条腿往后推，那人转身逃跑的时候摔了一跤，和我一起守田的小伙伴七八个跑过来拿石头扔他，我去搬一块有锅大的石头，怎么都搬不动，看着他要逃跑，我连忙抓起一块小一点的石头扔过去，扔偏了，那天后来的记忆只记得一个上半身全是血的人一瘸一拐的逃跑了。一直守到天黑，任务也就完成了。

守田的日子是最快乐的，因为早上正面战场战斗激烈，带去的饭都没吃，回村就开始挑着灯杀猪，吃宰猪饭，就真的是那种，肉怎么吃吃不完，但怎么吃吃不完。第二天依旧，但是对面升级了，连我这一个次要战场都有警车来，我记得是来了两辆，五六个人拿着棒棒在车边候着，我们中间的孩子王还上前舞枪弄棒一波。就这样耗着，直到下午，田那边传来一声枪响，然后用广播喊了些话，那边就没动静了，就看到有一部分男的回村去了，过了一会儿，他们背着枪出来，有猎枪、老火药枪、还有56半，他们在村口站了一小排，来了一轮齐射，主战场警察就软了。那边人少了，我这边人多了起来，一下子多出四五辆车，一共二十几人，手拿木棒向我这边跑过来，我们几个小孩大喊来人啊，一个疾快的身影腰着身子，手拿56半跑过来，他冲上田里最高最显眼的位置，用枪指着飞奔来的警察大喊，滚，警察不理他，他一枪将一个警察帽子打飞，整个队伍愣了一下，他继续朝着队伍的位置开枪，但子弹都没击中，警察乱了阵脚，赶忙窜进车跑了。我那天捡了七八个弹壳，打枪的那个男人二十年前参加过对越自卫反击，还是战斗英雄。那天警察走的早，天都没黑，就全跑了。

第三天，来了帮手，武装部，只不过是对面来的，一早上来了两辆大卡车，下来了怕有三十个当兵的，拿着56冲、微冲、56半，一下车就进入战斗状态，子弹上膛，几十杆枪就指着田里的父老乡亲，小时候给我激动了，还以为要打仗了，守了几个小时，玛德，最热的冲突怕就是村里女人咬在人身上的牙齿印，那些当兵的就是来督战的，打架的还是警察和村民，直到各回各家的时候，有个警察配枪丢了，问题大了。

第四天，火药味最重的一天，当兵的又来了一车，警察只来了几个，当兵的列队背着枪踢着正步朝田里来，边走边喊口号，一早上都在对峙，但明显当兵的更占优势，到了中午，村长腰缠着一圈炸药，右手举高毛主席选集，一个人站出来和几十个人对峙，喊些什么我不知道，都已经歇斯底里了，见情况转危，我爷爷赶忙将我送去城里，后来发生什么事我就不知道了，敢肯定的是我们赢了。

假如允许持枪，那几天可能一个县的公安就要在我们村被打死，甚至还有更大的伤亡，在统治阶级统治水平不高不完善时，贸然允许杀伤性武器是对社会、对制度极大的毁灭。中国自古以来都是抱团干事的，有组织、有纪律，团队协作，无论从正反两方面看都是威力无穷的，运用的好是先进力量，运用的不好就是毁灭自身的力量，但历史证明，干坏事的数量都是大于干好事的，永远不要高估人性，枪支可能成为个体藐视政府的一大推手。对于现在的情况，禁枪是相对正确的。

6月29日

内容完善

我的错 初答的时候没有说清楚 可能很多兄弟误解了我的意思， 我的回答主要问题是要表明， 当法律建设和普法意识没有达到一个很高程度 也就是法律规范没有涵盖社会生活的方方面面且公民对于法律的认知停留在一个很基础的框架时 对于某一种事物 会处于说黑不黑说白不白的很模糊的状态 并且结合国民爱占小便宜的特点和政府特别是基层政府大事化小 小事化了 简单粗暴的解决问题的特点 经常发生一些小摩擦 我不表明立场 因为双方都没做错 但又都做错 这些都是我国法制建设当中出现的问题 枪 不是关键 枪无非是类似这种事情中的一种情绪催化剂 有一种熵增大的效果 是好是坏就不得而知了 我希望的是不需要枪来维护权益的社会，而不是所谓拥枪的自由，总的一句话相信政府 事情已经过了十六年 这十六年里 法律建设早已大有改观 过去的事不足以说明现在 如果当时地方政府能多搞建设 多吸引外商 而不是花人力物力去做那些政绩工程 我们村也不至于去种植烟草以至于后来对抗 我是为了让国家更好才回答这个问题 而不是要导致国家与百姓割裂 我们不是美国那种人人自危的社会环境 我们不需要警惕所有陌生人 想想午夜时 街上还能够灯火通明 甚至通宵达旦 我们作为一个普通人我们需要枪吗 不要因为一点来自社会的小挫折 就觉得社会亏欠自己 觉得不公平 臆想要根据自己的意愿修改各种规章制度来满足自己的需要 这个社会能够存在说明至少满足大部分人的利益 不要用自己的利己主义来代指全体公民

针对评论区 统一回复一下

1.没有枪支，受到压迫，受到不给活路的压迫，我们仍会反抗 政府政策利民便民 官员真正为人民服务 我们可以是田里向你憨厚微笑的农民老伯 但如果 政府搜刮民膏 官员鱼肉百姓 我们也可以是全家人誓死如归的革命者

2.有很多人私信问我，说村里有枪怕是编的 云南从改革以来 各种枪支从金三角 对越自卫反击遗留等诸多途径入境、进入民间，以前有句话说 没把枪都不好意思当车匪路霸 每到赶街的时候 一个市场里面 背着枪来卖东西的不算少数 近几年全县收缴枪支都收了两千多支

3.问政府为什么不去抢烟草局的，县长也知道违法呀

4.问事情后来的，我还专门去了一趟老家问问长辈，那天村长逼退了政府，且烤烟也收集完 等着晒 田里除了有几家种的苞谷 其他都没了 人都回村准备后续工作了 那天以后 政府来的人就越来越少 了

小时候在老人家玩，电视柜里两箱子弹。

多大的箱子呢，现在放方便面的那种箱子，两大箱。

里面食指长的子弹，黄澄澄的，一包一包的整齐放好。

步枪也有，当时小不知道是什么型号的，和当时我一样高，只不过疏于维护木头的部件已经很旧了。

子弹维护的极好，只要有枪就能击打，还有狙击镜，我只见过一次。

木柄手榴弹也有，只不过已经不能用了，我小时候经常拿那玩意砸钉子。

武德充沛，随时准备拿起武器保卫家园。

我姥姥家是顶楼，在那个老式小区里算是制高点，我怀疑我姥爷是个狙击手。

(看评论区里对于狙击镜的疑问，你们可以认为这是一个小孩子曾经对于大人们的向往，因为真的很像，至于到底是不是，那就不可考了，毕竟我姥姥姥爷都没了)

以中国当年这种情况，美国的持枪平民可能只是个弟弟，毕竟我姥爷只是一个国企工人，应该还是个民兵，毕竟这么专业的设备。

文革的时候因为我姥姥成分不好还有大字报准备批斗她，但是小将们没敢过分可能就是因为那把枪。

当年，全民皆兵。

对了，说一下。

老人家所在的地方是背靠煤矿，有相当规模的炼钢厂，甚至有一些武器的制造图纸，(蓝色的和玻璃纸一样的图纸)，上边密密麻麻的全是参数。

而且当时那边的工厂还算很先进的，直到我初中那几年，这些工厂还有极高的开工率，那个时候冬天一直到九点都见不到太阳，工厂制造的雾霾一冬天都散不掉，采煤生产的煤渣堆叠的山已经和自然山一样高。

现在这些年因为保护环境的需要，煤钢工厂基本都封停了，采煤作业变成了回填作业，但是依旧保持着随时能复产的能力。

多随时呢，今天下令一个星期之内就能全功率恢复采煤效率。

我爸爸年轻的时候还被拉去集训过。

有段时间厂子里进小偷，听说是南方流窜来的，全场年轻力壮的小伙子都要去帮厂保卫科忙，为了响应政策保卫科没枪了，但是配发电棍，成年人胳膊粗的电棍，头上是电极和包铁，铁是自己厂子的，质量贼好，我以前有拿这个电棍砸过墙，轮圆了，电棍没事。

那个灯的亮度，现在的手电筒五个绑在一起都是弟弟，那个发电量，电结实了直接送火葬场。

保卫科养狼狗，齐腰高的狗子一人牵一条，都是喂肉长大的，凶悍异常，大晚上两眼发光和个铃铛似的。

那个时候有人敢偷偷进厂子，直接放狗咬，咬死都不负责的。

一开始我是不信的，毕竟我出生的年代国企已经没那么厉害了，但是这狗子我是知道的。

后来流窜人员抓到了，保卫科就不需要人帮忙了，我爸爸最后执勤的那段时间，有条狗子不小心掉进了冷却池，当时晚上，没开工，但是水也有八十来度，我爸心疼狗子顺手给救了上来了。

保卫科看狗子被水撸的那个样子直接让我爸把狗子牵走了。

保卫科的意思其实不是让我爸养它，因为这些狗子都是喂肉长大的，性子凶，口刁，一般人养不了也养不起，保卫科的意思是让我爸带回去杀了吃肉，也算没白帮保卫科的忙。

整个家属楼都以为这狗子活不长了心心念念的盼着分点狗肉，可能是因为我爸救了它，也不凶，也不闹，导致我爸当时心软没舍得杀，养在了阳台上，死活纯粹看它造化。

我家又没有肉喂它，就是菜汤泡馒头，这狗子也不挑，喂啥吃啥，过了半个月烫伤的地方竟然开始好了，过了几个月一点都看不出来掉进过冷却池。

好了的狗子一如既往的凶，如果是在农村卧在门口可比门神管用，遇到不熟的人恨不得窜上去先来一口，我小时候不交作业老师都不敢去我们家家访，就因为这狗子只要不是我们家的人进门就发凶。

我在电视上看到的那些警察训练的警犬，扑人的时候都没厂子里养的那些狗子凶，我相信那些狗子咬死个人不比咬死只鸡难。

就这，还不禁枪？不禁枪都能整出花花来。