如何反驳，日本刀是刀，却称之为''剑道''？ 第1页

这有什么好反驳的？

我看高赞答主已经很专业从此沿革开始解释起。这固然不错，但即便不考虑历史沿革，他也有个传播习惯，翻译，读起来上口等等传播层面的问题。

比如说在中文中明明主要吃的是菜，为什么要说大家吃顿饭？明明主要是睡觉的地方，为什么明明电影厅，但他们要说拍戏电视演员拍的是电影的电视但他们要说拍戏？明明主要是馍包肉，但是我们要说肉夹馍？

这种例子不胜枚举，事实还是证明了那一点，知乎上问如何反驳的问题，绝大多数都不需要反驳。能反驳的早反了。

不需要反驳，爱叫什么就叫什么。

首先，日本不是跟大部分人说的一样，“刀剑不分”，你去任何一个日本刀鉴赏入门网站，只要讲了日本刀发展史和形制，基本上都会告诉你，刀是单刃，剑是双刃。

在日本刀交易市场中，除去最主流的太刀、打刀，也有相对小众的剑和枪，偶尔可以看到。日本习惯用刀，剑用的少（准确的说大概是没有），所以传世不多。但这不代表他们已经忘了刀剑的区别。

随便找一家小一点的日本刀商，就这家「刀剣小町」吧

商品里面专门划出了“剑”的分类。这把是江户中期的作品，是为了神社奉纳而打造的。日本显然承认刀与剑区分，并且这个区分标准与中国一致。这把价格与其他的刀相比，不算贵的。

而以剑称刀，说白了是取一个好听的名字。古代日本人也明白，剑可作为礼器、工艺品、装饰物；刀主要作为兵器。因此以剑称刀、名剑术实刀术，是扩大了刀的内涵（或者说扩大了剑的内涵），让“日本刀”也能有与剑同等的地位。

这倒不是我瞎掰，在yahoo jp搜索「日本刀と剣の違い」，相关的介绍、辨析很多，比如这个

说得很清楚了：日本人从一开始就认为“剑”比“刀”更加神圣。

高规格的日本刀上常有“雕物”，最常见的是俱利伽罗龙（不动明王的化身之一）、不动明王三钴剑、梵文字母等佛教元素，偶有汉字（曾经看过一把表里分别用金象、银象嵌铭一首俳句的刀，颇具风雅）。这“三钴剑”原来也是印度地区的兵器，后来成为法器。日本武士大多信仰密教，在自己的兵器上刻“剑”，足见“剑”确实比“刀”高贵。

江户时代，没有了大规模战争，教导个人和小团体格斗技巧的需求上升，“剑术”得到了长足发展。为了适应和平年代的社会需求，江户以后的“剑术”，大多要附带宣传一个“修身养性”（但不是说抛弃实战，理解成广告策略比较好）。之所以实为刀术却名为剑术，估计也是受到了“剑更加神圣”这个观念的影响。“剑术”相比“刀术”，不仅中国人听起来更高端大气上档次，日本的古人也一样。

不讲究修身养性的，那是乡下人的乡下剑术（田舎剣術）（狗头.jpg）