奥斯曼改革历程和清朝很类似,坦齐马特改革就是典型的洋务运动+戊戌变法,结果没有用。奥斯曼帝国也不是不想维持左右逢源状态,是最后快亡国了才不得不全盘西化,这和中国的历史进程也类似。
但中国和土耳其很大差别在于清朝是亡于内乱,奥斯曼是亡于外敌。
中国真正和奥斯曼一样危险类似的历史进程是八国联军侵华战争,一旦弄不好真可能像奥斯曼一样被肢解。《中俄密约》里李鸿章就已经把东北割让给沙俄,东南互保本身就是失败了的割据自立。
这就是超大规模优势,这就是另一种《论持久战》和六国伐秦。不管怎么说清庭都没有被逮住过,逮住了可就真完了。
奥斯曼根本和亲西亲东没关系,奥斯曼帝国和清朝内部都有不断的民族起义,它的灭亡完全是内外交困被列强切香肠搞死的。奥斯曼帝国从18世纪开始就被欧洲列强围着切香肠,切了两百年才最后灭掉。
我们从整个中东宏观去看,整个奥斯曼帝国已经沦为殖民地,土耳其准确的说是一个新生国家,和中东其他阿拉伯国家没有区别。新生国家往往就是制度和思想上完全模仿西方,独立支撑力也是极致的民族主义,最后选择全盘西化也正常,但凡奥斯曼还活着也不会全盘西化。
那它直接就完犊子了。土耳其距离欧洲太近,不得不全盘西化。
阿拉伯世界以及伊朗阿富汗这些地方没有参考价值,包括印度东南亚都没有参考价值。这些地方皆未完成真正意义上的现代化。
在现代化深入这些地方的广大内陆时,他们信仰的伊斯兰教、印度教、佛教届时会不会出现土耳其伊斯兰教遭受的重击,要到那一刻才能知道。
印度教秩序是在农村还很坚固,《摩奴法典》很多规定到了城市就成了具文。《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》这些铁器时代的想象力的神话,随着现代文明的深入,真理性必然会受到怀疑。
遭受重击之下,有没有一部分宗教会走向奔溃,也要到那一刻才能知道。
我们现在看到的所有的宗教的主神都是铁器时代登场的。青铜器时代的主神全部跌下神坛了。
一神教打掉一堆泛灵论之前,埃及的一些动物崇拜就已经受到当时统治埃及的波斯王的嘲笑。泛灵论受到怀疑在先,一神教打掉泛灵论崇拜在后。
上层建筑的各个部分由于具有不同程度的相对独立性,其改变有早有晚、有快有慢。这种情况决定了上层建筑中思想文化领域里新旧斗争的长期性。