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有学者认为「鸦片战争一声炮响,给中国带来了近代文明」,这个观点有错吗? 第2页

     

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湖南吐槽王:唯心历史观的破产(节选)

(一九四九年九月十六日)

“西方的影响”,这是艾奇逊解释中国革命所以发生的第二个原因。

艾奇逊说:“中国自己的高度文化和文明,有了三千多年的发展,大体上不曾沾染外来的影响。中国人即是被武力征服,最后总是能够驯服和融化侵入者。他们自然会因此把自己当作世界的中心,把自己看成是文明人类的最高表现。到了十九世纪中叶,西方突破了中国孤立的墙壁,那在以前是不可逾越的。这些外来者带来了进取性,带来了发展得盖世无双的西方技术,带来了为以往的侵入者所从来不曾带入中国的高度文化。一部分由于这些品质,一部分由于清朝统治的衰落,西方人不但没有被中国融化,而且介绍了许多新思想进来,这些新思想发生了重要作用,激起了骚动和不安。”

在不明事理的中国人看来,艾奇逊说得很有点像。西方的新观念输入了中国,引起了革命。

革什么人的命呢?因为“清朝统治的衰落”,向弱点进攻,是革清朝的命了。艾奇逊在这里说得不恰当。辛亥革命是革帝国主义的命。中国人所以要革清朝的命,是因为清朝是帝国主义的走狗。反对英国鸦片侵略的战争,反对英法联军侵略的战争,反对帝国主义走狗清朝的太平天国战争,反对法国侵略的战争,反对日本侵略的战争,反对八国联军侵略的战争,都失败了,于是再有反对帝国主义走狗清朝的辛亥革命,这就是到辛亥为止的近代中国史。

艾奇逊所说的“西方的影响”是什么呢?就是马克思恩格斯在《共产党宣言》(一八四八年)中所说的西方资产阶级按照自己的面貌用恐怖的方法去改造世界。在这个影响或改造过程中,西方资产阶级需要买办和熟习西方习惯的奴才,不得不允许中国这一类国家开办学校和派遣留学生,给中国“介绍了许多新思想进来”。

随着也就产生了中国这类国家的民族资产阶级和无产阶级。同时并使农民破产,造成了广大的半无产阶级。这样,西方资产阶级就在东方造成了两类人,一类是少数人,这就是为帝国主义服务的洋奴;一类是多数人,这就是反抗帝国主义的工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级和从这些阶级出身的知识分子,所有这些,都是帝国主义替自己造成的掘墓人,革命就是从这些人发生的。不是什么西方思想的输入引起了“骚动和不安”,而是帝国主义的侵略引起了反抗。

在这个反抗运动中,在一个很长的时期内,即从一八四○年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜,共计七十多年中,中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了,抵不住,宣告破产了。不得已,中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案,组织过政党,举行过革命,以为可以外御列强,内建民国。

但是这些东西也和封建主义的思想武器一样,软弱得很,又是抵不住,败下阵来,宣告破产了。

一九一七年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。孙中山也提倡“以俄为师”,主张“联俄联共”。总之是从此以后,中国改换了方向。

艾奇逊是帝国主义政府的发言人,他当然一个字也不愿意提到帝国主义。他将帝国主义的侵略,说成“外来者带来了进取性”。看啊,多么美丽的名称——“进取性”。中国人学了这种“进取性”,不是进取到英国或美国去,只是在中国境内引起了“骚动和不安”,即是革帝国主义及其走狗的命。

可惜没有一次成功,都给“进取性”的发明人即帝国主义者打败了。于是掉转头去学别的东西,很奇怪,果然一学就灵。

“中国共产党是在二十年代初期,在俄罗斯革命的思想推动之下建立起来的”。艾奇逊说对了。这种思想不是别的,就是马克思列宁主义。这种思想,和艾奇逊所说的西方资产阶级的“为以往的侵入者所从来不曾带入中国的高度文化”相比较,不知要高出几多倍。其明效大验,就是和中国旧的封建主义文化相比较可以被艾奇逊们傲视为“高度文化”的那种西方资产阶级的文化,一遇见中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化,即科学的宇宙观和社会革命论,就要打败仗。

被中国人民学会了的科学的革命的新文化,第一仗打败了帝国主义的走狗北洋军阀,第二仗打败了帝国主义的又一名走狗蒋介石在二万五千里长征路上对于中国红军的拦阻,第三仗打败了日本帝国主义及其走狗汪精卫,第四仗最后地结束了美国和一切帝国主义在中国的统治及其走狗蒋介石等一切反动派的统治。

马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。

非常奇怪,“苏维埃的学说和实践,对于孙中山先生的思想和原则,尤其是在经济方面和党的组织方面,有相当的影响”。被艾奇逊们所傲视的西方的“高度文化”,对于孙先生的影响怎么样呢?艾奇逊没有说。孙先生以大半辈子的光阴从西方资产阶级文化中寻找救国真理,结果是失望,转而“以俄为师”,这是一个偶然的事件吗?显然不是。孙先生和他所代表的苦难的中国人民,一齐被“西方的影响”所激怒,下决心“联俄联共”,和帝国主义及其走狗奋斗和拚命,当然不是偶然的。在这里,艾奇逊不敢说苏联人是帝国主义侵略者,孙中山是向侵略者学习。那末,好了,孙中山可以向苏联人学习,而苏联人并非帝国主义侵略者,为什么孙中山的继承者,孙中山死后的中国人,就不可以向苏联人学习呢?为什么孙中山以外的中国人从马克思列宁主义学了科学的宇宙观和社会革命理论,并使之和中国的特点相结合,发动了中国的人民解放战争和人民大革命,创立了人民民主专政的共和国,就叫做“受苏联控制”,“共产国际的第五纵队”,“赤色帝国主义的走狗”呢?世上有这样高明的逻辑吗?

自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命,已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化,就其精神方面来说,已经超过了整个资本主义的世界。

比方美国的国务卿艾奇逊之流,他们对于现代中国和现代世界的认识水平,就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。

至此为止,艾奇逊以一个资产阶级大学教授讲述无聊课本的姿态,向人们表示他在寻求中国事变的因果关系。中国之所以发生革命,一因人口太多,二因西方思想的刺激。你们看,他好像是一个因果论者。接下去,他就连这点无聊的伪造的因果论也不见了,出现了一大堆莫名其妙的事变。中国人就是那样毫无原因地互相争权夺利和猜疑仇恨。斗争中的国民党和共产党,双方的精神力量的对比,发生了莫名其妙的变化,一方极度下降,降到零度以下,另一方极度上升,升到狂热的程度。什么原因呢?谁也不知道——这就是艾奇逊所代表的美国的“高度文化”中所固有的逻辑。

相关回答


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最近我突然意识到我被错误思路误导了。【鸦片战争一声炮响,给中国带来了近代文明】这个说法,如果我按照我原来的答案,仅仅批判了西方侵略者的不良动机,那我的答案实际上就等于仍然承认了两件事:一、“中国的‘近代化进程’是鸦片战争后才开始的。”二、“鸦片战争及以后列强对的所作所为反而使中国进入近代文明”!

邪门就邪门在这里!即使我们揭露了鸦片战争是出于恶意侵害的掠夺目的,那我们也依然极易默认“我虽然居心不良害过你,但是实际上却给你带来了很多好处”

是不是很奇怪?无论我们回答是或否,都会有一些又纠结又恶心的东西留了下来,让人总觉得不适。

因为我们掉进思维圈套了。

什么是“近代文明”?这个概念是编出来的?它的标准是什么?又是谁说了算的?

或者可以这样问:

文明有优劣性吗?文明可以用“优劣”、“先进落后”这种带有吹一贬一倾向的西式标准来定么?

虽然世上没有绝对完美的标准,迫使我们依然要使用某些范围里有缺陷的衡量单位,但是,即使我们用了所谓进步与倒退的说法,那也依然可以得出这样的结论:

自从殖民扩张的矛头指向中国以来,列强们对中华文明的所作所为,不仅没有帮助中国进步,反而导致了中国的退步!

他们长达一百多年对中华的侵略、掠夺、污染、控制、扼杀,造成了极大的破坏、损失、变质、恶化、混乱、崩溃和毁灭!

或许会有人说我讲话极端,说我“应该从更客观更全面的范围来考虑事物”,如果这样的话,那我们就把事实列出来。

1840年以前的中国真的如他们所说,不思进取,固步自封到没有进步的希望吗?

要走入近代,少不了工商业的推动。而中国的商业活动源远流长,对于经济和市场的基本规律和经验教训,在几千年的实践当中,都有着丰富的积累。在对待市场、财货、工商、物价、宏观调控与人民关系的问题上,历代王朝大都向建成一个相对和谐的社会环境而努力过。

从魏晋开始,中国经济中心开始南移,到宋元时期大致完成。到欧洲文艺复兴、开辟新航路、地理大发现以后,中国的外部商业环境发生了微妙的变化,中国。也在独立自主地与这些变化相交流。治理倭寇、隆庆开海诸如此类。

1686年,广州发布公告,只要是身家殷实之人就可作为【官商】,每年交点钱就能包揽对外贸易。于是出现了十三家比较有实力的行商。

后来到乾隆年间,在锁国背景下形成了全国只有广州“一口通商”的局面,由于它垄断了清朝海上对外贸易的特权,所以在这个东西方财富滚滚流过的风口浪尖上形成了绝佳的、在全世界范围内绝无仅有的资本温床。

乾、嘉、道年间,行商们与东印度公司、欧商、美商、以及东南亚周边等形成了紧密的财货网络,催生了一批在中国甚至世界上的最富有的群体。他们利用自己的资本触角收编着国内的地产、房产、茶园、店铺等社会资源。

其中的世界级跨国财团【怡和行】由于免除了一位波士顿商人的外债,而在美国商界名声大噪。那个年代的美国首富约翰·雅各布·阿斯特就依靠与清朝商人交易而获利丰厚。

怡和行不仅成了大量英国商人的债权人,在国内的商业体系庞大,更投资了美国的铁路资本、参与了证券之类近现代化的经济玩法、就连当时美国保险业务的也有怡和行的参与。

另外一架行商【义成行】同样坐拥千万两白银级别的实力,出口生丝、茶叶、木材,进口洋糖、百货、五金等生活物资,名下有多个商号,俨然是一家进出口集团公司。连石油,鸦片,军火等等之类的违禁品,甚至第一次工业革命时期的机器都进口到中国来。

资本只要有机会,就无时无刻不为自己的发展开辟着一切的道路。清朝晚期官僚系统极度腐败,背后就有新兴的资产阶级向代表大地主利益的统治机器不断进行利益收编的身影。

“资本主义如果不经常扩大其统治范围,如果不开发新的地方、并把非资本主义的古老国家卷入世界经济漩涡之中,它就不能存在与发展。” ——列宁

本来古代中国在明清之际产生的资本主义萌芽继续发展的基础上,按照人类社会发展的客观规律,迟早会依靠其自身的力量走进资本主义的近代社会的。——《中国革命史》

《剑桥中国史》描述道,鸦片战争前的中国社会,显然已经发展到了近代前夜的程度。

也就是说中国凭借自己的能力,吸收外来先进经验走入新时代是必然的。更重要的是,这走入新时代的一切,本应是中国人独立自主的,不是任人摆布的!

但是列强却不想看到一个自立自强的中国出现。从鸦片战争到八国联军侵华战争,强盗们为一己私利,在六十年间将中国一步步变为一个半殖民地半封建国家,打断了中国走向新社会的进程!

半殖民地半封建社会的性质:帝国主义侵略势力日益成为统治中国、阻碍中国社会发展的决定性力量。

一,据不完全统计,从鸦片战争到八国联军战争,外国侵略者同中国订立的不平等条约(包括各种损害中国权益的章程合同或专条)约有三百个左右。通过这些战争和不平等条约列强从中国先后勒索赔款达10多亿两白银,先后强迫中国开放沿海和内陆的通商口岸约达50个。除割让香港,台湾,澎湖等沿海岛屿外,沙俄还在中国东北和西北吞并多达150多万平方公里的土地。英,法,美,日,俄、德、比、意、奥等国先后在中国17个城市里分别开辟数十处租界,中国的海关已经完全被外国人掌握,外国的舰船不但随意进出中国沿海口岸,并且抢到了内河航行权。列强在中国划分势力范围,甚至在战略要地派驻军队直接控制中国的政治和军事;列强已垄断中国的内外交通、控制中国对外贸易、并在中国各地抢办工厂开商店、夺占矿山、圈筑铁路,开设银行发行钞票,操纵中国的经济命脉;此外他们还利用开洋学校、发行报纸、传教和所谓的“慈善事业”等方式,进行精神渗透和文化控制。这样,帝国主义的势力已经深深的攻入中国各个领域,从政治军事,经济文化各方面牢牢抓住了中国,成为阻碍近代中国独立发展的首要力量,也成为近代中国一切灾难和祸害的总根源!

二、为了剥削和奴役的需要,西方资产阶级宁愿在中国保留最落后的封建剥削关系。所以在半殖民半封建的中国,封建剥削制度的根基及地主阶级对农民的封建支配不但依旧保持着,而且同正在发展起来的买办资本的剥削和原先早已存在的城乡高利贷、资本的剥削结合在一起,在中国的社会经济生活中仍然有着明显优势。

三、中国人努力总结经验发展起了自己的工商业,却一开始就是在外国资本主义联合本国官僚买办资本和封建势力的夹缝中艰难求生。这些民族资本首先受到在华的外国资本的严重排挤和打击,始终是中国社会经济的旁枝末流。毕竟帝国主义列强一直在蓄意阻挠、破坏确实能让中国走向真正进步的事物。

四、帝国主义列强在中国划分势力范围实行分裂剥削政策,并加剧地方性的农业经济的隔阂,造成旧中国实际上长期不统一。国内政治经济文化的发展表现出极端的不平衡。

五、到辛丑条约以后,帝国主义各国一方面在中国沿海增开商埠和租界,进一步扩大对华商品倾销,控制中国商品市场达80%以上、造成中国日益严重的贸易入超;列强们超过20多亿银元的资本侵蚀逐步控制了中国的重工业和交通运输业,帝国主义还控制了中国的海关和内地税收,在财政经济上完全掐住了中国的咽喉。

六、到辛亥革命前期,中国和西方世界的差距更加拉大,1910年,世界钢产量总计6028.3万吨,美国占44%,德国占23%,中国仅占0.08%,美国和德国分比为中国的529倍和273倍。世界铁产量6580万吨,美国占42%,德国占22%,中国仅占0.18%,美国和德国分别是中国的232倍和123倍。1911年,美国和德国拥有的铁路里程分别为中国的60倍和6.2倍,中国的轻工业同样无法与西方国家相匹敌。以棉纺工业为例,1910年,英国拥有5373万枚纱锭,美国1947.2万枚,德国1005.8万枚,日本210万枚,中国仅有49.7万枚(不包括帝国主义在我国开厂的纱锭)这些对比数据足以表明中国工业落后的状态,在世界日益连成一体的情况下,我国与西方国家差距如此之大,这不仅关系着中国在近代文明中的地位,而且还严重威胁到一个古老民族的生存!

七、在帝国主义联合封建主义的双重压迫下,中国广大群众,尤其是广大工农群众日益破产化、贫困化,过着饥寒交迫和毫无政治权力的生活。旧社会中国人民的贫困和不自由的程度是世界上所少见的!

八、帝国主义为了争夺在华利益而逞强斗狠、互相倾轧更是赤裸裸的暴露出了帝国主义对中国人民利益的漠视和践踏。日俄战争、军阀混战、济南惨案、万县惨案等血淋淋的案例表明,凶狠无耻的强盗们强加到中华民族头上的灾难。已经到了空前严重的地步。

现在再回头看一下题目:“鸦片战争一声炮响给中国带来了近代文明”这一说法,不仅片面得严重脱离史实,而且无耻。




—————以下是原答案,全部作废—————

有一伙强盗来咱家里打劫,给咱家造成了严重损失。而且家里还被强盗惦记上了。在这个过程中,我发现强盗手里拿的家伙非常厉害。

后来我打听了一下,得知了强盗家里的很多东西都很先进。

于是我经过多方努力,请来了相关的能工巧匠加强了我自己家里的武力值和防卫值。就这样,我家得到了进步。

这个时候冒出来一个人跟我说你应该感谢这次打劫,是强盗让你见识到了这么厉害的东西,让你获得了进步。

我跟他说你脑子秀逗了吧?你看看我家是怎么变先进的?我家里的改造工程,钱是我自己出的,活儿是我自己干的,工匠是我自己请的。

如果没有我做的这一些努力,那么即使强盗来我家打劫一百遍、让我见识一百遍先进武器,也没有任何用处!我家也不会变得先进!

我应该感谢的,是我自己,而不是强盗!

你要是非说强盗亲手带给我家什么先进的东西来给我用的话。大概就是这个高级灶台吧。没错,这个灶台做出来的饭是挺香的。(灶台指各国列强近代设在中国的医院、教堂、先进设施、社会理念、监狱、租界生活环境之类的东西。这些在中国的西方文明的产物,实际上是用来压榨和控制中国人民的工具。)

但是你还要注意,那是因为强盗要天天到我家来吃饭才放到这儿的!至于我为什么知道这个灶台做的饭好吃呢?因为我至少闻到了一些味道、尝到了一点剩饭~但是我赚了吗?我其实是亏的——强盗天天吃我家粮食做成的饭!

我能自己拥有这个灶台吗?不能!(近代中国争取收回主权的行动屡遭失败)


如果这个强盗是真心算是为我好,要把我家变得先进。那么这个买卖就应该是两厢情愿的,我自己不能吃亏的情况下,他愿意我也愿意才行。

就像隔壁大哥帮助我家做的这153件新家具一样。隔壁大哥还借给我一些钱呢,虽然这中间有一些交易上的细节,但是好歹是商量好的事,我也愿意做的!

那个强盗他从来没想过帮我,他就是想打劫;来打劫,才来我家的!强盗明明是来害我的!

强盗打我劫,最大的影响是害我。除此之外,他是什么都不管的。

如果产生什么对我有好处的后果,这是强盗根本就不想的,所以跟他没有任何关系。

他本来就是来害我的,我为什么要感谢他?


user avatar   mao-tou-ying-3-42 网友的相关建议: 
      

这个观点的潜在前提是“只有炮响才能带来近代文明”,这句话的背后逻辑是洋大人打得好,洋大人打得有道理,我们应该对挨打感恩戴德。


user avatar   liquangaoyang 网友的相关建议: 
      

从唯物史观看,没有西方,中国也迟早是要工业化的。当然,我们自己可能要多花上五百甚至一千年。

地球缺这一千年吗?如果不作死,以人类整体来看,最不缺的就是时间。看看现在,弄不好我们就缺30年改善环境。

中华作为一个自省文明,如果自主近代化,怎么也不会比现在这种西方工业化差。


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感谢

@sxc

邀请。非常非常感谢。

为了防止邀请我的sxc老师撤销邀请,我不得不截图。


@朱峰女士,你的答案,为了防止你进行修改,我已经截图了。没错,如你问题当中所说,礼貌是不是软弱?

当然不是。

我自问是一个普通人,在知乎得到关注多,也只是因为我勤勤恳恳,一个字一个字写得多,仅此而已。

我去咕咚网之前,当过记者,做过公关,我也不是什么名校毕业,但是我深深知道,原创是品德,是节操。做记者,报道要如实,要客观,要中立,要还原事情的本来面目。

我为什么要在微信群“红包体育”里面和你抬杠,为什么要质问你,想必你已经不记得了,然而我记得清清楚楚。


我不关注你的微信号,那是有非常重要的原因的。朱峰女士,你说你没做过亏心事,那么想必在你看来,未经他人许可引用、转载他人原创的内容,不算是亏心事了。


你不记得的事情,我一点一点帮你回忆起来吧。事情当然没有这么简单。

当你加入“红包体育”的时候,我对群主说了一句话。【我很高兴,我有不删除任何聊天软件当中聊天记录的好习惯。】


这里截图当中的日期是一直就存在的。至今我的iPhone 4S也一直在用呢,不可能改掉。


你为什么和我说抱歉,你忘了?2015年3月3日你所说的,是真的都不记得了?


当时我的反应,算是很克制的了,毕竟当着“红包体育”群里这么多人的面。

为什么我过了这么久,才再次在“红包体育”群里质问你,我想你应该明白。我知道每个人做自媒体不容易,想靠着才华变现,更加不容易,当时你肯道歉,说你会改,那么我也就得过且过了。


问题的关键在于,你改了吗?如果你改了,你就不会不经过

@式微

同意,转载她的答案,而且还将她列为“第二作者”。

你的所谓声明,夹杂在你的正文内容当中,而不是正式开辟一个子栏目道歉,被诸多的信息噪声遮盖着,这就是你的诚意?

上述三张截图,是2015年6月17日早上8:43时截的。我现在还很怕诸多水军说我图片造假呢。下面两张图,是2015年3月3日晚上20:49时截的。那个时候,你的微信ID还没有“太阳表情”。

这个总不能说我作假了吧?



而你在面对我的质疑的时候,说了些什么话,你还记得吗?这就是我为什么要截图的原因。

二次编辑加了些东西,就可以等同于你自己的原创,是吗?


事实证明我当初心一软得过且过,才是真的错误。


你说了“最初开时,格式内容混乱,但转载内容标明了作者”——我还是那句话:用了我的东西,问过我吗?

你说了“微信对于转载格式有了新要求后,我们也跟着学习,把之前来源不明的全部删除。之后再也没有出现不合规的转载“——来源不明?请看看截图,你自己说过的话,怎么就这么快忘了呢?”是从虎扑、知乎、直播吧很多来源的文章“,这还算是来源不明?

你说了“暴力行为冠以道德名义,缺又恰恰选择了一个认真做事的自媒体下手,无论是出于要稿费,还是炒作涨粉,都不会实现的”——暴力冠以道德的名义?我质问你,就是暴力,你不告而拿,拿了我的答案,也拿了知乎上别人的答案,这种偷窃行为,就是道德的?


另外,请弄清楚,到底谁在炒作?我只是把原文作者式微老师带到了“体育红包”群,让她自己和你说清楚,这就是炒作?式微维护自己正当权益没有成功,自己写了篇专栏,以正视听,这叫炒作?

你说了“另外。。。您在背后诽谤我的许多聊天截图我已经给了律师。我们没做亏心事,我们礼貌但不软弱,真的,用法律途径解决,只对我们单方面有利啊。但您若真的要这样苦苦相逼,请也不吝给我一个您的地址,给您去一封律师函”。


我在背后诽谤你?请把截图放出来,让知乎用户都看看,我到底怎么诽谤你了。


你没做亏心事?没做亏心事我会质问你为什么不经过我允许转载了我的内容?


说我苦苦相逼?到底谁逼谁?“咕咚-李旸”是我在“红包体育”群里的ID,那是因为之前说过要标清楚所在的企业、媒体和姓名,所以我这样写。


我再说一次:质问你,是因为你在知乎未经我许可,擅自转载和引用了我的内容;我质问你,是因为你在知乎未经式微老师的许可,擅自转载和引用了式微老师的内容。


知乎上的回答问题,是我业余时间所为,工作忙的时候我只能下班回答问题,晚上写公众号内容,或者把知乎的答案放到我自己的公众号上去。关于足球篮球的内容,和咕咚网没有一点关系,全部是我自己的业余创作。


而你,直接找到了咕咚创始人、CEO申波先生,也就是我的最高领导,去质问我的行为是代表咕咚,还是代表个人。


我在知乎的ID和个人说明写得清清楚楚,没有和咕咚有任何的关联。你没有经过我个人的允许,转载引用我在知乎的内容,被我质疑你转载了别人的内容,居然好意思说是“法律层面的诽谤”?居然还去和我供职的企业对质?


到底是谁苦苦相逼?


所谓认真做事的自媒体,是把知乎用户的文字答案,变成自己的声音和话语,放到视频当中去,是吗?


所谓认真做事的自媒体,是未经他人许可,擅自转载、引用他人在知乎的原创答案,是吗?



最后我很想问一句:你既然深知自媒体人的成长有多么不易,为什么你还要去做“未经许可,擅自转载和引用其他自媒体人的内容”这样的事情?


最后,是我放出的所有截图的具体信息。



我在这里声明:我是知乎用户李暘,在知乎的每一个答案,在知乎的每一篇专栏文章,不敢保证完美无缺,逻辑严密,没有错别字,但全部是我自己的原创内容,任何人未经我许可,转载、引用、抄袭我的答案,即为侵权行为。


user avatar   jie-cuo-wu 网友的相关建议: 
      

元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。

问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。

这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。

一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?


user avatar   jian-feng-27-96 网友的相关建议: 
      

我是一名基层派出所民警。

可以说当今中国警察普遍羡慕美国警察可以采取暴力手段绝对的镇压不法分子。

但是,不得不说,这次这位美国警察,太过分了,不仅是过分,而且我的理解是那已经构成了犯罪行为。那黑人已经制服了就可以正常上拷带走了,没必要一直压着脖子压那么长时间。没能置身其中不知现场那美国警察的所思所想,反正我个人挺不理解他为啥那样干的。

只能说无论什么地方,无论什么行业,只要是人的社会,都有像样的也有操蛋的吧。

_________此处为分割线 _________

以下为统一答复评论中有些人质疑的我所讲的羡慕二字。

能够出现这种质疑在我料想之中,因为中国警察也有过过分的时代,据我所知就是在七十八十九十年代,就如同地痞流氓,看谁不顺眼就能打谁对老百姓而言没王法可讲,那时候的警察说好听点可以说是威风凛凛说难听点儿是横行霸道。

但我想表明的是,时过境迁,现在的中国警察无论是受舆论约束还是因为法治社会建设制度规范都已经变得逐步文明与规范起来,起码我认为从我们现在开始从公安司法院校毕业参加公务员考试考进来的新一代警察已经具备新的面目,当然不可否认的是在这个行业内目前仍然存有历史的顽疾,仍然存在着臭虫,但我已经讲过无论什么行业都有操蛋的吧,这是个人问题,不是群体问题。相比之下,拍拍良心看,现在的整个警察队伍比照曾经确实过分的年代是不是已经是天地之别,问问曾经真正挨过曾经年代老警察欺负的中老年人就知道了。

为何会说起羡慕,因为警察每天面对的人群,大多是三教九流之辈,没有武力加身,很多事情在处理上警察显得软弱无能,说白了,好人谁没事儿上派出所转悠啊都忙着自己的生活呢,警察打人这句话,我们常常听到,但是但凡有点脑袋的人都能想明白,警察会闲着没事儿干把那在家里消停待着的遵纪守法的人抓起来暴揍一顿吗?

以上言辞不免更会有人质疑,请允许我解释,武力,当然不可滥用,我所说的羡慕不是羡慕美国警察的随意滥用武力,而是在合法范围内准许在对方不听从警察指令时动用武力,现在确实有人民警察法赋予了相关权力,但实践中现在的中国警察并不能或者说不敢执行人民警察法里的所有权力。拿防疫工作举例,卡口的工作人员在让出入的人员扫码登记时,就会有不愿意配合的人,然而这些不愿意配合的人可会知道工作人员的所做所为是为了整个社区的稳定安全,因为这整个社区包括了这名不愿意配合的人啊,在这个时候是否应当对其进行武力控制来保障其他居民的安全呢。同理,警察盘查也好,调查也好,总会有那些不愿意配合的人,自我感觉良好认为自己没问题所以警察不必要对其进行盘查所以就不配合,而警察当看到对方不配合时会以什么视角审视,难道要说谢谢您的不配合吗,万一这不愿配合的人真背着案子呢,那便是对更多的人民群众的不负责任。因此,我要说,民众的素质如果真正达到了人人互相敬重路不拾遗夜不闭户的文明程度,要求警察绝对文明不要有暴力举动,一点问题没有,一味强调了警察不该暴力执法而分毫不过问被执法对象自身是否存在问题,是不是看问题的角度些微的片面了些。

请注意,我说羡慕里的那句话尾巴实际已经表明了,羡慕的是暴力手段对不法分子的镇压,可不是对遵纪守法的百姓也要肆意妄为。例如像给群众办个身份证居住证之类的业务,警察当然应该热心服务。但当面对泼皮无赖时,还要笑脸相迎,得来的只有蹬鼻子上脸,警察都不怕了,您们认为这些无赖还有谁管得了。

列位存有异议的同志们,谢谢您们的教诲。言辞中犀利的同志们,谢谢您们的敦促。

让我知道当警察,需要吾日三省吾身。

还想要质疑甚或是骂的您们,若是能让您舒服,骂两句无妨。我不算您辱骂警察。不过是,道不同不相为谋罢了吧。

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2020年6月5日22:53 出警在路上


user avatar   chun-po-de-ai-xiao-hao 网友的相关建议: 
      
把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻,也不切主题

shadow die twice,影逝二度

在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头,而是与主标题“只狼”一起,揭示了发生在中心人物身上的巨大心理转变,从而揭示作者想弘扬的一种生活态度

目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长,码字不易,老忍者们要是匀的开时间,还是当个乐呵看看

闲话不谈,

要解释的就是这三个词

影是什么?逝又指代的是什么事件?类似的事件又如何发生了两次(二度)?

shadow

这是一个除了标题之外,在游戏的背景,剧情,人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。

很明显,影是一个深藏的喻体,理解了影,就理解了大半

影 可以是一个人,一个身份

影 也可以指一种精神状态,生存方式

影 是其“主人”体态行为的投射,是空无自我意识,逆来顺受,被他人意志侵占操纵的傀儡

影 是受物理“戒律”所缚,越不得光所划的边界半步,是被光监禁的困兽

分析过后,答案就很明显了,

影 就是 狼

影 就是 狼心中对主人无条件的服从,对戒律无原则的固守

是放弃了思考,舍弃了自我的自暴自弃,是唯教条(戒律)主义,全无自身意志的奴性

当他是狼时,

他是神子的保镖,狗腿子,奴才,是神子意志的代行,束缚他的是主仆间的服从关系

他是义父接近神子的跳板(把狼作为忍者献给神子),是义父接近不死的棋子(三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤,三年后打感情牌和戒律牌让你背叛),是义父征服苇名,名扬天下的武器(让你干掉永真和一心),束缚他的是戒律

狼就像影子一样,画地为牢,只是在被他人不停的利用的工具,只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极,也改变不了他精神上的软弱

die 逝
twice 二度

除了选结局之外,游戏中你需要做两次抉择

玩过的都知道,第一个抉择是一个假抉择,你只能选遵从戒律,守护皇子,如果你选前一个,狼会心说戒律绝对不能违反,然后你就只能选后一个,很多朋友都对此有些不解,既然两个都一样,你让我选什么选?

事实上,这个抉择很重要,两人的对话中,神子认为狼已经尽到了他的职责,从弦一郎手里解放了自己,接下来的断绝不死就自己来,命令狼趁早滚蛋

而狼在

认同神子断绝不死的做法

和戒律所缚这两个原因共同影响下,违抗了神子的命令,选择留下继续帮忙

这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在,是表面上主仆关系的终结,

转而变成了类似志同道合

和狼自己心中由戒律所生的依附感

共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系

但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志,背弃了主仆间的命令关系,第一次向外界的枷锁发起了反叛,是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。

这是影逝一度

这也是为什么这个抉择这么重要,你就算是假选也得选

这是第二个抉择

我们先不讨论be选项,因为这不是老贼想让你玩的

在这里,你选择违背戒律,不舍弃神子

面对抚育你,训练你,教导你的义父,你选择了背叛,面对束缚你,操纵你,利用你的戒律,你选择了违背

在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼,终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚,甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律,转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此,狼身上的影完全褪(逝)去,他不再只是一个有两下子的无名之辈,转而成为了坚守自己的武道,能自由地为选择的正义挥剑的英雄

至此,狼背弃了戒律,不再依附任何人,是志同道合的神子的盟友,是鬼迷心窍的义父的敌人

这是影逝二度


有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么

我的初中语文老师就教过我,前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨

两次抉择,从遵从戒律到违背戒律,主人公如此大的情感逆折,这其中必然直指主题,主题也被标题所暗示

我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释

其实关于提问“为什么叫影逝二度”,我已经回答完了

接下来我想聊聊主题

在此之前,我想向大家提一个问题:

为什么主标题叫“只狼”(sekiro )而不是“狼”(欧嘎咪)?(塑料日语嘿嘿)

毕竟“狼”才是主角公认的名字(代号)呀

全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro

他是

苇名一心

为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢?

如果你品一品两个名词的内涵

“狼”更像是“麻子”(让子弹飞),“柒”(刺客五六七),“澜”(王者)这样的“代号”,是为完成任务的名称低调化处理

而当你击败鬼刑部,老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”,则更像是一个专指的“名字”,是一个“特指名词”。顺带一提,当时一心是并不认识只狼的(根据是:直到你打败弦一郎,到一心寝室时,他才会意识到你是枭之子)。所以这里的“sekiro”,完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映,是下意识所取的昵称

sekiro是一个英文化的日语词,其中“ki”这个音节有“独”的含义,代指了狼的独臂,且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼(这里是指动物)的特质。两个元素混杂,于是有了sekiro这个专属的名字

事实上,我们的苇名之旅,正是独臂忍者从被代号指代的工具人,蜕变为拥有自己名字的真正的人,的一场寻索真我的苦修

从代号到名字

是从“”迈向“只狼”的一次翻越

旅程的最后,在月色如炼洗,烽火漫苍天的芦苇荡,在整个故事的高潮,与你展开巅峰对决的剑圣一心,在对战中居然三次叫出你的名字(1开场cg我要斩了你,只狼!2二阶段 热血沸腾起来了,要上了,只狼!被打败后 做得好,只狼)不可谓不强调你寻我之路的成果。

事实上,将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性,求索真我”主题的压扣(因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人,除了起名,还包括让狼不要堕入修罗,将最后的苇名无心流传授给狼)

在游戏其他角色的经历中,亦有对主题的渗透,同时对于结局的选择,我也有跟大家不很一致的答案

下次再更哈


user avatar   jin-zhou-tie-jiang 网友的相关建议: 
      

9月21日,美国总统拜登在和英国首相约翰逊的会面中,突然毫无预兆的要求记者清场,而在那段现场的视频中,似乎有一记者问了一句:“Did he shit?”(“他是不是拉了?”),而旁边的另一位记者回道:"I have no idea,hope the microphone got it。"(“我也不知道,但愿麦克录到了。”)

这段视频流出之后,全世界的舆论场都炸了锅,人们纷纷怀疑,已经是80高龄的拜登,是否在这样严肃的场合,一个不小心,拉在了裤子里,所以才会突然要求清场,而现场的记者是闻到了味道或者听到了声音,才会有此一问。

这个看似荒谬的猜测,却意外的流传极广,以至于向来标榜言论自由的外网都开始大量封杀此类帖文,而美国官方也很快出来辟谣说清场跟总统拜登的身体情况无关,只是出于政治和外交因素,两位领导人必须密谈。

但网民们可不管这么多,美国政府越是删帖和澄清,他们就越是对拜登的“脱粪”深信不疑,传言越传越是有板有眼,之前俄罗斯总统普京的那句“祝他身体健康”也被拉出来反复分析,进一步佐证了拜登的“失禁症状”。

这个曾经代表着“战无不胜,众望所归”的超级大国和世界第一强国,居然以如此不体面的方式迎来了舆论的毁灭性打击,这让许多美国的敌人和反对者都大为诧异。

然而,冷静下来思考,我们会发现,这其中疑点颇多,因为在那段广为流传的视频中,第一位记者在提出疑似脱粪的疑问之后,另一位记者给她的回复是“我希望麦克风录了下来”,如果真的是拉裤子这种事情,被麦克风录下来的可能性实在太小,还不如说希望摄像头拍到了。

即便退一万步,认定确实是拜登没有控制住大小便,但其实他作为一个80岁的老人,出现这种情况也并不稀奇,衰老并不是罪恶,也不至于为此如此残酷的嘲笑一位老人。

因此,拜登如今的被群嘲,可以说只是美国国力衰退的一个缩影,无论拜登是否真的大小便失禁,但他作为美国总统,领导着这个衰退的美国一路火花带闪电的跌下了神坛,曾经的荣耀必然会一道一道全部化作孽力反馈回他的身上。

简而言之就是,如果美国今日没有从阿富汗撤军,新冠也已经完全被控制,那么拜登就是拉的到处都是,也依然会有人跪舔说他这就像廉颇“一饭三遗矢”,是有大将之风,可当美国撤出阿富汗,新冠病死七十万之后,哪怕他这位总统日日正襟危坐,我们也总会怀疑,他屁股底下,是不是粘着什么不雅的东西。​

这,就是今日的世界,就是美国从“谁也打不过”到“谁也打不过”之后,所必须要面对的残酷现实啊。


user avatar   fritz-jung 网友的相关建议: 
      

典型的资本裹挟,这种片拍出来,我可以非常直接地说,它是利用我党百年这个历史事件作为热点,来达到他收视率爆表的目的。

五大书记这个没啥说的,特型演员,算是经过不少电视剧的锤炼,演技肯定没啥问题。问题在于,五大书记聚在一起开会的目的是什么,是商讨国事,有各自的见解,各自不同的理论,不然也不会说共产党会议多,现在变成了教员的一言堂,其他四位等于变成了教员的手下,完全没有这回事。就拿周来说吧,周的定位是教员的战友,生死伙伴,以及在政治上可以并驾齐驱的人物,而不是单纯地传达教员意思的人,包括刘也是一样。当年的任弼时那可是风云人物,典型的工作狂,刚正不阿敢于表达自己观点的人物,现在教员在说,他在写,那还叫五大书记吗???

后面的林彪就不说了,于和伟演技很不错,但是不适合这个角色。林彪46年在东北局批彭真的时候,那可是雷霆万钧,历史上也是相当的一个狠辣的人物,被于和伟演成憨憨了。林彪在东北党当政军一把手的时候,敢搞一言堂,打仗精于算计,非常重视战术和战斗纪律。到了这里,林彪喊两句爱国口号,遵从中央的口号,就完事了,这是扯呢?电影版辽沈战役里有个细节,林总在说大兵团作战,纪律非常重要时候的那个狠辣劲,于和伟演不出来。

接下来就希望三大战役部分,拍得好看一点吧,其他没啥期待了。




     

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