李宗仁晚年写回忆录时说:抗日战争时期我之所以能在第五战区打胜仗,是因为蒋公没有指挥我或是我的部队。
白崇禧直接评价:“蒋介石的才能只能当个排长”(一说是团长)
1931年8月21日, 蒋公下手令给熊式辉,详细指导布置如何进行烧杀:
对匪巢只有焚烧,乃能解决,请派飞机设法暂停轰炸,而专用火油在欲烧之区域内,使皮带或分水壶分布火油。如此分划区域,每区约焚二三日,使匪恐慌,不能立足。
在贵州“追剿”红军期间, 蒋公给十六军军长李韫珩下达手令,让其不要听薛岳的,按 蒋公手令行动,因为 蒋公认为薛岳在前线对全局判断力不够。
李军长抱冰兄。兄部本晚务望赶到安南以北地区,明晚赶到安南与普安间之新庄。务限廿三日前达到盘县。薛主任在前方恐不明全般情况,故兄处以后以中之命令为准。
1944年2月24日, 蒋公在日记中反省对美外交微操错误:
左右缺乏人才,更无组织,对于重要业务,皆由独自裁决,或为一、二人成见或激语所转移,因此贻误不少,尤以此次对罗电为然。关于外交重事必须召集专员研讨,而再行处决,则可免千虑一失,否则殆矣。
1944年5月, 蒋公在日记中反省微操以致豫省溃败:
军事部署以口头命令、个人独断之错误,以致洛阳战局大坏,为平生所未有之怪事,因之内心渐惶,几乎寝食不安。此乃战区长官之无能,对之全失信任之心,故因恶成愤,是以对前方战事处处干涉,所以有此结果。
1944年8月15日,陈布雷同唐纵谈 蒋公微操之弊,唐纵在日记中写到:
布雷先生语我,委座处理政治,如同处理家事,事事要亲自处理,个人辛苦固不辞,但国家大政,不与各主管官商定,恐将脱节。
光盯着常公的战场微操是不对的,这会导致片面印象,历史唯物主义告诉我们,看问题要全面。
管家公
我亲口说的话,亲手订的计划,告诉前方将领,不仅没有人遵照实行,而且嫌我麻烦觉得讨厌!以为委员长年纪老了,过了时代,好像家庭里面的一个老头子,唠唠叨叨,什么都管,尽可不必重视他。你们这种心理态度,无论和我当面谈话或在电话里面的语气中往往表现出来,这就证明你们矜骄自大对于统帅的信心动摇!这就是你们一切失败的总因。
败家公
常公极爱日记,本子用得飞快。可是在常公治下,高端日记本国府无法自产,只得用外汇进口。常公又痛失一个支持国货的机会。
身为抗战领袖,日理万机也没有耽误常公进口日记本,平时由孔家在香港负责采购。大头就是常公自用或者送人留念的日记本。38年双11还是几本几本地买,后来可能是因为写得太快,就一次买几百本。
附海淘纪录若干
1939年08月04日蔣中正電請孔令侃代訂明年度日記三百冊
1939年10日21日蔣中正電孔令侃明年份日記本設法分批寄渝及補購本年份一本
1940年08月04日蔣中正電孔令儀請代定明年度日記本其式樣一如去年在商務書館所特定者約定一百本
环卫公
今后新生活运动的实施,在地域上应以重庆为起点,而在项目上则应注重清洁与规矩(秩序)两项。社会部市政府和新生活运动委员会各机关从上到下,人人都要彻底实行,切实作到整齐清洁。我前次曾经有一张手条,规定每保应设立一个公共厕所和公共垃圾坑,将一切秽物,集中安置,市容就不会像现在这样凌乱污秽的情形。
清洁公
有关于垃圾的处理,也是非常重要,而为现在一般人所不注意的。即如我前几天到云龙寺去看,寺内驻兵的地方,还稍微清洁,但是所有的垃圾,都堆积在大门前,他们以为只要驻的地方清洁,就算卫生,再不讲周围肮脏不肮脏了。后来我就叮嘱他们:不许把垃圾堆积在门前,一定要打扫干净,明天再来看,如果不扫除,我就要严罚了。那知道我第二天去看的时候,他们并没有把那一堆垃圾扫去,只是把些柴草掩盖起来,垃圾虽然再看不见,但一般臭气是掩盖不了的,稍加留意,立即可以查出这种敷衍诈伪的行为,可见上官对于部下的管理,稍有一点不留心的地方,便要被部下蒙蔽过去;结果,你做上官的人,天天教他们清洁卫生,他们却当作耳边风,不但没有一点影响,甚至反而使他们养成一种欺骗和蒙蔽上官的恶习。
我今天到明远楼休息,就看见那地方还是很污秽,你们以为是很清洁的,其实一点也不清洁。像这样连自己一个学校洒扫清洁都做不到,将来出了学校,又怎样可以担任救国救民的责任。古人所谓:「一室之不治,何以天下国家为」,可见洒扫虽然是一件小事情,但小事情不能做好,如何可以做治国平天下的大事,所以各位务必由小处做起,做到一切事皆能有礼守法。
教谕公
关于实际生活教育的要点,当然说不尽,其要乃在随时随地能注意、即事即物来教导。例如吃饭的时候,要整齐清洁,雍容有礼;不可像现在普通一般人一样,吃饭不成吃饭的样子,坐的坐,站的站,或是靠著牆壁,或是蹲在门边,吃完了饭,食具零乱,残羹饭屑,弄得桌上地下肮脏不堪,好像马槽猪栏一样。这种食的情形,和禽兽竟有什么分别?再讲到穿衣,也没有几个人能够整齐清洁,不是帽子歪戴,就是扣子不扣好,鞋子拖起走,皮带裹腿时常松散。
讲到吃饭的规矩,首先要注意坐位和坐的姿势。各人的服装仪容都要整洁,胸要挺出,上身要正直,两肘不可横伸,两足也要放在适当的地点,总要严守自己的地位和范围,绝不好侵越到邻坐的位子上去。要知道:我们革命军,大家是同志,精神上是平等的。坐下来,决不好随便跷起脚,妨碍旁人,失却仪容;一个人有一个人的地位,即要保持他一定的态度。如态度不正当,超出自己的地位,越出范围,就是失礼。
水电公
北平市府前接蒋委员长电令,因北平多数军人住宅,水电供给任意攫取私用,积成习惯。又士兵不按规则,乘坐电车;军用重型车辆不按规定路线,任意行驶;此事不仅关系北平公共事业经营;且影响国际观瞻、贻人口实。
蒋委员长令:军人使用北平电车及水电,无论何人,必须照章缴费;军用载重卡车通行市内,不但有碍交通、且观瞻所系,更应取缔。已转平市社会局、公安局办理。
风纪公
中央六日南昌电,日前蒋介石在私邸遇一军人不会行军礼,委员长亲自指导训诫,军官惶恐万分竟至下跪。蒋大怒曰:尔乃堂堂现役军人,帽有党徽,身有军符,如此惊慌失措,实属不知礼义廉耻!勅令将该军官交军法处惩办。蒋复下手令:今后不习军礼者,不得着军服戴军帽。
先总统 蒋公“微操一个机枪兵”当属戏谑之言,但历史上大元帅 蒋公微操一个连还是很可能有的……
(淞沪抗战期间)8月18日,张发奎问冯玉祥:“前方一个连的炮兵不知哪里去了,是否你下令调开了?”
冯玉祥回答道:“我没有下令,也不知道这个炮兵连到哪里去了。”
查来查去才知道是委员长 蒋介石隔着战区司令长官、司令、军长、师长、旅长等等长官,把一个炮兵连随便调走了。
堂堂海陆空军大元帅[1] 蒋公亲自指挥部署一个上尉做主官的连,也真是微操到了极点。
事后冯玉祥回想此事,仍对先总统 蒋公的微操愤懑不已:“这叫什么统帅法?真是太无知识了!”
杜聿明还是太幼稚
以为把电台一砸自己就可以闷声跑路了
却不知蒋工还有空投手令这样的骚操作
所幸杜聿明还算识大体
知道按照蒋工的手令做事
其实就算杜聿明装糊涂
假装没收到手令继续跑路的话
蒋工还有大招
就在几天前
黄伯韬兵团被围碾庄
电台坏了无法与外界通信
蒋公安排了空军出动飞机
一个空军参谋抱着一部电台在包围圈上空跳伞
亲手把电台交到黄百韬手里
想摆脱蒋公的微操
不可能的
1,
“魏变法强三代,秦变法强七代”,此说到底有什么出处不清楚,但严格上讲应属历史发明范畴。
这段文字暴露出了2个史盲级的误解:
一是误认为东周时期的变革是在一次孤立的变法活动中完成的;
二是误认为变革的红利期可以简单到用伦理辈分概括。
客观上讲,上述误解很大程度上来自于中学历史课本的章节划分——并不是说课本有大错误,而是由于内容过于精炼及特定章节划分因素让一部分中学生产生类似的误解——除此之外,也有一些文学作品、影视作品刻意迎合,使这一误解进一步加深。
具体的结果大家也看到了,在低龄的朋友当中,有一部分学习能力比较强的朋友在进一步学习历史知识后会有颠覆性的认识,另有一部分不大喜欢学习或中枢神经系统尚在发育阶段的朋友会极力排斥和自己臆想有冲突的客观事实,最终形成了网络上“秦教徒”的普遍亢奋及普遍被嘲弄的现实。
2,
有关“魏变法强三代”的说法,提出这一观点的朋友大抵没有认真看过年表。
李悝变法正式执行的时间节点在魏文侯最末期,如果真要捅到“三代”的话,那应该是魏武侯、魏惠王、魏襄王三朝。
即使纠正一下,矫正为魏文侯、魏武侯、魏惠王三朝,也有大问题:
一个是魏文侯一朝整体在李悝变法之前,而魏国的衰落事实上正是在李悝变法之后的魏武侯一朝开始的;
另一个是魏惠王一朝在中期就已一落千丈,强势期根本凑不到一朝。
总之,“魏变法强三代”是不成立的。
3,
“秦变法强七代”也有大问题。
其一,秦公室作为周代古老封建主(或奴隶主)之一,最迟在秦武公也已经开始了变革活动,且在东周时期一直都是绝对意义上的强国,显然超过了“七代”;
其二,战国前期的秦国虽整体处于“被动挨打”的态势(林剑鸣语),但相比于齐、楚两国而言,秦国在与魏国对抗时的处境明显好太多,秦灵公、秦简公对魏国还有强有力的反击,说此时的秦国不“强”无疑是荒谬的;
其三,秦国在秦献公时期就已经摆脱了被动挨打的地步,在秦献公末期,秦军对魏国的攻击已经相当凶狠,但凡稍微查一查地名,也能看出当时秦军的攻势绝不亚于秦孝公一朝,把秦国“强”的时间节点定在秦孝公一朝也是不合理的;
其四,秦二世一朝其实也不能说不“强”,当时秦军打到赵地被纵军击败,其实和秦昭襄王一朝、秦庄襄王一朝的情况也差不多,秦被灭这是在秦王子婴——从这个角度上看,应该一直捅到“强八代”才对。
总之,这一观点和“魏变法强三代”一样都是错误的。
4,
客观上讲,秦魏两国之间的此消彼长有多种因素,变革只是其中之一。
在这里,我们必须要肯定一点,秦国的变革应确比列国更为彻底,具体原因当于秦国本土士人并不兴盛、朝中多由外籍士人充斥有很大关系。
但即使如此,我们也不应忽视其他因素,比如魏国地缘环境的绝对劣势,比如特殊外交环境下的大势所趋,等等。
从目前已知的情况来看,秦国在战国末期也并不比其他诸侯国先进,当时仍在吸取中原的变革经验。
当然,你非聊某些影视作品或某个不太负责任的纪录片里的一些内容,那当我没说。
打个岔,《韩非子》那段说的是军功赏罚的落实情况的区别,不是军功系统有或没有的区别。
5,
不过,你要非站在“老秦人”或者“秦吏”的角度,那肯定是另一个结论。