为什么粤语作为一种地方方言会有这么大的文化影响力，直到今天还这么有活力？ 第1页

最近这几年，经常看到有人无脑推崇粤语。这是个奇怪的事情。推崇粤语不是问题，无脑推崇就是问题了。吴侬软语也经常被推崇，但是无脑推崇的就不多见了。

推崇从来不是问题，无脑却是严重问题。

一开始粤语和其他方言地位相当，只是中国地方方言之一。粤语和其他方言一样，原本有很多自己的艺术作品。比如可以追溯到明嘉靖年间的粤剧。湖北地方有黄梅戏。江浙地区有昆曲。河南有豫剧。就连京剧，都是徽班进京的产物。在这个时期，粤语本身并没有什么特殊之处。

但是到了近现代，情形发生了巨变。

殖民者喜欢采用分而治之的方式瓦解被殖民地区。像印度就保存了五花八门的各种语言而不是统一本地语言。印度真正能够跨越地域界限在全国统一使用的语言只有英语——宗主国语言。

于是一个奇特的现象忽然出现了。英国进行殖民统治的香港忽然兴起了使用粤语进行文艺创作的风潮，大量采用和借鉴相对发达的日本歌曲曲调、使用粤语填词的粤语歌横空出世。像著名音乐人黄霑就是在60年代开始自己的创作生涯的。

不可否认，香港音乐人用自己的聪明才智创作了大量脍炙人口的经典作品，我也很喜欢。

但是中国有很多成语，我捡两个相关的成语来讲讲看：

分道扬镳，南辕北辙。

具体不用说了吧？

一门语言独立和成熟的关键，就是拥有大量使用这门语言创作的经典文艺作品，并且通过口耳相传形成标准化和通俗化。

那么为什么在英国殖民统治时期，早不兴起，晚不兴起，偏偏在中国日益强大的时候，粤语创作突然开始兴起了呢？

晚清几十年，民国几十年，中国积贫积弱，结果始终都不曾兴起。偏偏共和国建立了，中国逐渐开始清扫积贫积弱的旧历史，突然就兴起了呢？

难道说是英国殖民者满怀建设香港的热情，不远万里来到香港，就是为了发展香港、建设香港、培养香港吗？

难道在英国殖民者心里，爱香港就是爱大英？

我看没这回事吧。

曾经有一个朋友问我，说有没有可能事都没做错，最后却错了？那时我说，这是可能的。因为你没有看清你的目标，结果你的每一步路都走得稳健轻快，潇洒从容，最后才发现走错了路。

满腔热血，最后却发现是南辕北辙。

我们看《霍元甲》，是不是爱国作品？我们看《上海滩》，是不是有爱国情怀？万里长城永不倒，千里黄河水滔滔！多好啊！

我们的同胞们在拼命努力地呐喊！

努力啊，努力啊，努力啊，努力到了最后，我们看到的是什么呢？

就在不久之前，一群“废青”让我们看到了问题：

为什么会出现分离主义？

这个时候我忽然想起一个问题：

既然可以直接用日语歌的曲调填词，既然这样的粤语歌一样很经典，那么在这种情况下，用粤语方言和吴侬软语填词到底有什么分别？

就因为江浙现在不是殖民地，就不配有姓名吗？

在中国本土文艺现代化的过程中，为什么在香港就是“借用”日本歌曲也要推高粤语创作呢？

这事情并不如我们想象中那么简单啊。

在上世纪六七十年代，随着大陆经济逐渐发展对外出口越来越依赖香港从而促进香港经济腾飞的时刻，能够决定香港发展方向的，却并不是中国人。

这就是我们曾经为落后而付出的代价。

英国政府离开香港已经二十余年了，但是英国的殖民问题，还没有离开中国的香港。

粤语的幸运，是他们赶上了中国本土文艺现代化的快车。粤语的不幸，是他们越努力，就越容易被利用。

说到底，还是我们还不够强大。

祖国的各地都有很多不同的方言，各地都有很多带有方言色彩的艺术作品。用本地方言创作，这不是政治上的问题，也不应该成为一个政治上的问题。

每次听粤语歌的时候，我都在想，这么好的歌曲，什么时候我们可以在听他的时候，不需要专门去屏蔽那些喊着要粤语“独立”的人呢？

艺术现代化是件好事，见贤思齐，这没什么。但是，分离主义绝不是好事。

语言这东西，从来和政权组织密不可分。

所谓“语言就是具有陆海军的方言”，这句话的准确理解是，只有一种语言具有一个强有力的组织的背书和推广，才能具有影响力。而要推广，就首先需要进行标准化（否则你都不知道推广什么）；要标准化，需要首先集结学者进行整理。从整理，到标准化，到推广，都必须具有强有力的组织在背后支持。

粤语的影响力之所以较大，就在于，其本身至少有三个政府在支持粤语——香港政府，澳门政府和出于统战需要的广东省政府。由于六七十年代的一系列特殊事件和背景，陆港澳相继推出了一系列方案（1960年广东的《广州话拼音方案》；1971年香港的《香港教育学院粤语拼音》为香港教育部门唯一承认的粤拼；1974年《法定语文条例》正式让中文获得英文同等地位）。在这几方的共同努力下，粤语基本实现了标准化，并被港澳和大陆民间沿用；香港政府和澳门政府将粤语作为（事实上）官方语言的推广和支持，以及广东处于统战需要的粤语宣传，也是粤语得以发扬光大的基础。而七十年代以来香港逐渐壮大的影视娱乐业，本质上是基于该语言根基所盛放的花朵。

就我们中国社会而言，由于对“结社”的限制，民间基本是一盘散沙，唯一有组织力的就是政府本身。就中央政府而言，其本身只推广一种语言，即汉语普通话。但具体分析的话，会发现各地的政府会“借”中央政府下放的授权和组织力来完成本地语言的推广。

具体来看，具有港澳和广东政府支持的粤语，既有财力又有组织度，无疑是所有方言里的No.1；而获得台湾部分支持，和福建省同样出于统战需要而支持的闽南语，其标准化、组织力、影响力仅次于粤语，但由于台湾以国语为主，闽南语的影响力还是低了粤语一个档次；而吴语，湘语，赣语，客家话等语言，由于没有授权，政府资源为方言所用的极其有限（也就分一点公交报站，城市新闻之类），可以说连第一步语言标准化都没有完成；或虽有完成，然影响力、组织力几乎为零。

其中最糟糕的当属吴语，由于其范围分布各省，连一个牵头的都没有，苏杭沪等各不服气，组织力堪称负数，甚至至今连标准音都没有选定，致使吴语区空有强大的经济、庞大的人口，却是消亡的最快的方言之一。

而各地少数民族语言又是另一种说法，由于各地民族自治政府获得了中央政府的授权，得以放开手脚，加上建国初期就开始的标准化，虽有财力不济之嫌，但组织度远超闽粤政府，综合来看，当在闽粤之下，吴客湘赣之上。