古月和唐国强扮演的毛泽东各有什么特点，谁更贴近真实的毛泽东？ 第1页

你只要看过教员的视频。诸如讲话视频，会议视频。你就会发现：

"让那些内外反动派在我们面前发抖吧！让他们去说我们这也不行那也不行吧！中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的！"

毛泽东："让那些内外反动派在我们面前发抖吧！让他们去说我们这也不行那也不行吧！中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的！"_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili

时间要打多久,我想我们不要做决定。过去是由杜鲁门,以后由艾森豪威尔,或者由美国将来的什么总统,他们去做决定。他们要打多久,我们就打多久,一直打到完全胜利为止

【毛爷千古】“时间要打多久？我想我们不要做决定，过去是由杜鲁门，以后是由艾森豪威尔，或者美国的将来的什么总统，由他们去决定，就是说他们要打多久，就打多久…_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili

还有就是湖南普通话其实说起来其实有点软绵绵的。听教员的讲话有一种用淡淡的语气说着最狠的话，干最狠的事的感觉。。有一种只有伟大的无产阶级革命家才有的自信。

唐国强老师扮演的是一个封建帝王。而不是一个伟大的无产阶级革命家。主席在几十年的革命生涯中，很少出现什么皱眉头，急躁的样子。

在与毛泽东的多次会见中，一些小事引起了陈嘉庚的注意和惊奇。一次，他和毛泽东在谈话，在延安学习的南洋华侨学生走过来，没有敬礼就坐下，并“绝无拘束”地参加谈话。还有一次，他和毛泽东在窑洞里谈话，总司令部的人都参加，顷刻席间坐满，有个勤务兵迟到，望见毛泽东坐的那张长板凳略有空隙，就塞身坐下，毛泽东向他望一望，还向旁边挪了挪，以便让他坐得更舒服些。

这才是真的无产阶级革命家。

说句难听的，唐国强老师要是瘦一点，我说他演的是蒋介石还差不多。那种封建帝王才有的杀伐决断，帝王霸气，是对于老一辈无产阶级革命家的侮辱。老一辈无产阶级革命家根本不需要这种东西，因为他们只需要自信就好了。因为他们知道他们的身后是千千万万的人民。有千千万万的人民的人民的支持，革命必然胜利。。

李二的位置是抢来的。一半是靠战功，一半是宣武门之变。雍正的位置也是靠给康熙做事情抢来的，做了帝位以后，还面临改革的阻力。与之相比，教员坐上这个地位的原因难道不是前任的衬托吗？？遵义会议之前，什么陈独秀，面对412竟然想着把枪交出来。什么瞿秋白，自己都承认自己只是一介书生，干不了这个活。什么李德和王明，被常凯申打的满地乱串。教员一上手，立刻展示神级逆天微操 - 四渡赤水，党内其他大佬看完全跪了。

看了评论区，我突然有一个想法。我终于明白为什么古代会有一些神奇的传说了。教员才去世40多年，我们就已经按照自己的想象虚构他了。我估计再过个一两百年，教员说不定就变成呼风唤雨，撒豆成兵，上天入地的神仙了。

毛主席早年是很潇洒的一个人，喜欢跟人开玩笑。

曾志回忆录当中有几处这样的描写：

毛委员最爱跟贺子珍开玩笑，他们俩常常像小孩子一样，先是逗乐，你捅我一下，我打你一下，有时闹着闹着就真打了起来，可一会儿气就消了，又嘻嘻哈哈，闹着玩了。

这段很生动，不过在自己的回忆录里替别人公然虐狗，嗯，这很曾志。

辣眼睛的还在后面：

有天我经过毛委员的房门口，见他们又在那儿哈哈大笑。见到我，毛委员挥手召我过去：“曾志，曾志！你过来！”我走到他俩面前，毛委员指着子珍，笑嘻嘻地说：“贺子珍正在说我喜欢你，爱你！”我顿时感到羞辱，气得转身就走。说实在的，我当时觉得毛委员开的这个很不得体。

确实不得体，但也很真实。

试想一下，让古月老师或者唐国强老师来上这么两句，那将是什么画面！

不敢想象！

说到底，后人模仿得再像，也不可能做到高度还原，更何况还要考虑到后人和观众的感受。

当然，两人主要还是塑造教员中年和晚年的形象，不能强求。

不过即使是中晚年，教员也一直是很幽默的，很潇洒的，大家可以去看看他的那些警卫员和护理员的回忆文章，确实是这样，北戴河的风浪说斗就斗了，横渡长江也是说干就干了。

古月老师我还是了解比较少，这里就只说一下唐国强老师吧。

我不是说唐国强老师不好，唐国强老师对毛主席有自己的理解。他很讲究正气，之前看他的一个采访视频，提到自己主演的电视剧颜真卿，到现在都没播，说现在的小年轻们不爱看这个了，很让人痛心，但是一个国家，一个民族不能没有正气…大意是这样，具体的我记不清了。

唐国强老师的这种正气观念，很明显也是经年累月的影视生涯中塑造出来的，这其中毛主席特型演员的经历，对他的影响也很大。

但是，我个人觉得他理解的角度可能不太对，他塑造的教员形象有点太端着了。有人说他塑造的是封建帝王，这话有些挖苦人，有些过分，但是观察角度是正确的。

领袖和人民的关系究竟应该是什么样子的，领袖形象应该怎么塑造，这些似乎是还未解决好的问题。

现在的一个问题是动不动就表现慈眉善目，亲切看望或者微笑鼓掌，谈到夫妻情深的时候顶多也就是个拥抱，都快成套路了。

教员是不讲什么套路的，想笑就开怀大笑，想哭就哭，白蛇传看到看不下去的时候，便拍案而起，大骂法海，高呼不革命行吗，不革命行吗！忘记警卫员给他松过腰带，站起来裤子都掉了也没察觉，让警卫员慌得一批，身后还一大堆观众呢。

当然，我不是说他就是个自由主义者，喜欢自由放荡。教员是很讲党性的，他的真性情基本上都处在一个“从心所欲不逾矩”的方位。

记得我跟爷爷第一次看这部电影的时候，爷爷很激动，说：“这不是演员，这是真的毛主席！”
足可见毛主席的容貌神态，至少在他们那一辈中，是固定下来的，是独一无二的。

2009年，叶大鹰执导过一部献礼片《天安门》，讲述了开国大典前夕，党中央毛主席确定在天安门举行中华人民共和国中央人民政府成立典礼、我军舞美队布置天安门的前前后后。

与以往的献礼片不同，这部献礼片意在表达布置天安门的普通人的面孔，布置天安门这样一个场地，过程一波三折，“毛主席”前前后后被提及很多次。

刚刚接到布置天安门的任务时：

第一次悬挂八个大宫灯比例不对被临时撤回时，首长说：

影片总是在“卖关子”，比如剧情中后段，在9月30日，新政协通过了在天安门广场建立人民英雄纪念碑，毛主席前来奠基的时候，他的容貌仍然没有出现在我们的眼中。

直到电影最后，导演才用镜头告诉我们毛主席的容貌——

没有用原声代替，没有直接用开国大典的实况，没有请特型演员，而是根据真实的历史影像用数字技术合成的。

导演叶大鹰或许有些了解，毛主席神采奕奕的容貌、自信和蔼的笑容，很难用特型演员去还原，《天安门》目前是第一部、也是唯一一部用数字技术去还原毛主席形象的电影（影片）。电影中毛主席的画面不是取自于开国大典当天，而是建国后拍摄的彩色的、更加清晰的影像，在《走近毛泽东》这部纪录片里都可以看到原型。通过技术合成，将这样一个毛主席形象“嵌入”到了这一献礼的影视作品中，清晰度、与周围人物的关系、稳定性都很好，是一次很成功的尝试。

记得我跟爷爷第一次看这部电影的时候，爷爷很激动，说：“这不是演员，这是真的毛主席！”

足可见毛主席的容貌神态，至少在他们那一辈中，是固定下来的，是独一无二的。

题外话，叶大鹰还在电影里夹带了个人的一点点“私货”，即毛主席跟与会代表握手时，叶大鹰第一个让毛主席跟自己握了个手。根据导演叶大鹰回忆，这个想法源自于美国电影《阿甘正传》里的阿甘和尼克松总统握手的画面。（太羡慕了~能在自己的作品里和伟人握手~~）

影片还保留了一个经典的镜头，纪录片《长安街》对此也有一段很生动的描述：

开国典礼当天在城楼上的毛泽东，看着浩浩荡荡的检阅部队，不知是想到了什么，突然开怀一笑，摄影师立马抓拍下来了这个画面。这豪迈朴实的笑容，至今都让我们浮想联翩。

都不贴近

因为伟人本质也是人

他们扮演，出于zz需要，更多的都侧重于伟人的伟性，神性。

而没有很好表现出伟人作为 人 的真实感。

目前我还没看到哪个演员表现出

出生在湖南湘潭闭塞小山村的教员，在通过古代英雄故事慢慢接触到新事物后那种对新事物的渴望

没有表现出，小男孩渐渐展现出思想觉醒以跳井对抗父亲要求他做农活的复杂情感变化

没有表现出，他青春期阶段在湘潭会馆“混日子”，没钱了，根据报纸的广告各种找借口跟家里要钱的不懂事

没有他刚刚被各种旧社会战争刺激开始思考，然后进入湘潭师专和北大开始接触各色知识分子得到的思维变化过程

也没有他到农村开始开展工作，如何一步步从生涩到熟练的过程

没有他遭遇失败后的懊丧和振作

没有他躲在草丛里一天躲避民团追捕的恐惧……

（这些内容你们可以在红色书籍《西行漫记》里找到）

更多的是把他表现成一个生而伟大的穿越者，好像天生正确

然而实际上一开始他也是和你我一样的普通人，出生在闭塞的小山村

从秦琼项羽等古代英雄的故事中，开始对书籍感兴趣

因为富农的家庭条件，一定程度上得以脱离基础劳动

因为在城里的学校遇到各种现象，开始思考

因为喜欢文字，喜欢读书，又当过兵，去过很多学校，接触了各色人等，有了非凡的适应力

因为思考，勤奋，实践……一步步形成他自己的思想，最终对解决社会问题，给出了他自己的解决方案

我目前还没看到哪部影视作品有这样的人格变化展示

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从外形上看，两人都不太像；但这一点无可厚非，因为目前为止所有关于毛主席的影视作品里毛主席的演员从外形上都没有像的。古月和唐国强已经算个中翘楚了，所以应该搁置形象的问题，探讨他们的表演风格。

毛主席作为一个近现代人物，存有大量的音像资料，和他接触过的亲历者也很多，因此对于他的塑造不同于对一般历史人物的塑造，而是有迹可循，因迹而循。演员古月活跃于上世纪八九十年代，是被有司钦定过的特形演员，他离毛主席的时期更加接近，有更多的机会和更好的条件对毛主席的生平、生活、性格、神态进行由外而内，由浅入深的学习。首先做到了“因迹而循”，使自己的演绎不会脱离其人本身的范畴，在二次创造的过程中不会扭曲形象，偏离现实。

此外，文化氛围也是一个重要因素。八九十年代的影视文化环境是今日无法同日而语的，毕竟是个能够拍出四大名著的年代，当年的领袖戏，既经典又有温度。

毛主席是无产阶级的领袖，是穷苦劳动人民的救星和希望，在社会生活之中，他很难不被置于高高在上的位置，受到亿万人民的景仰、崇拜。他体会过高位处的寒冷、也统帅过几亿各族军民群众，因此，他肯定会流露出“领袖”的、“集权”的、“保守”的、“权威”的气质，这是现实情况的使然，是无法避讳的一点。但同时作为农民出身的革命家，扎根在农村里劳作、调查、发动群众反抗地主、发动起义，一生都与穷苦的劳动人民为伴，他自己也不过是革命浪潮中的一分子罢了。因此作为一名普通人，人民群众的一员，无产阶级的气质是他身上深刻的烙印，即使他成为了领袖，这一点都一直是不变的。

因此作为人民领袖，他只想当一名普通的先觉者，一名教书育人的老师。他吃最简单的饭食，用已经破旧不堪的衣被，参加体力劳动，像庄稼汉一样坐在门槛上抽烟。他也像个庄稼汉一样，有着和大家一样的喜怒哀乐，遇到开心的事情，他会笑得像个孩子，难过的时候，也会偷偷抹一抹眼泪。

古月对这一点理解得很好，他演的毛主席大多数情况下都是开朗的，和蔼的，幽默的，时不时会找点乐子，让人会心一笑，嘴边经常挂着非常有趣的段子，瞬间就可以让所有人的心情都好起来。他还演出了一丝不易察觉但余味深长的，诗书之人特有的含蓄与斯文。这一点使得毛主席的气质完全地立体起来了。

比如《开国大典》中的一段，毛主席在饭馆里，坐在人群当中用餐；一边动着筷子，一边静静地听着大家对他的议论。说到热烈处，他低下头腼腆地一笑，等到结账的时候才想起来兜里没钱，翻口袋的时候部下跑来解围，大家才有所察觉。在这样的场景里，他没有多余的语言，行为，可我们却能真切地感受到一名真正的人民领袖，无产阶级的革命家，是什么样的。

当然，毛主席也有发怒的时候，如《大决战·辽沈战役》中东北局擅改作战计划，《大决战·平津战役》中杨成武军团迟迟不到，这是关系到全军安危，决战局势的关键时刻，一线突然失去控制，不服从指挥，此时他的恼怒可想而知，如何处理这段剧情是非常考验编导和演员对于历史和人物的理解的，而且也关系到政治立场，是个说小说大的问题。古月采取的是举重若轻，大事化小的方式，他表现的毛主席，一方面面临着局势失调，指挥失控，因而急火攻心；另一方面又身在中枢关节，承担全局干系，身为统帅绝不能举止失度，以免动摇军心、影响判断。所以他虽然发怒，发雷霆之怒，但又将这个怒火限制在很有局限的范围；脾气发完了，就此结束，还得冷静下来考虑如何应对，这才是一名统帅在千钧一发之际应有的表现。

因迹而循，融入温度与情感，将毛主席作为一个活生生的人表现出来，这就是古月的专长，尽管在外形上并不类似，但这一不足很快就被他驾轻就熟，炉火纯青的表演艺术所弥补了。这样的人穿上毛主席的衣服，拿起他的香烟，说起亲切的湖南话，出现在屏幕中，观众就愿意认他是毛主席。

其实，唐国强的问题，主要不在他的个人。是整个影视行业随着市场和政策的大流无限滑坡以后，大环境已经使他无法做到古月之前所做的事了。唐国强也是很好的演员，他有可能是目前全中国最优秀的表演艺术家。他所饰演的每一个角色都是屏幕上的经典。《三国演义》中的诸葛亮、《雍正王朝》中的胤禛，更是后无来者，即使再过一千年，后人也会深深认可这样的形象，并把这些形象作为心目中那些历史人物的音容笑貌。能够塑造出这样经典的艺术形象，说明他具有演绎领袖的能力和水平。但是，导演不让，编剧不让，市场不让，政策也不让了。

如果毛主席不说湖南话，那还是毛主席么？可现在就是要推广普通话，连你历史人物都不能例外；如果毛主席不革命，那还是毛主席么？可……

因为种种的这些客观条件，限制了唐国强的发挥，因此他只能以非常僵硬的方式处理这名人物。既然是高高在上的领袖，那么就用塑造封建帝王的方式塑造他；既然是一国之长，那么就要表现出他的“雷霆雨露”、“不测”、“天威”；既然制作方有……的要求，那就只好在表演过程中表现出……的一面。他同样作为钦定的特型演员，拍摄了大量的同类作品，但每一部作品都没什么区别，都是那个权威的，自矜的，不测的，“霸气”的，封建帝王。看这些作品，你会发现他在其他戏里的那种悠然自得，游刃有余，都消失了。所剩的只有僵硬、定式、套路，你甚至能够感受到他作为演员的无奈。外形上的不相似，已经是一个很次要的问题了。

我们这一代人，是在唐版的领袖影视剧时代下成长的，因为我们没有经历过那段时期，也无法目睹毛主席的风采，这种新时代的革命影视剧，很容易给我们修改出一个正确的集体记忆来。直到看了《大决战》以后，我才体会到，原来革命题材的影视作品还可以这么好看，原来毛主席还可以是这样的。

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