为什么拜占庭帝国后期只剩下一座城了还能叫帝国？ 第1页
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jin-wan-da-lao-hu-27-44 网友的相关建议:
人家不叫拜占庭帝国。。。
人家叫罗马帝国。。。
罗马东西两皇冠，西边的从查理曼手里流到那个“既不神圣，也不是罗马，更不是帝国”的神罗手里。
东边的皇冠，人家一直都在新罗马，人家就是再小，再二尾子，就是就剩下一个圣索菲亚大教堂，人家也是罗马帝国皇帝，他就是只剩一个圣索菲亚大教堂，那也是罗马帝国领土，罗马国祚尚在。
就西边一群日耳曼蛮子，也配对人家的罗马皇帝唧唧歪歪？
你们要不承认人家的罗马皇帝的皇位，你们手里传来传去的那个西帝国的头衔，也不算数了啊。
谁没事儿自己打自己脸啊。
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皇帝还在
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因为当时没有哪个派系占据了拜占庭帝国法理领土的50%，而且拜占庭经常处于战争状态
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帝国这个词本身就缺乏定义：
- 帝国(Empire)是一个君主为皇帝(Emperor)的政治实体(Political Entity)。这个定义上来说东罗马直到最后一刻的统治者都是个皇帝，所以东罗马自然是个帝国；
- 帝国是一个幅员辽阔的、多族群的(Multiethnic)、有所谓“普世观念”的、臣民理论上无高低差别均为臣民的政治实体。这个角度上罗马很难说曾经“是“一个帝国，因为其霸权下并非所有族群都有同样的政治地位，但是我们可以说罗马人的国家曾经“保有”过一个帝国。就君士坦丁堡的直属领土来说，1453年时的罗马人国家并没有“保有”一个帝国，或者说罗马人的国家丢失了他的帝国；
- 帝国是一个有扩张主义特征的大国家。1453时的罗马自然不是个帝国。
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前期错过了殖民掠夺，后期在分蛋糕战争中站错了队
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识字率
明代：
明朝对社学的入学年龄规定：“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加，入学时也不需要考试，招生数额也没有限制，凡是愿意读书的，都可以来参加。
《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话，即：“成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府.......大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”
明代小说出版业繁荣，有大量的人购买这种休闲通俗读物。
传教士记载：利玛窦等合法传教士的著作，他们不约而同地记载道：他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高（而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明），并且把识字率高的原因归功于两点：1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大，要互相理解必须靠文字作为桥梁。
清当局：
第一，生员不得言事;
第二，不得立盟结社;
第三，不得刊刻文字。
第四，大兴文字狱
第五，篡改历史文献
第六，禁毁和篡改汉语著作
通过以上手段，经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% （清当局学部在1909年的统计，当时中国人的识字率不足1%）
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