建国初期妇女解放运动,本质是无产阶级运动,是阶级斗争的一部分。
当代女权运动,本质是资产阶级运动,是性别对立斗争。
建国初期妇女解放运动,是从中央开始,一号首长领导下,自上而下的改革。
当代女权运动,是从境外开始,在资本的支持下,自下而上洗脑骂街夺权。
建国初期妇女解放运动,目标是解放妇女生产力,妇女能顶半边天。
当代女权运动,目标是破坏妇女生产力,换着花样灌输“少劳多得、不劳而获”观念。
建国初期妇女解放运动,推举出代表是全国妇女劳动模范。
当代女权运动,网络上代表是给外国人拉皮条、散播恶心言论、骂街达人等大V拳师。(而且她们喜欢把优秀女性当成女权代表,其实人家一辈子没说过自己是女权)
建国初期妇女解放运动,全国人民拥护并支持。
当代女权运动,恶心了全国人民(指正常人),且正常婚恋的男女都被地图炮骂过。
建国初期妇女解放运动,方式为妇女参与生产,同工同酬。
当代女权运动,方式为网上洗脑灌鸡汤骂街,讲求特殊待遇。
建国初期妇女解放运动,解决眼下工作,钻营手头劳动。
当代女权运动,把远在山沟里的妇女不平等案例,用来要挟城里男人“补偿”对女人的压迫。
建国初期妇女解放运动,围绕着权益而斗争。
当代女权运动,围绕着利益而斗争。
建国初期妇女解放运动,绝大部分男性也积极参与。
当代女权运动,骂了绝大部分男性(外国男人和有钱男人除外)。
建国初期妇女解放运动,国家号召妇女们去劳动。
当代女权运动,她们想让男人去劳动,自己负责美美哒。
建国初期妇女解放运动,男女平等,同工同酬。
当代女权运动,因为以前或当代山沟沟里男女不平等,所以身边的男人要“还债”,给与女人特权。
建国初期妇女解放运动,妇女自愿参加劳动。
当代女权运动,不愿玩女权的,被骂做女奴、婚驴……
建国初期妇女解放运动,劳模以身作则。
当代女权运动,大V拳师赚钱割韭菜,自己结婚生子,然后网上忽悠别人反婚反育。
妇女解放是自上而下,女权主义是推人及己。
妇女解放是惠及大多数,女权主义是按闹分配。
妇女解放是到群众中去,女权主义是“我不做群众”。
妇女解放是用秩序和号召力普及一套通用的社会规则,有公信力;女权主义是自由发挥,没翻车的时候就是女性标杆,翻车的时候就是个人行为/伪女权,公信力无限趋近于0。对了,这也是中国的秩序价值观和西方自由民主那套最本质的区别。
妇女解放是推动历史进程,女权主义是扯妇女解放的后腿。
妇女解放的关键词是妇女,女权主义反对妇女这个词,她们只想当女王女神或仙女,王权神权思想根深蒂固。
妇女解放:
我当律师,我写代码,我当医生,我把公司产线管得井井有条,我在居委会把街道搞得风生水起,所以我解放了。
女权主义:
我健身,我旅游,我文艺,我烘焙,我望子成龙,我上斗婆婆下搞媳妇,我在家里在闺蜜圈威风八面,所以我解放妇女了。
妇女解放是提高全体女性生活的下限
女权主义是提高少数女性生活的上限
人类没有“进化”(更准确的表达是:演化)出爱情,只是“发明”了爱情。
它不具备演化的以下特征。
1,演化是自然选择的结果,是物种存在的基础。爱情不是。
例如直立行走、大脑的应用,都是人类这个种群延续至今必要条件。而爱情在人类的延续的百万年历史中,既不充分也不必要。中国历史上的父母之命媒妁之言,既没有影响人类发展的数量,也没有影响人类发展的质量。
2,爱情并非必现的结果,它充满了随机性。
爱情不仅不是人类的特征,它更像是一个神迹。人的爱情在不同时刻可以投射到不同人的身上,甚至同时投射到多个人身上,而很多人终生都不出现爱情。
3,爱情无法被明确定义,没有特征。
爱情的定义至今为止只有一个框架,而没有明确的定义。比如其生物学基础“荷尔蒙”,在很多爱情定义中解读为“性欲不是爱情”;比如其生殖导向,被解读为“繁殖恋不是爱情”。……实际上对爱情所有定义,都可以被特例挑战。他不具备任何显著特征。
为什么说爱情是被人类发明的?
我之前就回答过类似的题目,爱情这个概念的出现得非常晚。西方世界里类似于爱情的定义(不可或缺的灵魂伴侣),最早大约出现在1500年前,而且是柏拉图用来描述男性之间的情感。现代意义的爱情实际上是文艺复兴时期的文学产物,不到500年。
中国历史上有很多类似爱情的东西,但大部分是现代意义的“喜欢”,如心“悦”君兮君不知。直到80年代末,文艺作品的百花齐放,加上商业话语的逐渐丰富。爱情这个框架,以各种形式和定义“教育”大众,最终形成了今天大家所说的这个没有明确定义和内核的爱情云团。
脱离了这个教育的过程,爱情并不会自发的产生。比如经济和文化不发达的地区,人们会普遍的表现出“根本不懂什么是爱情”的特征。
爱情不是演化的结果,而且和哲学、价值观这类东西一样,是人工发明的产物。