满洲入关三十多万兵力，精锐不过数万。在冷兵器时代，却灭了2亿人口的大明，怎样看待这段历史？ 第1页

有些人总说入关，但绝口不提为何建州能够入关。

如此给了国内入关人一种暗示，以为满清就是靠野蛮和捡漏打赢大明，以为不解决国内分配问题就能赢下美国。

然而，这是非常错误的，是一种唯心主义政治神话。

可能有很多人不信，但我也不得不说：建州赢，靠的的确不是野蛮，而是公平分配，人心向背

以此战胜了大明两极分化，腐败堕落。

如下是明末辽人的民谣：

“辽人无脑，皆淮（髙淮）剜之；辽人无髓，皆淮吸之；实则成梁代剜之，代吸之矣”
“若遭大虏还有命，若遭家丁没得剩”
“生于辽,不如走于胡”
“若不罢税，达子就是我投主”

如下详细解释了为何辽人要润建州：

“尝秘闻外间人言：向特怕虏杀我耳 。今闻虏筑板升以居我 ，推衣食以养我 ，岁种地不过粟一囊 ，草数束 ， 别无差役以扰我 。而又旧日掳去人口 ，有亲戚朋友以看顾我 ，我与其死于饥俄 ， 作杇腹鬼 ， 死于兵刃 ，作断头鬼 ， 毋宁随虏去 ，犹可得一活命也。”
翻译：以前主要怕女真鞑子杀伤我们。但是今天听闻建州给我们建房子，供给我们衣食，一年种地不过收取“粟一囊 ，草数束 ”的税，也没有其他差役。而以前被抓走的人里面还有我的亲朋好友可以在当地照看我。我与其死于饥饿，做饿死鬼，与其死于兵刃，做断头鬼，不如跟着女真走，还能留一条活命。
“军兴以来,援卒之欺凌诟谇, 残辽无宁宇, 辽人为一恨。军夫之破产卖儿,贻累车牛,辽人为再恨 。至逐娼妓而并及张、刘 、田三大族,拔二百年难动之室家 ，辽人为益恨。至收降夷而杂处民庐 ，令其淫污妻女 ，侵夺饮食，辽人为愈恨。有此四恨，而冀其为我守乎?”--1621年山西道御史毕佐周总结的辽人对大明朝廷的“四大恨”
“四大恨”简略总结：明军欺凌民众，劫掠乡里；当地军士纷纷破产，卖儿卖女，家徒四壁；明军奸淫民女，逼良为娼，连本地世家大族也不放过；大明“惠虏”，大肆引入胡虏降卒和当地老百姓杂居，对他们奸淫掳掠行为毫不管制。
“建州彝地有千家庄者 ，东西南北周回千余里 ， 其地宽且肥，往年辽沈以东 ，清河 、宽奠等处与彝壤相接 ，其间苦为摇役所逼者 ， 往住窜入其中 ， 任力开垦，不差不役 ， 视为乐业彝人利其薄获 ，阳谓天朝之民也 ，相与安之，而阴实有招徕之意 … … 乃今公私之差日增月益 ，巳自不支 ， 而矿税之征朝加夕添 ，其何能任 。 况在此为苦海 ，在彼为乐地 ， 彼方为渊为丛 ， 民方为鱼为雀 ，而我方为彼为鸥 ，以故年来相率逃趋者 ，无虑十万有余 。”
总结：建州轻徭薄赋，没有差役，让辽人感觉“在此为苦海，在彼为乐地”

于是的结果就是辽地士兵和老百姓纷纷润了，投奔建州（投共），过好日子：

"辽兵六万余人,因避差徭繁重，在彼境,久假不归"
“少壮强勇之夫,亡入建州什四五”
“辽人与贼习,除稍能过活者尽搬移外,惟一二无依穷民 ，仍依旧巢 ,抵死不去 ,曰我搬在何(别)处 ,无过活亦死, 在此亦死, 贼来且随之而去, 即屡请之而不得也。”

到了后来，情况进一步恶化。以至于熊廷弼上书说，当地老百姓宁可冒着被女真杀害的风险，也绝不跟随明政府。他身为一方大员亲自哭泣央求，辽人都没有任何感动。

碰到和建州打仗，就望风而逃，“人人要逃”，严刑峻法，也难以禁止。

“况辽人浸染胡俗，气习相类。贼杀其身及其父母妻子，不恨，而公家一有差役，则怨不绝口。贼遣为奸细，输心用命，而公家派使守城，虽臣以哭泣感之，而亦不动。”
“闻风而逃，望阵而逃，惧战而逃。顷闻北关信息，各营逃者日以千百计。如逃止一二营或数十百人，臣犹可以重法绳之。今五六万人，人人要逃。虽有孙吴军令，亦难禁止。”

接着明朝政府陷入了关外“人民战争的汪洋大海”，面对“辽地无人不通胡”的局面。

“ 辽人之久为奴耳目者十人而五也，南人之为奴腹心者万人而十也，凡我中华之舆地图、兵食志 、马政考 、材官传 ， 不乏胪列旧矣 ” “ 奴酋擅东方富殖 ， 㗖饵辽人 ， 而辽人久为所用，故辽中举动 ，奴酋全知之 。 ”--辽东巡抚张涛

明朝在关外的重要城市，如抚顺、清河、辽阳，等等都是“ 奸细先潜伏于城中 ”，“ 开门内应 ”的里应外合的“不战而降”模式。

甚至后金大军攻破辽阳时候，老百姓张灯结彩，妇女也穿着盛装欢迎，简直和当年欢迎我党进城的景象有一比。

‘ 民家多启扉张炬若有待 ， 妇女亦盛饰迎门 ”

毕佐周最后也不得不承认“何一旦若此 ，则我实有以失其心耳。”

“ 臣向闻攻城而破者矣 ， 未闻不攻而破者也。沈阳以吊桥绳断破 ，说者谓降夷实为之，辽阳以角楼火起破 ， 的系辽人为内应。闻辽城中私通李永芳者凡数十家 ，相与约期举事。不知二百年来休养抚字之人 ，何一旦若此 ，则我实有以失其心耳。”

这些关外的“奸细”真的是所谓的汉奸吗？他们大部分是活不下去的普通汉人老百姓。

单纯的反奸细，反1450，反五十万，能解决辽人投虏的问题吗？也完全不能。

大明两极分化，严刑峻法，贪官污吏横行，苛捐杂税到了老百姓无法容忍的地步。

人心已失，被关外人民抛弃，这是根本原因。

而反过来，建州女真能赢，也是因为一句话：“建州富殖，辽人久为所用”

努尔哈赤甚至直接宣布“打土豪分田地”，据满文老档记载，努尔哈赤在颁布“计丁授田”令时说：

“ 过去你们的尼堪国 ，富人多占土地 ，雇人耕种 ，吃不完的粮就卖，穷人因为没有土地 ， 也没有粮 ， 就买粮吃 ，买粮的钱财用尽后 ，乞食而生 · … 我今计田 ， 一男种粮的田五响 ， 种 棉的田一响 ，公平地分给 ” ，“ 乞丐 、和尚都给田 ”

面对着这种号召，贫富分化，贪腐严重的大明无力抵挡。

当然，后期努尔哈赤的政令执行偏颇，倒行逆施，也给当地老百姓带来深重灾难，让孙承宗，袁崇焕等人抓住机会，反戈一击，用“以辽人守辽土”的策略，形成了对后金政权的有力挑战。

到了宁远之战，努尔哈赤干脆被打死。

不过皇太极上位后，改革弊政，后金对关外的统治基本维持了较为公平的分配，为此后入关中原打下了坚实基础。

在这种公平分配的基础上，女真在东北苦练数十年，慢慢收服人心，征召兵员，终于才打磨出了一支精兵劲旅，成为明末最强大的一股军阀力量。

于是西征蒙古，东讨朝鲜，形成了对大明的战略包围。

之后更是抓住机会，在农民军政权没有站稳脚跟的情况下，统战吴三桂，问鼎中原。

这就是建州胜利的真相。

毛主席讲“兵民是胜利之本”，“只有人民，才是创造世界历史的原动力”，真理无疑。

不论是“投共”，还是“入关”，前提都一定是民心所向，而民心所向的前提是“公平分配”。

公平本身就是战斗力，能形成超越当地经济水平的吸引力。（如很多人看不起的东德，仍能靠公平分配大量吸引西德贫民投奔，冷战时期并非只有往西德移民的现象）

建州当年做到了，女真事实上承担了“解放”辽地，甚至“解放”关内百姓（新朝要均田免赋）的责任，最终获得了大多数老百姓的默许。

不然单靠严刑峻法，单靠剃头令，是绝不可能实现顺利征服和稳定统治的。

那种认为建州只是捡漏，只是靠屠杀镇压就能统治中原，还能同时击败南明和农民军，可以说是严重的违背常识，也是对中国人民反抗精神的严重侮辱。

一言以蔽之：

分田

明末小冰河时代造成边境严重缺粮。

北京离边境太近离粮食产区太远，百万不事农耕的北京人把边境将士的粮食吃了，发再多的银两也顶不过飞涨的粮价。加税只会让原本勉强维持生活的农民，被迫加入起义军。

而大清在辽宁通过大规模屠杀汉人，从死人嘴里夺取粮食来喂饱八旗士兵。穷鬼死了也不会饿的造反。（另外鬼知道是不是真的有天命这事，崇祯祭天后，长达十七年的大旱就立马结束了。）

明军卫所兵确实没什么战力，但募兵在万历年还能把本子的“百战精锐”当成孩子吊打。但物价飞涨发的工资养不活家人。鬼才有战斗力。

知道老蒋北伐的时候有多少人吗?

总兵力十万，八个军中只有第一军是老蒋的嫡系。但老蒋就靠这一个军的嫡系，打败吴佩孚，孙传芳，张作霖这些旧军阀，又收服了李宗仁，冯玉祥，阎锡山这些新军阀。

知道建立新中国的红军有多少骨干吗？

1936年底，三大主力合计剩余3万人，十年之后以这三万人为骨干扩充的解放军，把老蒋的四百万大军打的转进台湾。

清朝入关时期的六万精锐已经不少了，比李自成、张献忠和崇祯的精锐都多。古代打仗靠的其实就是精锐，又不是民族国家，光人口多一点用没有，大明那两亿人里，恐怕有一亿九千万都不知道啥是大明。