为什么李敖死了很快就被人遗忘了？ 第1页

所以，现在知道青史留名的难度了吧？

你以为的李敖，博学多识，风流倜傥，两岸三地都是他的传说，所以他能够在死后多些身后名？——哪怕是骂名？

但凡人死了，真正闪光的东西会更闪光，而不值一哂的东西则逐渐褪去了光芒。你在史书中看见的人物，短短的几行字而已，哪里有你能亲眼看过的李敖更丰满、更充实呢？

然而，人家的生前，要多光辉、多令人印象深刻，才能够留下这短短的几行字呢？

李敖，在史书中都立不了传。

因为他嘴停了

2018年3月18日，李敖去世当天，写的一篇纪念文章。

文章结束，我想再稍微谈谈这个关于遗忘的话题。大家先看。

3月18日上午10点59分，著名文化斗士李敖去世。

2017年年底，病情已重的他打算用所剩无几的时光，办成两件事。一是做一档《再见李敖》的节目，邀请曾与他交手或握手的敌人与朋友，到他台北的书房一叙，相逢一笑泯恩仇。二是将《李敖大全集》加编一倍之多，立言以求不朽。

他用身体和力行，做到了自己说的话：没有退休的战士，只有战殁的将军。

下午，李敖的儿子李戡召开记者会，宣布关于他父亲的丧事，一切从简，不举行任何纪念活动。

不用说，这一定是李敖所嘱，李戡谨遵父命。

事实上，多年前李敖即安排下了身后事：死后，肉身交由台大医学院千刀万剐。留一具骷髅悬于骨科房，最好边上再放一具猿猴骷髅，以使相映成趣。

时间回到63年前，当时20岁的李敖，迎来人生两件大事。一是在家以同等学力考上了台湾大学法律系，二是台中一中国文系主任、父亲李鼎彝去世。

在两千人送行的丧葬队伍中，李敖公然“忤逆”：不磕头，不烧纸。总之，一切旧式的礼俗，一概弃之不理。

但是转回头，他用另一种方式，表达了对于父亲的哀思——将父亲生前编撰的两册《中国文学史》整理出版，以示告慰。

这就是李敖，这也是典型的李敖式为人处事风格。

大多数人知道李敖，了解他彪悍的人生事迹，一则通过盗版书，更多则是通过一档脱口秀节目《李敖有话说》。

在这档凤凰卫视为其量身定做的节目里，李敖永远一副上海青帮老大的打扮：到老不变的嬉笑童颜上一幅黑眼镜，一件黄褐色敞怀大褂，袖子翻卷，手中一根小棒，指指点点，说到激动处，便张牙舞爪。以故，他说：“我一出道就是流氓，靠打天下起家”。

这个节目有一句非常有名的广告语：让李敖去读书，我们来读李敖。

荧幕里的他，语速不快，但吐字极为清晰，嘴边经常引经据典，讲起故事简洁生动，发起议论生猛大胆，就是这么一个夫子自道的老头，一手撑起一档主要内容为“我的前半生”的节目，给许多人以强烈的思想震撼和精神开悟，从听他说话，到看他文章，再到目睹他一桩桩惊人之举，完成自己的思想文化启蒙。

16岁的许知远第一次读到李敖时的情形是这样的：我记得那一夜，我渴望大声地呼喊，渴望在我的小屋里又蹦又跳，渴望对着全班的同学大声地叫：”你们知道李敖吗?"

这也是大多数人第一次读到李敖时的心情。

他太狂了。

没有什么权威是不能质疑的。所以念中学时，他就敢写信给史学大家钱穆的著作纠错。他也可以在散步时狭路相逢，当面质问曾经的老师、后来的台湾监察院长，你为什么不去弹劾李登辉？

钱穆的水平还是被他的神之进步赶超了，不行不行；即便自己的文化偶像胡适，曾赞赏其“你比我胡适之还了解胡适之”，并在其困窘到把裤子当掉的时候，及时援以一千元支票救急，他还是要说，跑到台湾以后的胡适，就是在鬼混了。

他对自己的写作太自信了。

我们多少都听过他的一句名言：五十年以来，五百年以内，中国写白话文的前三名是，李敖，李敖，李敖。所有嘴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。

他太清楚这句话会得到的反响了：尽管你们会生气，但我的这个表达方法你不会忘记。

他会利用一切机会，告诉你什么是好的中文，什么是好的表达。

2009年，时隔60年，他重回上海，于旧居拾回一片瓦，以作纪念，后来写下一首诗，最后两句是：

信知老屋终作土，捧得凄凉片瓦回。

他会耐心给你讲解，为什么写作“捧得凄凉片瓦回”而非“凄凉捧得片瓦回”，什么是“有我之境”和“无我之境”。

当然，不能忘记夸一下自己的一笔好字。

就那么几分钟，你真的会感受到中文之美。

他也太勤奋了。

他曾以一人之力，一月一本，一本十万字，一写十年，创办了“千秋评论丛书”。结果出一本，当局查禁一本，由此创下世界级的禁书记录：高达99本。这在人类文化史上，古今未有。

他还太有想法了。

26岁的时候，他以一篇《老年人和棒子》掀起台湾六十年代中西文化论战的序幕，提出传承和西化的问题，积极为《为中国思想趋向求答案》。一边《给谈中西文化的人看看病》、一边揭露《高等教育的一面怪现状》；一边《继续给人看看病》，一边终于得出《中国思想趋向的一个答案》。

可以这么说，李敖的出现，完美契合了我们对于一个理想中的知识分子形象的想象：

他善辩，语不惊人死不休。他风流，每一个女朋友都漂亮。他写浑身刀片的文章，与政治黑暗势力单打独斗，他一次次被打压，一次次绝地反击。

他对敌人，缠斗到底，永不服输。他对朋友，千金散尽，别人投之以木桃，他必报之以琼瑶。最后，他的敌人一个个死去了，他活了下来。

你看他几乎所有的照片，没有愁眉，只有笑脸。但他又十分清楚，自己正走在一条通往烈士之路上。

2005年，当年最轰动的一个文化事件，莫过于李敖的“神州文化之旅”。他在北大、清华和复旦，分别做了三场主题为“金刚怒目”、“菩萨低眉”和“尼姑思凡”的演讲。

这三场演讲，李敖或多或少，都谈到了两个字：务实。甚至从来以自由主义者著称的他，公然宣告，我要《宪法》，不要自由主义。

而这也是李敖区别于我们印象中的知识分子最特别的一点，他是一个非常迅捷而彻底的行动派，在理想主义的光环下，我们大多数人都没看到李敖务实的一面。

他当预备军官期间，有感于军妓制度的腐坏和非人道，通过明查暗访，写了一篇五万字的宏文《军中乐园的血与泪》，为那些一辈子捐躯战场的老兵和受到残酷性虐待的军妓，声张正义。

但他从不满足于没有行动力的声援。于是后来发生的台湾慰安妇事件中，面对日本欲用每人（当时台湾尚存49名慰安妇）50万的价码息事宁人的羞辱行为，李敖立即做了一场“百件收藏品拍卖”，将拍卖所得100万美金尽数捐献给慰安妇。断然打翻日本人的如意算盘。

后来李敖更通过一系列玩票性质的政治活动，表达自我。

例如，他曾拿出200万参加台北市长选举。目的不是为了当选，仅仅是为那些无权无势的被侮辱与被损害的劳苦大众们，讲几句公道话。

2000年，他参加台湾地区领导人选举。

当年和他一起竞选的有，宋楚瑜，连战和吕秀莲等。其他人的表格上，学历及竞选理由一栏都填的密密麻麻，他只有一句话，表达他的政见：

勃起台湾，挺进大陆，威尔刚世界。

后来，当选台湾议会立法委员的李敖，更是用“对着自己的照片宣誓”、“当众喷洒催泪瓦斯”、“举着自己的裸照表明立场”等闹剧式的举动，大胆表达和捍卫自己的“不同政见”。

他不但要表达，还要让自己的表达引起对方重视。

所以他说这届立法委员不行，于是将230名立法委员悉数告上法庭；他觉得美国孬种，变着法子让台湾从他们那儿买武器太卑鄙，于是就状告美国总统小布什。并且著书《阳痿美国》，披露之，批判之。

有些人会说，以李敖的百无禁忌和出位言论，放在大陆，恐怕没有好下场。言下之意，还是台湾的政治舆论环境太过宽松。

谬矣。其实李敖经历了多的是，一次接一次的“没有好下场”。前一晚还陪着一起散步的中学老师（真实身份是共产党员），第二天即被秘密逮捕、消失不见了，这样的事，难道还不够恐怖么？

1976年，大陆轰轰烈烈的十年文革结束。与此同时，远在台湾的李敖，也刚从监狱出来。在此之前的一连14年，他也正经历着“一个人的文革”：白色恐怖期间，坐了七八年的牢。

坐牢时，李敖问监狱里的头头，能不能看书，答，不能。又补答，只能看《蒋总统全集》。李说，那就他吧。于是放到马桶旁，一边拉屎，一边看老蒋，不亦快哉。出狱后，卓然而成权威的蒋介石研究专家。

这就是李敖的人生姿态。他吃过大苦，但不以为苦。所以第二次坐牢，这边刚出狱，那边看守所所长跑过来寒暄握手，他照样笑嘻嘻配合着拍照。但四个小时后，一篇四万字的《天下没有白坐的黑牢》立时登报，抖尽监狱黑料，天下哗动，一举引发了台湾好几个监狱的越狱、暴动事件。

许多年以后，曾主持查禁他的著作的国民党上将，给李敖写了一封信，不无忏悔之意。

“当年如果从宽处理，对于自由民主，或有正面催化作用。”

李敖的一生，正如其名，是笑傲的一生，也是傲骨铮铮的一生。真正的知识分子，应如关汉卿口中的那粒“铜豌豆”：我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆。

可幸的是，李敖做到了。可惜的是，大多数知识分子没做到，也几乎不指望他们能做到。

但与其说李敖是一个知识分子，我觉得，他的状态，更接近于我们传统的“士”，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远”。

在这条弘毅的大道上，李敖单枪匹马，负着累累伤痕，走到了最后。

但浑身伤疤的李敖，非常性感。

以下是专门针对这个问题的回答。

这两天，这个知乎话题挥之不去：为什么李敖死了很快就被人遗忘了？

这么一问，我赶紧查了下，发现李敖是2018年3月18日去世，活了83岁。当天我还鞍马草备，写了篇回顾性的纪念文章。

李敖很快被遗忘了吗？这真的需要再沉淀一段时间，才好下断言。

作为一个青少年时期受到李敖极大影响的读者，我理解提问者想表达的感受：这么个热热闹闹的人物，怎么人一死，就像那些挂在热搜的全国性大事件，过不了几天，便如发生在遥远时空一样，情节都变得模糊起来。

李敖的标签很多，生意人，综艺节目主持人，政治参与者，作家。评价起来似乎就有维度上的诸多考虑。但最核心的考核点，一定是作为文字工作者的李敖。

他引用过梁启超的名言，学问成家数。意思是学问大的人，这个家那个家，头衔很多。他给自己的排名是：我第一是文学家，第二是诗人，第三是历史学家。

那么无论从读者的客观角度还是李敖的主观角度，评价李敖，首看文字。

从立言求不朽的立场看，李敖生前的40册《李敖大全集》，再算上晚年想要加编一倍的文字量（也就是80册，2500万字左右），全部加起来，恐怕也很难阻挡他作为一个文学家和诗人和历史学家的速朽。

这不是个复杂的判断，这就是一个简单的事实。

念高二时，我得知同学的爸爸藏有一套《李敖大全集》，软磨硬泡，用一节节语文课，一本本借来看，推进的异常顺利和痛快。

少年看李敖，确实能教会你写一些看上去漂亮和聪明的文章。

比如大胆用俗语（生殖器字眼横飞）、小心用成语（避免烂俗）造成句式效果上的碰撞，为此我勤勉翻查《成语大词典》，一个个摘抄看上去眼生的成语，以作备用。

再比如，旁征博引是体现文采和知识渊博的重磅利器。而且要注意细节，外国人名要括号注出原文全称，引经据典要先放出原文再放出译文（原文的引用为了彰显出处和准确，译文有点不得已的味道，为了让你看懂，我勉强翻译下吧）

最后，要有天不怕地不怕，天王老子也能调侃两句质疑一下的勇猛精神。无论是谁，先给丫一棒子，你会发现他原来也怕疼，也有痛点。

最最后，要有天不怕地不怕，站在天王老子面前也要有敢自吹自擂时刻保持自我营销的精神。我就是最棒的，一级棒。

李敖对一个少年人信心的鼓舞以及力量感的赋予，非常直接，几乎到了感官刺激的程度，中国作家里，罕有其匹。我们没见过这种类型的。

从这一点上来说，每一个读过李敖的人，都不会忘记李敖。许知远，马家辉，这些受其影响的作家，无论是否后来居上，我想都会十分感念那段狂读李敖的岁月。

但遗憾的是，我们对李敖的记忆，是一种历史性的记忆。换句话说，以今天的眼光看，我们已经不太能欣赏他的文字。他自诩比任何大思想家大历史学家都深入浅出，但可惜没把握好浅出和浅显的界限。

李敖的博学形象建立，靠几个方面。一是台大读书时期的传说（比如一年四季一袭长衫，比如毕业答辩导师无人敢提问，还有他在成名作《传统下的独白》里那些炫技式的文章）；二是谈任何话题都有个典故或者小故事先破题，故事短小精悍，观点暗附其中；三是靠挑刺。

挑刺这个方式，极容易收获四两拨千斤的奇效。

挑刺分三步走，我很行。你不行。所以说我很行。

来，以李敖最有品质的小说《北京法源寺》，举个例子。

第一步，我很行。

不妨用他后记里的表达：

《北京法源寺》以具象的、至今屹立的古庙为纵线，以抽象的、烟消云散的历朝各代的史事人物为横剖，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠好、夷夏、中外、强弱、群己、人我、公私、情理、常变、去留、因果、经济（经世济民）等等，都在论述之列。这种强烈表达思想的小说，内容丰富自是罕见的。

第二步，你不行。

这小说主要以梁启超、康有为、谭嗣同等戊戌变法人物为主角，写清末救亡图存一段事。李敖说，这小说的历史精确度，远在历史教授们之上。那么谁不行、不精确呢？谭嗣同专家张灏的代表作《烈士精神与批判意识》就大有问题：

作者俨然谭嗣同专家，但书中一开头就说谭嗣同活了三十六年，事实上，谭嗣同生在一八六五，死在一八九八，何来三十六年？）

乍看这么一说，我也觉得这人可能是个水货学者。但看过后，我的疑问越来越大，好歹是谭嗣同专家，真的至于犯这么低级的错误吗？这是随便百度一下就能知道的吧？于是，我找到
《烈士精神与批判意识》这本书。中央编译出版社（由台湾联经授权），2016年。序论如此写道：

谭嗣同在中国近代史上不能算是一位了不起的思想家，但却有其特殊的历史意义。他的一生总共只有三十三年，而出现在历史舞台上也不过三四年的时间……

明明白白的“三十三年”，看不出哪一笔写成了三十六年。所以，我们如果太信他的博学，他的好记性，恐怕不但冤枉了一个好学者，转而也就不能用批判怀疑的眼光去看李敖。

再看一个例子。

这是李敖在《李敖笑傲江湖》讲《易经》的一期。他的主要观点是，《易经》现在是中国最深奥的书，但本质它是简单的，简单到就写在书名上，易经嘛，简易。复杂难懂成今天这个样子，是被后来人不断加油加酱加注释搞复杂的，越弄越玄虚。

李敖要正本清源，他觉得自己是千古以来唯一可以把《易经》讲明白的人，于是先把阴阳八卦的基本含义带观众一起看一下。对，这是第一步，我很行。

第二步，你不行。这次被批斗的对象是南怀瑾、徐芹庭合著的《周易今注今译》。在挑刺之前，先对译者下结论：南怀瑾在我看来，就是个骗子（这个我们先不讨论）。

这次击杀的是一个翻译错误。这里不多展开。大意是，书里有一个句子，断句有问题。大家知道，古文如果断句断错了，表明意思就理解错了，最终结果就是翻译肯定也不对了。

李敖演示了正确的断句，并且有证据支撑：清代最好的学问家俞樾，早就在《古书疑义举例》里，示范过怎么断这句并且做出解释了。

由此得出结论，人家清朝就已经纠正了，你们还犯错，不是骗子是什么？

第三步，看看我李敖怎么给你翻译这句话，保证准确无误。

看到这里，坦白讲，感到有种学术打假的快感。但这个事的余震同上一个例子，就是之后会有疑问不断冒出来。每个被他挑刺的人，都会给我留下酒囊饭袋的混子印象。但真的是这样吗？

退一步讲，即便这句断错了，这本书真的就一文不值吗？我不确定，而且我后面也没看到有那么一本李敖的《周易今注》问世。

也许你要说，你这就有点你行你上的杠精思维了。但事实上作为一个李敖曾经的读者和崇拜者，我十分希望他留下那么一本冷门的小册子。

有这么一本东西存在，《李敖大全集》的份量将不可同日而语。

但纵观李敖所有作品和影像，你会发现他满足于短暂的证明我很行这一步（仅对质疑批判的某个点做出回应）。

李敖经常讲一个能表现自己少年天才的故事。念中学时，给大学者钱穆写信，挑他的错。钱穆学问大，谦虚，还给他写回信。

还有他写了一篇《播种者胡适》，据说很受胡适赏识（事实上后来根据胡适秘书胡颂平的《胡适之先生晚年谈话录》记载，胡适说，他（李敖）喜欢借题发挥……要记得，做文章切莫要借题发挥）。

李敖有种到老不变的少年情，但在学问审美和追求上，也始终停留在少年人的快意恩仇境界。

至于他说鲁迅的文字、思想都很贫乏，钱钟书只会死读书掉书袋，柏杨白话文都吃力还翻译《资治通鉴》，嘲笑余光中的译诗没有押韵的本领，等等等等。已经不用再一一批驳了。（他唯一肯定的是老舍，认为他该得诺贝尔文学奖）。

就像他勉强承认的，鲁迅的《中国小说史略》还可以。李敖如若拿出三五年时间，写一本这样“还可以”的严肃著作，都不会有这个关于遗忘的提问。

他有很多听来就让人振奋的写作计划。比如要写十卷本的《胡适评传》（仅完成一本），要写一部恢宏的《中国思想史》，要写一个思想小说系列（《北京法源寺》是第一本）……

勤奋如斯，时间都哪里去了？《北京法源寺》后记有所交代，耽误在“其他写作”上面：

一九七九年我复出文坛，在其他写作方面，一写十二年，出书一百二十种，被查禁九十六种，被查扣十一万七千六百册。这十二年间，几乎全部主力，都投在其他写作方面了，《北京法源寺》就被耽误了。十二年中，只断续写了万把字，始终没法完成。

其他写作的成果是什么呢？看看《李敖大全集》的目录便知。

回忆录，书信集，情书集，通电集，发电集，写给女儿的信，对谈录，访谈集，如此夫子自道占去一半。有的书名看上去堂皇，如《中国命研究》，也是大而无当，内容不副。至于《上山·上山·爱》《虚拟的十七岁》等博学的中年男人和高白秀幼的少女情爱小说，都是等而下品之作了。

时间会做出公正的裁判。

李敖的精彩，就像一场球赛，场外的人只关心进了几个球，场内的人会记住每一脚。

不是李敖被忘了，而是他的观点和原文语句往往是不适合公开讨论的内容，所以不容易见到。

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参考

1. ^小米手机官网 https://www.mi.com/
2. ^华为手机官网 https://www.huawei.com/cn/
3. ^荣耀手机官网 https://www.honor.cn/
4. ^vivo手机官网 https://www.vivo.com.cn/
5. ^oppo手机官网 https://www.oppo.com/cn/
6. ^一加手机官网 https://www.oneplus.com/cn
7. ^魅族手机官网 https://www.meizu.com/
8. ^IQOO手机官网 https://www.iqoo.com/cn
9. ^realme手机官网 https://www.realme.com/cn/
10. ^努比亚手机官网 https://www.nubia.com/cn/
11. ^黑鲨手机官网 http://www.blackshark.com/cn/
12. ^中兴手机官网 https://www.ztedevices.com/cn/
13. ^锤子手机官网 https://www.smartisan.com/
14. ^苹果手机官网 https://www.apple.com.cn/
15. ^三星手机官网 https://www.samsung.com/cn/
16. ^索尼手机官网 https://www.sonystyle.com.cn/
17. ^联想手机官网 https://www.lenovo.com.cn/
18. ^诺基亚手机官网 https://www.nokia.com/
19. ^LG手机官网 https://www.lg.com/cn
20. ^HTC手机官网 https://www.htc.com/cn/
21. ^摩托罗拉官网 https://www.motorolasolutions.com/

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  fengzhihaojiao 网友的相关建议: 
      

首先，并不存在什么中国失业率，

中国统计失业率仅限于城镇失业率，六亿农村人口不纳入考量。

其次，官方失业率今年六月份为5.7%,

都是同一个部门统计的，各位既然选择相信官方的国民生产总值（gdp），消费价格指数（cpi）等数据，

没理由不把这个一起信了，用不着单独讨论。

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