这一个小提问其实包含了多个问题,
第一,朱元璋为什么要把孟子移出孔庙?
第二,朱元璋把孟子移出孔庙是否是因为他看不惯孟子学说?
第三,朱元璋是否一直移除了孟子?
简单来看看《明史》、《实录》中一些朱元璋关于孟子的言论。
五年,罢孟子配享。逾年,帝曰:「孟子辨异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故。」
帝尝览《孟子》,至「草芥」「寇仇」语,谓:「非臣子所宜言」,议罢其配享。诏:「有谏者以大不敬论。」唐抗疏入谏曰:「臣为孟轲死,死有余荣。」时廷臣无不为唐危。帝鉴其诚恳,不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修《孟子节文》云。
甲辰,诏曰:「孟子传道,有功名教。历年既久,子孙甚微。近有以罪输作者,岂礼先贤之意哉。其加意询访,凡圣贤后裔输作者,皆免之。」
庚戌,上至白虎殿,见诸子有读孟子书者,顾问许存仁曰:“孟子何说为要?”对曰:“劝国君行王道,施仁政,省刑薄赋,乃其要也。”上曰:“孟子专言仁义,使当时有一贤君能用其言,天下岂不定于一乎?”
绝大多数情况朱元璋都是赞同孟子言论的并支持孟子是一位先贤的,但是《钱唐传》写到朱元璋因为读到了《孟子》书中“草芥”“仇寇”的言论而罢孟子配享,钱唐为此据理力争,那么这事是真的吗?
实际上这件事是假的。
谈迁在《国榷》中有所考证,罢孟子配享在洪武五年,而钱唐洪武三年被贬寿州,洪武四年死亡,又怎么可能在洪武五年去上疏不要罢孟子配享呢?而修《孟子节文》更是在洪武二十七年,早就过去了几十年,根本就和罢孟子配享这件事都没有联系,不是一个事了。最后谈迁下论断说这是“出自野史”,是“好事者为之”。
朱元璋为何要将孟子一度移出孔庙,此事起于释奠礼期间,释奠礼春秋各一次,不是二月就是八月,又在次年九月恢复,孟子最长移出孔庙也就十个月,而移出原因我们不得而知。所谓讨厌“草芥”“仇寇”罢孟子配享的说法都来自于晚明笔记小说,如《典故辑遗》之类的。
孟子配享失而旋复,朱元璋后来亦为了表达尊崇孟子之意,而免去圣贤后人之罪。
最后,喜欢明朝历史原因多样,不一定非得是喜欢朱元璋,其次,黑朱元璋的论据有很多,找这种特别勉强的实在是没有必要。