《出师表》是逼宫还是劝诫？ 第1页

都不是，你可以理解成父母上外地出差之前给家里的学龄前儿童留的字条

实名反对高赞答案！

当然是逼宫。看到诸葛亮的逼宫行为我气得浑身发抖，大热天的全身冷汗，手脚冰凉，地狱空荡荡魔鬼在人间，这个社会还能不能好了？摸鱼党到底要怎么活着你们才满意 ？眼泪不争气的流了下来 ，这个社会到处充斥着对摸鱼党的压迫，摸鱼党何时才能真正的站起来！

要知道，在出师表之前，也就是刘备临死前，刘备甚至给了诸葛亮“君可自取”“事之如父”这种上到自己继承下到可行废立的超级大权，可以说诸葛亮拿着这个权力，那真是想怎么捏刘禅就怎么捏，想捏成啥形状就捏成啥形状，而堂堂我刘禅，大可以过着政则葛氏祭则寡人的摸鱼时光。

现在诸葛亮竟然跑过来说什么“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”、“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”

这是什么，这是让刘禅要自己掌握奖惩机制，这不就是逼着刘禅把权力往回收，天天认真上班吗？这不算逼宫那什么算逼宫？我刘禅就非得天天干活，不能过着今天叫人妻陪太后，明天叫太监跳大神的欢乐时光吗？

@捣浆糊某捣邀我这题干嘛 ^ ^

题主以为蜀汉后期是个什么概念？诸葛亮前脚死，后脚蜀汉就亡了？读个年表先？至于没人扛大旗，但凡具备点基本蜀汉史常识，也不会闹出这种笑话：

蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一。

出师表力推的董允、费祎是什么人？

于时蜀人以诸葛亮、蒋（琬）、费（祎）及（董）允为四相。一号“四英”。

这是荐贤还是荐亲？

是以西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。

当时的蜀人都服诸葛亮的用人，你不服，你算老几？

归根结底，题主的问题是想得太多而书读的太少，典型的思而不学则殆。这不是敏感，而是以己度人，当了回精神皇帝，于是乎发了“你们都是要害朕”的权力神经质。所以，鄙人一直认为阿斗无人君之才，但有人君之器。能让诸葛亮行君事而不疑，不折腾，不送小鞋，不反攻倒算，这并非一般人能有的器量。

想想题主这样的若当了蜀汉二代目会发生什么？

诸葛亮造自己的反？？刘禅怕他逼宫么，刘禅明显是怕他跑

逼宫，指大臣强迫帝王退位。也泛指强迫政府首脑辞职或让出权力。

问题是诸葛亮需要这么做吗？

《三国志 诸葛亮传》记载：章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”

《三国志 诸葛亮传》记载：建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。

这一时期的诸葛亮，不仅是一个朝廷的百官之首——丞相，还是主要领地行政最高长官——益州牧。基本集军政大权于一手，而“开府治事”更是标志着蜀汉的权力中枢转移丞相府里。

诸葛亮逼他自己的反？

早在他执政初期就已经提拔人才了，而《出师表·》只是作为诸葛亮兵驻汉中时对官员的调整。或许是之前刘禅接触的·官员少，所以诸葛亮在表文里告诉刘禅可以亲信什么人。

《魏略》记载：及禅立，以亮为丞相，委以诸事，谓亮曰：“政由葛氏，祭则寡人。”亮亦以禅未闲於政，遂总内外。（意思是：刘禅即位后,让诸葛亮做了丞相,把各种政事都委托给他,并且对诸葛亮说:“政事都由您管,祭礼则由寡人主持。”诸葛亮也认为刘禅不熟悉政务,于是就总揽了内外事务）

《华阳国志》记载：（亮）辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马勋为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也；秦宓为别驾，犍为五梁为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。而江夏费祎、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月。

（意思是：（亮）征召尚书郎蒋琬和广汉李邵、巴西司马勋为掾,南阳郡人宗预为主簿,全是德举;秦宓为别驾,犍为五梁任功曹,梓潼杜微为主簿,都是益州的俊杰。而江夏费、南郡人董允、郭攸之始为侍郎,负责辅佐皇帝。）

蜀汉在建兴初年就已经“政由葛氏”，还需要诸葛亮在建兴五年写《出师表》逼宫吗？你连诸葛亮权利都不知道有多大就说诸葛亮写《出师表》是逼宫，不骂你骂谁啊？！

诸葛亮这样的权利需要逼宫吗？！