张三丰百岁寿宴，五大派掌门都出席了，为啥灭绝师太没去？第1页

xu-yan-xin-19 网友的相关建议:

为什么不去。。不去就对了

你看看什么少林昆仑崆峒乱七八糟的那些帮派

真的是祝寿么

那就是几大门派来找茬吧

而且小说中有说

礼物就是什么寿面寿桃之类

所以就是一个找茬

而且大家约好的找茬

也肯定约了灭绝

而灭绝是怎么办的呢

真的是祝寿

还精心准备了寿袍等礼物

所以对几大派有交代

你让我来我来了

对武当也有交代

我的确是来祝寿的

而且还有一个最关键的点

就是一旦双方撕破脸

什么少林昆仑崆峒都是一把手到位了

一旦要他表明态度

那么不管怎么选择都一定要得罪一方

要么得罪几大派

要么得罪武当

要知道最后虽然因为张翠山的剧情杀

没有真的撕破脸

但是也差不多了

而峨眉灭绝不去

派大弟子前去

一旦撕破脸

大弟子只要说一句待弟子回山请师父定夺

这一切就都有缓冲的余地。。。

jeti 网友的相关建议:

因为只有峨眉是正儿八经给张真人过生日去的。

峨眉是派几个晚辈来表表心意，其他门派都是拿着刀枪要来找茬的。

da-li-mao-62 网友的相关建议:

只要是识趣的，任何一派的掌门都不会亲自去。都应该派类似“令狐冲”这种地位的大弟子或者“程瑛”这种地位的大辈年轻人作为领队去。

因为你有没有想过，老张七十、八十大寿的时候，很可能正是何足道的徒弟、风陵师太这些人亲自去武当山贺寿的。他们对张三丰行的是子侄礼，站着坐着都是按宋远桥那辈来论的。而灭绝和何太冲这些人很可能是作为掌门的小跟班，对宋远桥行过子侄礼的。

那现在一百大寿了，这帮人咋就那么有lian……啊不，有把握，自己上山是和自己师父行一样的礼呢？就算老张不在乎，宋远桥不在乎，自己也不能跟自己师父平起平坐啊，是不是不应该那么不在乎？

实际上如果张三丰和武当派不是那种豁达的性格和作风的话，按规矩，他们很可能是见不到张三丰的。很可能是宋远桥就把他们打发了。作为一派掌门，这就非常不好看了。

因此正确的做法本来就是找大辈弟子带队，把排场搞得大一些，显得给武当派面子。因为是掌门的师弟或者徒弟，哪怕是对着宋远桥行个礼就被打发走了，也不跌门派的面子。

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识字率

明代：

明朝对社学的入学年龄规定：“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加，入学时也不需要考试，招生数额也没有限制，凡是愿意读书的，都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话，即：“成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府.......大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣，有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载：利玛窦等合法传教士的著作，他们不约而同地记载道：他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高（而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明），并且把识字率高的原因归功于两点：1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大，要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局：

第一，生员不得言事;

第二，不得立盟结社;

第三，不得刊刻文字。

第四，大兴文字狱

第五，篡改历史文献

第六，禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段，经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% （清当局学部在1909年的统计，当时中国人的识字率不足1%）

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于是，第九名造谣者出现了

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