印度人的种姓不是被后天授予的,是先天继承的。
比如,中国人姓“上官”,那么这个姓“上官”家族的前辈后代都是(比如)“刹帝利”。
同时,另一家中国人姓“爱新觉罗”的,是(比如)“婆罗门”,那么这家前辈后代都是婆罗门。
那么这时候,如果一个外国人,到中国来了,是啥种姓?
只能说,这个人没有种姓,不在种姓体系范围内。因为外国人的祖上在印度没有特定的职业/阶级啊。
只能说,这个外国人来了,如果是发达国家来的,尤其是欧美受教育白人,印度高种姓/较高圈层的人才更愿意同他们交流,在同一个圈子里交往。
如果是不发达国家来的,比如非洲穷国来的未受过很多教育没有技能的穷人,印度较高种姓/圈层的人不会愿意多和他们交流。
但应该也不会直接明确地给他们一个具体的种姓。
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下面有人说移民国外的印度人回印度就没有种姓了?
我觉得:
印度的种姓其实是映射祖上的职业的. 就像中国的"祖籍"(而不是出生地/户口所在地)一样. 移民国外的印度人参照移民国外的中国人.
比如移民国外的中国人(华人),
--认祖的, 很可能还是会说自己是广东人或潮汕人.
--也不排除有不认祖的, 可能就说, 我就是新加坡人, 我为新加坡效忠, 我的太爷爷生在哪里不重要.
移民国外的印度人,
--认祖的, 那么回乡, 还用自己的印度姓, 那就还是那个种姓(通过印度的姓, 猜他们的种姓基本可以猜个八九不离十).(其实还是拿外国护照的印度人, 不算文化认同意义上的外国人)
--不认祖的, 有可能就说, 我现在叫John Smith了, 是美国人. 那就没有没有什么种姓的问题了. (成为真正文化意义上的"外国人")
没有种姓。
诸位首先要搞清楚一件事:
种姓制度是跟印度教绑定在一起的。
您首先得是个印度教徒,然后才能谈得上种姓的问题。
印度国内大概有82%的人口约11亿多一点的人信印度教。
其余大概3亿人是信伊斯兰教、基督教、锡克教、耆那教、佛教、拜火教等等。
换句话说,印度国内本身就有好几亿人没有种姓,这是个正常现象。
印度人自己也不会觉得没有种姓是什么奇怪的事情。
甚至还有一些印度教的首陀罗和贱民为了摆脱低贱的身份,专门改信其它宗教抹掉自己的种姓。
当然了,如果您加入印度籍的目的就是为了给自己贴上一个种姓的标签,那也好办:
找个印度教徒结婚,然后搞定当地印度教庙宇拥有最终解释权的长老就行了。
只要能找到一个开明一些的长老,用诚意或者金钱感动他,你和子孙后代就能拥有你配偶的种姓了。
不过话说回来,在印度婆罗门地位崇高,拥有诸多特权,基本上不会跟外国人通婚。
刹帝利宗教地位不如婆罗门,但是世俗权力更大,
而且事实上印度刹帝利的数量只有婆罗门的三分之一,其实更加稀少,占全印度人口不到1%。
一个外国人想找一个刹帝利结婚,不仅通婚的难度很高,想找到刹帝利都不是一件容易的事情。
另外,
因为高种姓地位高数量少,低种姓的印度教徒想靠通婚来提升阶级都很困难,
印度人自己想这么走捷径,长老们都轻易不会通融的,外国人想走这条路的难度自然更不必说。
所以,基本上这条路最多只能混个吠舍。
话再说回来,其实还有别的选择嘛:
直接谎报种姓。
印度人自己相互之间是不会谎报种姓的。
因为印度教种姓壁垒等级森严,各种姓之间长期不通婚都快演变为不同物种了,
而且各种姓的生活习俗和职业都各不相同,言谈举止和穿着打扮也不一样。
印度人相互之间看一眼,不用说话光凭长相气质基本上就知道对方是什么种姓。
在这种情况下,谎报种姓毫无意义,当场就会被戳穿,下场最轻也是挨顿揍。
但是面对外国人的时候,90%以上的印度人都会谎报种姓,自我抬高一到两个阶层。
很多跟印度人打过交道的中国人,比如留学生都会发现一个有趣现象:
他们遇到的印度人全部都是高种姓,至少一半都是婆罗门,其余的全是刹帝利,根本看不到吠舍首陀罗,贱民就更不必说了。
很多黑的跟碳一样的印度人,照样一本正经地自称是婆罗门、刹帝利。
一些人认为,这可能是印度国内只有高种姓才有能力出国,所以国外的印度人都是高种姓。
事实上并不是这样:
一方面,印度的高种姓未必就一定有钱,低种姓也未必穷。尤其是吠舍本来就是商人和手艺人的种姓,有钱的吠舍非常普遍。
另一方面,印度的高种姓在他们本国地位崇高有各种特权,出了国反倒没了。这个落差太大了,真正的印度高种姓群体并没有出国受苦受辱的动力。
所以答案很简单,国外遍地的婆罗门、刹帝利基本上都是谎报的,真的反倒很罕见。
既然如此,外国人加入印度籍也可以谎报种姓嘛。
印度人能看出本国人种姓,外国人他们可看不出来。
只要你不在真婆罗门面前装婆罗门,关公面前耍大刀,多半都是安全的。
你在低种姓面前一口咬定自己娶了/嫁了婆罗门/刹帝利,而且经过了神庙长老的首肯认证。
只要你不趁机提出太过分的要求,他们反正逆来顺受惯了,就算心里怀疑,多半也不会反驳的,更不可能吃饱了撑的拉着你当场去神庙找长老确认。
尤其是你把神庙说的远一点,比如在南印度海得拉巴,就说替自己背书的长老是新德里的,反之亦然。
他们不可能生计都不管了,非要放下手头一切事情专门押着你穿越半个国家去确认真假。
这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。
没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;
但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;
如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。
我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?
这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。
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但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;
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