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为什么溥仪的自传让一些读者有不真实感? 第1页

  

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溥仪活了半辈子,第一次不在为自己生命担惊受怕,不用怕北洋军、国民革命军、关东军进来要了他的命。

第一次不再背负不切实际的使命。恢复满清帝国,重新当皇上。

第一次能从事自己真正喜欢的职业,在植物园里照顾植物,他做的记录现在网上还有照片,你去看看他那个认真劲儿。

其实我能理解题主,刚解放时,我们的氛围可以用“童话”来形容。

那时候北京人刚下班,街坊邻居相约去人民大会堂义务劳动。无人动员,就是群众自发。

北京刚解放时,垃圾遍布全城,怎么清走的?群众义务劳动!

北京缺水,要建水库,十三陵水库怎么建成的?群众义务劳动!

还有河南的红旗渠……

解放前夕,支前民工纠纷最多的是解放军让他们回家,他们不愿意,认为是把功劳让给别人了,最好往往是解放军出面调停,哎呀,黄百韬你们打不了,你们回家,还可以准备去打杜聿明嘛。

那时候人为什么头脑发烧,提出“跑步进入共产主义”,你看看这种氛围,谁会相信共产主义不会实现?

区区一个末代皇帝溥仪,在这种氛围下,他愿意为自己是一个新中国的公民而自豪。有什么不可理解呢?


user avatar   li-hao-1-44-52 网友的相关建议: 
      

溥仪在自传中大篇幅描述了他当年在皇宫的事,然后读者从书中得知:哦,皇帝原来是这样的。

在大抵一百年前的今天,那时候的人们还是麻木、呆滞以及暂停的。用现在的眼光来看,虽然他们有人样,但却没有人魂,生活起居如同牲畜一般,每日只知道做做做,却从来没有停下来想一想,为什么日子总是重复?又为什么老是饿肚子或者饿死人?

没有人天生会思考,大家都是后天学会的,但一百年前,统治者们为了他们的利益,剥夺了百姓们学会思考的权力。而溥仪,就是那个统治者之一。

这种封建思想几千年来荼毒之深,以至于生活在这片土地上的所有人都受其影响,包括阶层顶端的人。我记得在溥仪中的自传中,他提到过,张作霖曾经前来拜访过他,向他下跪、磕头。而那时的溥仪有什么?他不过只是一个傀儡,他真的什么都没有,而张作霖呢?他手里可是有军队的,他比溥仪强的多。但他还是向溥仪磕头了,他认为这是应该的。

再说说溥仪这人。溥仪好像是3岁的时候便进了宫,在宫中他谁也不认识,虽说后来当了皇帝,但还是太小,没有人会怕他,这就会导致他缺乏安全感,后来他长大后,权利渐渐回归于他,其他人也慢慢的怕他起来。于是他又体会到了,哦,原来只要有权利,我就可以让所有人都怕我,有权利,就有一切。

以上这两点,就是溥仪小时候形成的三观。长大后的溥仪为了继续巩固扩大自己的权利,几经折腾后,他开始考虑倒向外国人,最后挑来挑去选了小日本。日本人凉了后,他被捉去了苏联,在知道苏联不会杀他后,他又希望抱上苏联的大腿。后来回了国,一开始他也是被吓的两腿颤颤,但知道自己性命无忧后,他又开始积极的站到中国这一头来了。

溥仪,其实就是一个反复横跳,欺软怕硬,阳奉阴违的小人,我并不是在骂他,我是很坦诚的在形容他。你看他在书中讪媚的说着红色中国的好,你会有一种不适应,不自然。共产党当年解救了无数的老百姓,但确确实实是伤害了以溥仪为首的封建阶级的利益。溥仪在书中的表现说白了,就八个字:

屈居人下,被逼无奈。

他的自传,有真的,就看你自己能不能分辨了。


user avatar   si-yue-shi-jun-de-huang-yan 网友的相关建议: 
      

我就这样说吧。哪怕到了1967年,假设大清那时候复辟了,濒死的溥仪都会毫不犹豫往龙椅上一坐,然后去冥界。

————

随手一写,居然还有快300赞了,真是惊喜。再写点……

记得在溥仪在《我的前半生》里对他爹载沣的评价很低。说他懦弱担心,无能。

我想溥仪对于自己的亲爹没保住自己皇位这件事,还是很愤愤不平的。毕竟当年载沣弄出皇族内阁这件事,直接导致立宪派集体倒戈(说实话 慈禧的政治手腕是真的高,载沣要是有老奶奶一半的手腕也不至于三年就拉清单了)。以及后面的保路运动,辛亥革命爆发后直接弃权说要回家抱孩子去了等等。

溥仪在长大后了解到这些事以及写《我的前半生》的时候(已经新中国啦),我估计心里也没少骂自己的亲爹。

不过溥仪继位后,他是兼祧两房的。严格意义上载沣已经不是他爹了。


user avatar   sywx 网友的相关建议: 
      

溥仪内心认为,能干翻日美的,肯定是大佬,说到治国平天下,自己是万万比不上的。

同时他也认为,作为君王来说,他不是昏君,可以算个明君仁君,搞不好可以排在TOP区的末尾。


user avatar   hu-jing-70-38 网友的相关建议: 
      

文字太现代化是什么意思? 我猜你的意思是太白话吧,这个是有一段曲折的。

我们现在能看到的版本并不是原始的版本。这书 最早是溥仪口述,他的弟弟溥杰执笔的,因为溥仪本身写作能力比较差。参与整理资料的还有当时伪满的很多大臣,战犯管理所也帮着借了很多清朝的书籍,所以 里面含有很多比较文绉绉的词汇和成语,和当时社会通行的文风是不太相适应的。

后来的版本是群众出版社的李文达和溥仪一起,重新讨论,调查,整理资料,历时很久写出来的,更正了之前的历史讹误,修改了不符合党的宣传形态的地方,文风也改成了符合当时情况的,比较白话文,口语化的平实风格,书籍完稿后还送给翦伯赞,老舍审阅过,从历史事实和文学修辞两个方面进行把关。 在出版之前,有人提议是准备署溥仪和李文达两人之名的,后来上头认为该书会引起海内外巨大反响,加个无名之辈会增加无谓的干扰,就只用溥仪的名字。 综合以上,就是题主觉得文字风格“现代化”的由来了。溥仪遗孀和李文达家属还为了著作权撕过,这是题外话了,按下不表。

不知题主说的作为末代皇帝,在这件事上肯定有私心具体是什么意思? 我猜题主的意思是溥仪曾经贵为天子,奄有四海,而如今在共产党治下不过一介百姓,怎么还能那么兴高采烈感谢党感谢毛主席?所以题目进一步可以总结为,《我的前半生》这本书,到底溥仪是真心实意写的还是他迫于活命的压力违心写的? 这个问题很难回答,因为人心隔肚皮,溥仪内心真正怎么想的我们怎么能知道?他也不大可能对谁说其实我当年都是写假的,我心里恨得要命,我糊弄糊弄政府就为了早点释放。

溥仪写作此书是不是受到了当局的压力? 答案是肯定的,就连写这个也不是他自己的主意,而是上头要他写的,《我的前半生》最原始的雏形就是他在管理所写下的无数认罪书,检举信,自传等等。 写作这本书的目的也是当局对外宣传自己的政治理念。如果不是党为了政治宣传的需要,可能也根本不会有这么一个东西。 写作过程中也是反复修改,审阅,一切都朝有利于当局宣传的方向描述。 最后的事实证明,溥仪书写完后没多久,他就被释放了并被政府安排了比较清要的职务。 而溥仪本身的个性,也属于谨小慎微,胆小怕事,贪生怕死这一类(这并不可耻,大多数人都如此,尤其考虑到特殊时代背景和他的身份),为了保全性命获得自由,可以想象他的配合度是非常之高的。

但是不是就可以据此认为溥仪写的全是违心谎言? 我以为未必,以下是我的推论,不指望大家都能认同。


不要低估了共产党改造人思想的能力。 今天一个耍嘴皮子的下岗工人就能让无数人哭爹喊娘大喊“大师”,一个“培训讲师”就能让传销窝里的人抢着把钱献出来,何况是战犯管理所那种全封闭,长时间,全方位各角度的思想改造? 溥仪前半生虽然贵为皇帝,但基本上没有活出过什么价值感。他的一生都是在惶恐无助,挫折悲剧中度过的,没有自主过什么事情。少年时幽居深宫,身边围绕着一群太监和太妃。青年时被赶出紫禁城,避居津门,过了一阵放荡恣意的日子,也经历过祖坟被刨的惨痛,后来被日本人弄去了东北,成为了一个实打实的傀儡,自始至终都活在惶惶不可终日的感觉里。尤其是日本败象已露之后,每日只想如何讨好日本人,让日本人满意。最后被苏联红军押去苏联,更是被死亡的阴影吓得终日魂不附体,天天写信给斯大林要求当苏联公民。

从让溥仪自己穿衣吃饭,到参加基本劳动,到参与组织活动,表演节目,甚至最后让他学习护理知识,担任医务工作,这个描述是非常真实可感的。 溥仪从自己扣扣子,开门都不会,到逐步学会自己生活,参加劳动,学习技能,参加集体活动,他从中能体会到自己的价值感,感觉到被需要被尊重,被他人认可,我觉得是完全可能的。 而在此之外,所方还经常组织他们去参观学习,参观日寇荼毒留下的遗迹,参观被日军祸害过的家庭的惨状, 我相信只要正常的人,或多或少都会有一点天良发现,意识到自己以往做的事情是祸国殃民的。

要注意的是,战犯管理所里的犯人和普通的土匪、罪犯是不一样的。普通的罪犯可能没那么多讲究,想打就打想骂就骂,开个公审大会就给毙了。而溥仪他们是海内外都有巨大影响的人物,是不可能说杀就杀说打就打的。共和国成立之初,内外疑惧,台湾盘踞着国民党,海外又有普遍的反共情绪,政府改造这些战犯的本意就是为了向世界展示自己的政治成就,让大家相信在共产党治下能“把鬼便成人”,所以对待他们是很用心的,主要还是攻心为主。 除了让他们反省自己的罪行,锻炼他们自我生活的能力,在生活上对他们也关怀备至。对溥仪这样一个没接受过什么人间温暖的人来说,我觉得还是有触动的。

所以我的结论是,《我的前半生》这本书是溥仪为了活命,出狱,在政府的授意下,按照政府需要的方向写的,但他本人不完全是违心的,他反省自己的过错,感恩政府的态度,有相当一部分是真诚的。


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