谢邀
针对题主所顾及的舒适性、变化提升问题,我作为汽车设计师可以从汽车内外饰设计、用料方面来说一下。当然,至于题主所说的动力、操控和乘坐的舒适度方面,还是得亲身去试驾。据我所知,虽然新阿特兹还没有上市,但一些4S店已经可以进行试驾了~
当下汽车的更新和换代变得越来越自由,比如有的车外饰全改,内饰基本没动;还有的车外饰严格的来说是做了一次Facelift,而内饰整个全新了,比如阿特兹。
虽然没有更改侧面,但整车前后都跟进了新的魂动设计。
因为车身侧面以及车顶等部分的钣金件没有更改,所以阿特兹的大姿态并没有明显的变化。比较明显的是车头比之前压低了一点,所以车头要更低矮、向运动靠拢一些。
魂动红依然是马自达如今的主打色,这款成本颇高的三涂层车漆多年以来一直是各大主机厂在红色方面的标杆Benchmark。而如今这款车漆也有了进化,现在的新车漆叫做“水晶魂动红”,相比原来,新的水晶魂动红颜色稍微偏紫一点点,同时车漆在不同明暗下的对比度也更强,更有利于展示车身的型面走势。
其实这个水晶魂动红给我的感觉就是把当时还在研发过程中,用在了RX-Vision概念车上的车漆成功量产。同时车头部分的设计基本上也是RX-Vision概念车前脸的量产化延续。
前脸的主题更加明确,整个前脸最突出的地方就是格栅。五边形的格栅现在在大灯附近加了一个切角,进化到了七边形。在很多运动车型上被着重强调的雾灯区域和下进气口在阿特兹上被弱化。
但其实现在流行的风潮是年轻、运动化的,无论欧洲主机厂还是国内的自主品牌以及日系厂商,大家都逃不开。比如原本很大叔范儿的车突然把西装一脱开始秀肌肉…所以相较两个前脸特征愈发复杂凶猛的雅阁、凯美瑞,马自达的设计还是相对比较收敛的,前脸整体也更和谐一些。
大灯的设计也在CX-5之后做了更新,有点像“一〇一”,和CX-5是相同的theme。不过因为阿特兹是更运动化的Sedan,所以阿特兹的DRL设计要更加简洁。技术上呢,也加入了矩阵式远光灯功能,之前这个配置基本上只能在豪华品牌上见到。
尾灯的设计和头灯有同样的主题。而且和头灯一样,尾部也做了一个饰条扎进来。
全新的内饰是这次换代改变最多的地方。内饰格局是非常明显的横向贯穿设计,横向线条非常平直。多条平行的线条有序的安排在一起,整个内饰有种一目了然的清晰感。
这里一定要对比两田的话,显然阿特兹的内饰更简洁一些。而两田的车型比较有日系车的传统,内饰像弄家用电器一样,设计的特征比较复杂。当然不同的内饰风格自然有不一样的受众。
改款前的内饰整体的来看是一个大弧面上做了两条材质分割。而全新的内饰在IP断面上的处理更加丰富,而且断面的线性也调得很舒服,坚挺、饱满。
层次分明的内饰布局加上贯穿中控的金属镀铬条,营造出视觉效果更加宽阔的感觉。同时,不同空间位置形成的落差,加上内饰简化的线条,内饰有许多留白的空间,显得内饰整体空间更加宽阔。
同时颜色方面,从官图上来看是以深棕色为主打的。其实平时看到深棕色的东西一般都是有些年代感很东方化的皮革与木材,整体气质是比较沉稳的。欧美那边的皮革与木纹相对来说颜色饱和度更高,看起来也更黄、更亮一些,总能让我想到牛仔的大帽子大靴子。
空调出风口与车门结合这里是最能集中反映一台车的内饰用料情况的。空调出风口上方为皮革材质加真缝线;中间出风口周全是柔光电镀的饰条环绕;下面深棕色为奥斯维材料。这个奥斯维材料呢,比较少听说,它是日本东丽公司提供的,和Alcantara一样都是一种人造的“翻毛皮”材质。从感受上说,皮革与奥斯维材质是最贴近人体皮肤的,在接触的时候便能感觉到温度感,这也是很多性能车在方向盘上都用“翻毛皮”的原因。
在IP上体和下面奥斯维材料中间的内凹部分镶入了实木装饰。当然,按照日系厂商的调性,一定会加入日本原产的,比如这里就是北海道栓木。所以内饰主要用黑色+深棕色+深色木条的搭配,整体的氛围是偏沉稳、安静的。
新的平台化方向盘造型相比之前更精致。首先DAB区域比之前更小,型面设计也比较丰富。然后三幅相比之前也更细,按键也做了简化。
半液晶仪表也是新加入的,算是这个级别的标准装备。
中控旋钮、空调面板的旋钮的断面也做了新的优化。我以前也接触过类似的设计优化过程,这个旋钮的直径、高度都是比较有讲究的;另外手指接触面的断面、表面纹理颗粒的形状、高度都会产生手感上的差别。
座椅这里也做了更新,按照官方的宣传,座椅表面用了Nappa真皮,整体型面也更符合人体工程学,对舒适度是很大有提升的。当然这里我更希望以后有机会可以实际体验一下。毕竟座椅是要坐过之后才知道舒不舒服,车子也是要开过之后才更有发言权。
新阿特兹在外饰设计上跟进了新一代的家族语言,跟进了潮流。全新的内饰横向舒展,配色沉静、舒适,同时材质也很丰富,相比换代前的阿特兹以及如今的同级别竞品也更有优势。
以上
稍微多说两句。
其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。
不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。
在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。
犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。
反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸。
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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。
作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。
其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。
其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.
毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------
原答案
这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。