为什么知乎上的道士从来不正面回应关于法术的事？ 第1页

很多佛寺都是承包的，里面到处都是皈依客给你说帮你做法事，拿二维码收你的钱，还贴“外香莫入”的牌子，而道观类似的情况少，大不了打个擦边球办个太极拳培训班圈地自萌。

就说西游记，如来说收三斗三升黄金米那是理直气壮，观音物理收徒，不是紧箍咒就是莲花刀山，三清元始天尊太乙真人基本看不见，就一个太上老君只知道炼丹。很多佛寺吃相真的很难看，难看到有次我问那个拿二维码收钱的皈依客“这个钱是给佛祖了还是你私人收了？”按说是犯了他们的嗔戒，他们这个戒就是吓你的，道具哪里有什么阿鼻地狱之类的东西？

不过还是看地方看人，推荐一个还不错的佛寺，成都宝光寺，被成都的慵懒熏陶，简直是宝藏男孩，素斋便宜，要不要烧香也无所谓，有个茶叫宝光红，反正不贵。预算不充裕青城山上道士酿的桂花酒喝不得哈，不过也比青岛大虾东北鳇鱼便宜很多，不太适合酒量好多工薪阶层，道士打的纸钱还是可以，带回去清明烧的时候毕竟有面子。

看了这个问题下的答案，真是笑死了。居然还真有那么多的人在狡辩，说一些什么“法不轻传、道不贱卖”之类的江湖片汤话，真把知乎用户当成傻子来骗呢？

稍微读读历史，看看你道教历史上那些曾经的风云人物都是什么下场，再来吹你们的法术好不好？

就从道教刚产生时算起，道教两大起源，一是张角兄弟的太平道，张角、张梁、张宝的黄巾起义总知道吧？“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，那么轰轰烈烈的大起义，仅仅半年就被全部镇压了，张角病死后被戮尸，张梁张宝被斩杀，仅广宗一战，被斩杀的黄巾军就有三万多，另外有五万多人跳入黄河溺死。曲阳一战，又是十多万人被杀。——要是你道教真的有法术，何苦让这么多老百姓去送死？

道教的另一起源，就是五斗米道，也就是后来的天师道。张鲁，也就是道教的“正一系师太清昭化广德真君”，以教主之位割据汉中，俨然豪杰，可是曹操大军一到，如同热汤沃雪一般，麻溜跑到邺城去当寓公了。——要是道教真有法术，怎么没见张天师、张真君对曹操用啊？

东晋时的孙恩卢遁，那也是五斗米道中赫赫有名的人物，他二人聚众造反，席卷东南，历时十余年，结果如何，孙恩跳海，卢遁自杀，依旧是个悲剧结局，要是道教真的有法术，怎么没见他们用啊？

说起孙恩，我也就想起了王凝之，谢道韫的丈夫，“不意天壤之间，乃有王郎”，这是谢才女的感慨。王凝之也是五斗米道的忠实信徒，坚信有法术存在。孙恩攻打会稽，王凝之坚定地相信凭自己的法术一定能打败敌人，于是踏星步斗，拜神起乩，请下鬼兵守住各路要津，结果却被孙恩一刀砍了脑袋。——你看同样是五斗米道大佬，人家孙恩脑袋就清楚得多，知道什么是忽悠别人的，什么是自己能凭仗的。

和王凝之类似的，大家都知道的北宋郭京，金兵围城之时，坚信自己凭法术可以打败敌人，结果把两个皇帝送到了五国城。两个相信有法术存在的狗皇帝咎由自取，只可惜了万千百姓遭难。

有人说郭京是野道士，那林灵素总是正牌道教神仙了吧？神霄派的祖师爷，直到现在还有那么多的道士修炼林祖师传下来的神霄雷法。皇帝让他到城楼去用法术抵挡洪水，结果这位通真达灵先生、元妙先生、金门羽客却被几个泥腿子民工给打了一顿，半点法术都用不出来就被打得抱头鼠窜。——这可是神霄雷法的祖师爷啊，你说怎么就打不过几个干活的民工呢？

当然，这里面少不了北宋那位“玉清教主微妙道君皇帝”，道教可是认为他是元始天尊转世，结果如何？还不是在五国城让别人给凌辱至死？这种侮辱都能忍受，不得不说元始天尊真的是好气性。

还有明朝那位“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”，也是道教官方认证过的神仙，结果祸国殃民一辈子，最后被海瑞骂了个狗血喷头，也不见如何显灵啊。

说到现代，还有那位第63代天师张恩溥，那是道教里多大的人物啊，照说法术该通天了才对，结果面对我党组织起来的几千农民，还不是摇尾乞怜，别的不说，就他们道教的第一神器天师印，如今就在我党的江西省博物馆放着呢，也没见哪个神仙用法术来劈了博物馆取走法印的。

我就问一声，如果真有法术，你道教历史上这么多的神仙怎么都下场这么惨？

我和一个开网吧的道长聊过这个问题。

他跟我说，道教和别的宗教，不一样。

别的宗教，它总想找证据自圆其说，比如说哪个宗教要是说世界是平的，被科学家质疑了，他们就找出来一些证据，比如“站在地上为什么看不见球面”？

别的宗教呢，要实证地让人相信，自己信的没错，自己掌握了真理。

道教不一样，你听过：道可道，非常道。

道是没法用语言表达的，要是谁能用语言把道是怎么回事说明白了，那就不是真正的道。

所以这个道呢，你只能自己参悟，你悟了就是悟了，没悟就是没悟。

我说这和你的法术有什么关系？你召唤个什么东西出来看看啊！

他笑了，说我相信我拥有法术，那我就拥有法术，我相信我施展了法术，那我就施展了法术，不用你看见。

我相信我施展了法术，这个法术在我这里就是真实的，是存在的，你不相信你没看到，说明你没悟道。

我说那你这也没用啊，你研究这玩意干啥，你倒是干点正事啊。

“我这不是开网吧呢吗？”他说。

这个问题吧，我知道我没啥资格写但是我又觉得我需要写点啥。大家就全当图个乐。

我应该是一个道士，国家的手续我不缺，道家的手续我不少。虽然博士还没有毕业，学习的也是很多人不认为是科学的心理学，但是我自认为勉强算是接受过高等教育。平时念经，初一十五斋戒，学过科仪，学过算卦，学过画符，学过点小法术，但是也不从事相关行业。有自己的研究方向，有自己的工作，也不需要当道士养活自己。题主提出来的这个问题，也是我一直在思考的问题。法术它到底有没有，它又到底是怎么样的。

我最初选择信仰道教纯属各种机缘巧合。虽然最早确实做过呼风唤雨电光扫邪的梦，但是现在觉得经文哲学才是最迷人的。

关于法术我要先说一点，信教和不信教的人根本没有互相讨论的必要。毕竟，谁都说服不了谁。当初在大学选修宗教研究学的时候，教授就说过：科学不用来解释玄学。啥叫科学，科学就是我看到，我猜测，我求证，我证实。符合这个流程的就是科学。科学是一种看待万事万物的方式，它是理性的，它是需要证据支持的，它是要看得到，摸得着的。科学要求你能证实我才相信。而什么是玄学，玄学是感性的，是唯心的，是形而上的。有时候吧，你要先相信，我才能证实。当两种世界观出现碰撞的时候，无非就是你死我活，斗个两败俱伤。公说公有理，婆说婆有理。所以如果要讨论这个问题，大家要放下执念，正所谓上士不争，下士好争，上德不德，下德执德，执着之者，不名道德，就是这样了。只有大家都放下自己已有的世界观才能真正的理解对方。这是一切的大前提。

修道有些时日，但是绝对算不得殷勤刻苦，有些愧对师父和历代先贤。但是也算有些感悟，分享一下。事先声明，如果你说的法术的是移山填海，呼风唤雨，御剑飞行，役使雷霆这个我是真没见过。但是有时候，描述法术所用的词汇和我们现在运用的词汇有些不同。比如雷法，到是有的，但是你要说和一人之下那样，biubiubiu的乱丢雷电是不可能的。所以很多法术吧，听起来厉害，看起来也是普普通通。道长说他会雷法，你老半天就没看到个电火花，然后就认定他是骗子，那倒大大的没必要。但是要是他一运功，一发力，浑身带电，那十有八九是骗子，离远点的好。比如我告诉你我会飞，但是我定义的飞是走的快还不累。然后你闻风来看我飞，看了半天发现我只会走你就非说我是骗子，我难道不冤枉吗？而你又能说我的走路之法毫无作用嘛？

对于我自己，金光咒啊，雷决啊这些确实对壮胆气很有作用。晚上上楼走楼梯，半夜走路，心惊胆战的时候念一念，效果立竿见影。可是这算不算得法术呢？再有小儿收惊，如果小孩夜啼不止，收惊之后可以安然入睡，这又怎么解释呢？我没有用控制变量法来测量到底是法术的哪个环节起作用，但是它确实又产生了作用。其背后是科学也好，玄学也行，它起作用了不是吗？再有就是算卦，这个被人诟病许久，说是封建迷信。但是我本身真的用它找过手机，找过钥匙，找过猫，有时候准确的吓人。这背后的科学原理又是什么呢？我不知道，我只是拿来用而已。

如果让我解释，我觉得可以勉强用自我实现效应来解释法术。不懂的什么是自我实现效应的可以自行百度，我就不在这里赘述了。道教之中有很多存思之法，看的就是想，用你的意识去模拟。思想的多了，总会产生些外人看不到的，体会不到的感觉。而这种冥想一样的精神思考，能不能对人的生理产生影响呢？我不知道，但是我认为是有的。但是你要认为没有，那它就一定没有。

总体来说，法术这个东西它重要吗？大部分人一辈子也接触不到相关内容，科技已经能让人过得很好了。但是当遇到现代科学无法解释，无法解决的问题，暂时求助于玄学也无可厚非。我认为玄学是人类精神最后的堡垒，是绝望尽头希望存在的地方，而法术就是玄学的表现方式。

道家讲一阴一阳，孤阴不长，孤阳不生。我们就暂时将现代科学归为阳，玄学法术归为阴，两者互相依靠，互相扶持。生病了去看医生，医生解决不了，介入一些平安祈福科仪法事又有什么坏处呢？归根结底，双方都是为了让人类过得更好。这就是我对法术的正向回应。

最后，修炼过的，感到修炼有成的，修道的，还是不要表现的高人一等。我修道我牛逼这种心态要不得，让人看到了怪烦的。踏踏实实的，比啥都强。

写了一个关于什么是道，修道是什么的回答，纯哲学。我觉得放到这里可以更好的让大家理解：玄学到底是干啥的。

写这都有人找我对线。太累了，又不想回。

觉得我说的有问题的，请找密歇根州立大学宗教研究学系主任CHRISTOPHER教授对线。觉得这位不够资格的，可以写论文去和鲁道夫卡尔纳普对线。跟哪个对线你都好，我就是和普通人你们放过我好不好。

古代道士传下来的术法丹道，物理化学老师都教给你了，何必多此一举去找道友学法术？